苏格拉底名言原文(1)
1、现代科学已经认识到：世界是浑沌的“无”，人类向世界怎样提问，世界就怎样回答。对于认识世界来说，希腊型哲学和科学的提问，得到的仅是世界的一种回答而已，世界还可以有多种多样的回答。在德尔图良时代，对世界就至少有三种提问方式：希腊哲学、基督宗教、各地异教。
2、我思故我在。(笛卡尔)
3、A．人在社会中扮演着各种不同的社会角色，不同的社会角色意识又让人以不同的面孔出现在社会上。
4、自愿的人在忍受苦楚的.时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
5、下列各句中，表达不得体的一项是(3分)()
6、问渠哪得清如许？为有源头活水来。(朱熹)
7、我知道一件事，那就是我什么都不知道。
8、宁可与他人失和，也不与自己失和。
9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)
10、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。Imetwiththeworld，Ifromphaseerosionintheworld，andI，makemetogetherwithalllife。
11、当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生死需要、有伦理道德自觉的个体；势必以理驭情，以社会利益来压制个人的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人类进步。
12、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。Idontgiveapersonknowledge，buttomakethemidwifewhoknowledgeproduce。
13、维特根斯坦的话呈现了西方哲学两个对立面的翻转，
14、苏格拉底是著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
15、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？(黄檗)
16、为着要超越荒谬，为着在不可能中建立可能，德尔图良走向了上帝。一旦相信了上帝，一切荒谬都变得可以理解了，一切不可能都在上帝的掌握之中，上帝为理性挡住了荒谬，理性和科学就可以勇往直前了。然而，在德尔图良的的话里，也让人们认识到西方型哲学的局限，认识到宗教是哲学的必要补充，同时还会在荒谬中感受到西方哲学内蕴着的人在宇宙中的悲凉。
17、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
18、苏格拉底(公元前469年～公元前399年)，古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，出身贫寒，是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。
19、如果把世上的每一个人痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
20、我们活着，并非醒着。(大有若无)
苏格拉底名言原文(2)
1、未经省察的人生，不值得一过。(苏格拉底)
2、哲学家苏格拉底：要照顾好你的身体，也要照顾好你的灵魂
3、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
4、热烈的恋爱，会有冷漠的结局。
5、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。
6、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(韩愈)
7、(答案)①春光易逝的感伤。诗一起笔，就写了一幅春水远流、春花凋谢的暮春景色图。②游子思乡之情。“我”在异乡送春归，可见由送春而牵动的思乡之情，另外“家”也可看出游子有所思有所梦。③迟暮之感：“华发春唯满镜生”。④故园之思。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国以致白发满头。⑤想归隐却又不甘的苦闷彷徨。五湖典故含有归隐田园之意，但“自是不归归便得”一句，却是无可奈何的伤心语。(每点2分，答出三点即可)
8、未有知而不行者。知而不行，只是未知。(王阳明)
9、如果一个想法初不是荒谬的，那么它就是没有希望的。(爱因斯坦)
10、人活着就是意味长久的生病.
11、骄傲是无知的产物。
12、教育是把我们的心灵勾引出来的工具和方法。
13、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
14、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、自从有了希腊哲学之后，世界就由两个部分所组成：已知和未知。而未知的存在意味着人无法去理解整体。正如休谟所说的，从太阳前天升起昨天升起今天升起不能必然推出它明天也会升起。正如现代哲学认识到了，发现了一只两只三只乃至一万零一只天鹅是白的，也推不出“一切天鹅都是白的”这一整体肯定的定义来。正因为未知的这一可怕性质，康德从哲学上给人类的知识划了界线，人类只能(在征服未知的进步中)认识现象界，认识不了(与未知的本质相连的)物自体！
16、这些故事还包含着优点和缺点相互转化的哲理。列宁说：“一个人的缺点仿佛是他的优点的延续。优点如果延续得过了头，表现得不是时候，不是地方，就成了缺点。”(《全集》第42卷167页)口若悬河、滔滔不绝的本事，只有在恰当的时间和地点发挥出来，才是优点。正如歌声美妙悦耳，多么令人喜爱啊，可是半夜高歌惊得老人咳嗽、小儿夜哭，行吗？运笔龙蛇飞动，多么招人羡慕啊，但是无论长城、故宫，处处挥写“到此一游”，行吗？
17、C．颈联写诗人长期不能回家，遥想故国，望眼欲穿，无心翻书；思乡念亲，揽镜自照，华发满头。诗人内心的愁苦，溢于言表。
18、许多赛跑的人失败，都是失败在后几步。
19、好人不需要法律告知他们负起责任,恶人总是绕法律边缘而行。
20、求真是艰难的，尤其是要寻求深刻的真理就特别困难。人们往往容易在寻真的道路上自欺欺人，因此，质疑(自己和别人)是必须的。但我们往往很难做到，而原因是多样的，例如：
苏格拉底名言原文(3)
1、但他认为不可行，因为既然同胞不能接受他的行为，其他人亦不会接受；
2、这句拉丁语名言因德尔图良在论辩中的引用而声誉大振，并在哲学史的广为流传中打上德尔图良的形象印记。德尔图良确实把一种新的思想灌注进了这一名言之中。这句名言也曾为了意思更精确而译为“Ibelieveitbecauseitisimpossible”(中译仍可意译为，正因为荒谬，所以我才相信)。
3、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。苏格拉底经典语录2风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中美的点缀，看天、看雪，看季节深深的暗影。
4、命运是机会的影子。
5、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
6、逆境是磨练人的高学府。
7、热烈的爱情会有冷漠的结局。Themostpassionatelovewillbetheendofthecold。
8、原来这个世界上有这么多我不需要的东西.
