20段保持谦虚的成语汇总
1、和风细雨：温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的.态度和方式处理问题。
2、发音：chúráozhījiàn
3、成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。
4、不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
5、温润如玉的谦谦君子少恭用着诱哄的口气道:“你我好歹相识一场,你若开口求我,我定然不会拒绝你的请求。
6、道教冠服，看我衣冠上国之美！
7、道教俗家弟子修身格，您能做到多少呢？
8、《易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两个成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；另个条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。
9、(一谦四益)：谦虚能使人得到好些益处。
10、出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”
11、(谦受益，满招损)：谦：谦逊，虚心;受：得到;益：好处;满：自满，骄傲;招：招惹;损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
12、解释：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
13、释义：改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。
14、黄公好谦：指人过分谦虚。
15、积善之家，必有余庆
16、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
17、道教全真派常见的斋醮科仪，你都知道哪些？
18、形容人不谦虚的成语盛气凌人、目中无人、目空一切、自高自大、咄咄逼人、傲岸不群狂妄自大、高傲自大、夜郎自大、妄自尊大、唯我独尊、傲世轻物一般都是形容学习谦虚的成语你也可以在形容学习谦虚的成语前面加上一个“不”形容谦虚好学的：枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。引锥刺股锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
19、(释义)厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
20、(卑辞重币)：卑：谦恭;重：厚;币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
40段保持谦虚的成语汇总
1、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
2、(谦谦下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
3、出处：《周易•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
4、大智若愚。恭恭敬敬。好问则裕。
5、(盛名难副)：盛：大;副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》尽管有了现在的条件易烊千玺还是保持着初心做事勤快努力踏实低调谦虚向有道德的高尚的人请教好的人了印象深的就是他在街舞里进了杨文昊的屋子在所有人都抢杨文昊的时候他没抢他进屋只是谦虚得问了一句前辈对他舞蹈有什么看法哪里需要改正瞬间觉得这孩子真的可以说是有好的品德修养了
7、(出处)《周易•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
8、“藏器待时”和“待时而动”这两条成语由《周易•系辞下》“君子藏器于身，待时而动，何不利之有”发展而来。“藏器待时”是比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；“待时而动”是说等待有利的时机，然后行动。
9、用法：偏正式；作宾语；用于书面语
10、宽容精神是中华民族的优良传统，也是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
11、进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《易经》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。
12、《易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。
13、《易经·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”是指谦虚、有修养的人；“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度，提高自身的修养。
14、(谦尊而光)：尊者谦虚而显示其美德。
15、(出处)《周易•说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
16、由此可见，在人际交往方面，《周易》所提倡的是团结、忍让、宽容、诚信和谦虚的精神。
17、成语出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
18、礼贤下士发音：lǐxiánxiàshì释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
19、(出处)《周易•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”
20、在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。
60段保持谦虚的成语汇总
1、成语释义：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
2、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。
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4、(管见所及)：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
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6、这个排名是想起到抛砖引玉的目的，并非终结定论。
7、进取精神是中华民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
8、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
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10、“厚德载物”的宽容精神
11、(整瓶不摇半瓶摇)：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。
12、“见机而作”源于《周易•系辞下》“君子见机而作，不俟终日”一语，意思是看到适当的时机就立刻行动。
13、黄公好谦。见贤思齐。竭诚相待。
14、《周易·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对中华民族除旧布新发展观念的准确概括，它是中华民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。
15、《易经·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。
16、“触类旁通”源于《周易•系辞下》“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”之语，意思是接触某事物，掌握了有关知识，可以通晓同类其他事物。
17、形容谦虚的4字成语有：
18、《易经》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《易经·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容讲信用；另一条是由《易经·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
19、(释义)《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。
20、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
80段保持谦虚的成语汇总
1、例句：大家对我们公司有什么意见请尽管提，我们～，虚心接受。
2、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，()而不觉得不好意思。
3、发音：jīng jīng yè yè
4、《周易》中关于生存发展的成语，构成了一整套比较完整的生存发展策略：“自强不息”、“持之以恒”和“朝乾夕惕”的进取勤奋是成就人生的必要条件，而“刚柔相济”和“能屈能伸”则是实现人类生存发展的大智慧和总原则，在这个总原则指导下，顺境时“见机而作”，逆境时“待时而动”，同时要时刻具备“安不忘危”、“防患未然”的忧患意识。
5、(出处)《周易•杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
6、形容要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风。
7、可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
8、释义：虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
9、(言气卑弱)：说话的态度谦虚温顺。
10、释义：革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现指进行改革。
11、《易经》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容讲信用。
12、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
13、(矜才使气)：矜：自夸;使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。
14、(释义)改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。
15、(释义)极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。
16、(释义)信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用好，指出做人要诚实守信。
17、倾听是一种与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。
18、中国人，你还记得怎样行礼吗？
19、进取精神是华夏民族精神的核心内容之一。语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是华夏民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是华夏民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是华夏民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
20、移樽就教发音：yízūnjiùjiào释义：端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
100段保持谦虚的成语汇总
1、出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
2、《周易·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也。”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对华夏民族除旧布新发展观念的准确概括，它是华夏民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。
3、“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
4、“卑以自牧”的谦虚精神
5、虚怀若谷:胸怀像山谷那样深而宽广，形容十分谦虚。
6、《周易•系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。
7、我们要永远保持不骄不躁的工作作风。
8、(引玉之砖)：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
9、(2)资深老师整理9种古诗词鉴赏常见情感及分析套路，建议收藏！
10、我们要像老李那样在工作和学习中保持虚怀若谷的精神。
11、克恭克顺：克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
12、(释义)上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量；一条是“金兰之友”，用来形容交情深厚的朋友。
13、释义：见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。
14、移樽就教：樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
15、“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。《易经·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。
16、二人同心，其利断金
17、不矜不伐(bùjīnbùfá)
18、出处：《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”
19、不矜不伐，从善如流，大勇若怯。
20、谦谦君子(qiānqiānjūnzǐ)