9、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
10、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
11、人可以犯错，但是不可犯同一个错。Mancanmakemistakes，butdonotmakethesamemistake。
12、C．阿喀琉斯终选择在战斗中牺牲的命运，体现了他作为氏族首领“勇敢无私”的社会角色意识。
13、不贵于无过，而贵于能改过。(王阳明)
14、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而有价值的是为理想而奋斗。
15、无知即罪恶。
16、未经省察的人生没有价值。
17、世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。(罗曼.罗兰)
18、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。Atdeathsdoor，weshouldconsidernottheemptinessoflife，butitsimportance。
19、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。Goodhabitisapersoncanwearthebestclothesinthesocialfield。
20、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。The most effective education method isn&#xt tell people the answer， but ask them。
苏格拉底名言原文(4)
1、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
2、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。(伏尔泰)
3、人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的
4、闪光的不一定都是金子。(莎士比亚)
5、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
6、不仅是在必要情况之下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。(尼采)
7、当(dàn)，恰当。知(zhì)，明白事理。这两句的大意是：该说的时侯说得恰如其分，这是明智；在不应该说的时候保持沉默，这也是明智。从这里可以看出，荀子对“好口才”的解释是全面的。有人开玩笑说：我们用两年学会了说话，用几十年来学闭嘴，可见适当闭嘴比能说会道更重要，更艰难。
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼)
9、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
10、未经审视的一生，是不值得一过的。——苏格拉底
11、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。(尼采)
12、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
13、我们需要的越少越近似上帝。
14、宁可与他人失和 ，也不与自己失和。
15、苏格拉底的名言，道出了西方哲学的根本：只有经严格逻辑的审查和反思而来的知识，才具有确定性、明晰性、可证明性和可证伪性，才是“真知识”。德尔图良的名言，透出了西方哲学由苏格拉底而来的特质，必然把世界分为已知的世界和未知的世界，从而必然让西方哲学在取得巨大成就的同时，看到荒谬和恐怖，进而产生对哲学进行补充的基督宗教与之同行。维特根斯坦的名言，突显了西方哲学在确立了逻辑、因果、必然、本质的之后，其对立面——非逻辑，非因果，偶然、非本质——也会产生出来，并终会昭示自身的独特位置。爱因斯坦的名言，显示了西方哲学和科学在宇宙论上在取得重大成就的同时，必然要面临的困境，而且无法解决这一困境。
16、唯有理智为可贵。
17、④在那流金铄石的岁月里，许多人致力于中国的金融改革，并为证券市场的建立付出了不少心血，为沪深两市立下汗马功劳。
18、在人群中，我感到比我自己独处还要孤独。(尼采)
19、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
20、把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
苏格拉底名言原文(5)
1、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。(尼采)
2、优秀的人，其实就是你自己。
3、0神灵为自己保留了那对于为重要的东西的认识。
4、关键词：名言；质疑；批判性思维教育
5、阅读下面这首唐诗，完成7～8题。(11分)
6、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到之后可能成为的样子，那是一种耻辱。
7、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。
8、当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”愿望变得强烈起来——
9、苏格拉底、德尔图良、维特根斯坦、爱因斯坦的四句哲学名言，正好从四个方面透出了西方哲学的特质。
10、没有人因为知道了善而不向善的。
11、苏格拉底名言经典十句话如下：世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。认识自己的无知就是大的智慧。想左右天下的人，须先能左右自己。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。骄傲是无知的产物。快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
12、清闲是一切财富中难得的。
13、需要群体的认同感导致不愿质疑群体的信念；等等。
14、D．理性精神不只体现在文学艺术领域，在建筑、音乐、舞蹈等其他艺术领域也有明显体现。
15、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
16、(答案)①无需将读屏和读书割裂②同样找到了阅读的乐趣③今天我阅读了吗
17、以无法为有法，以无限为有限。(李小龙)
18、苏格拉底名言，自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
19、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
20、爱因斯坦(AlbertEinstein，1879－1955)说：“Themostincomprehensiblethingabouttheworldisthatitiscomprehensible”(宇宙中不可理解之事，乃宇宙是可以理解的)。爱因斯坦的这句话内蕴着一种西方型的基本态度。当非欧几何摧毁了古希腊以来欧氏几何的真理性、量子力学推翻了近代以来牛顿力学的真理性之后，西方文化关于世界的理解进入到了一个新阶段。