不足为训的训字是什么意思(1)
1、明日黄花
2、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
3、不易之论，汉语词语，拼音是bùyìzhīlùn，意思是不可更改的言论，形容论断或意见正确，出自宋·惠洪《冷斋夜话》。
4、()：形容食物鲜美，吃得很满意。(注意形容的对象)
5、起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。
6、［例句］(2013浙江卷)有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。
7、也不是爆炸现场血淋淋的场面，
8、(释义)形容说话理直气壮，从容不迫。
9、(示例)他依仗官高权大，目中无人，无所不为。
10、所以，古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念，如果把时间参照点错误地移到现在来理解“古体诗”和“近体诗”,犯错误也就在所难免了。
11、一个人有不懂的问题向别人请教，既然自己的学问比不上别人，又何谈“不耻下问”呢？在交往中，千万注意别犯这种错误。
12、安土重迁
13、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
14、望尘莫及
15、《现代汉语词典》对“不耻下问”的解释是“不因向比自己学问低的人请教为耻”,其中，“耻”在这里是形容词的意动用法，即“以……为可耻”;而“不耻”不能单独成词，只能在“不耻下问”中使用。按照这种解释，我们可以理解上述那句话要表达的真实意思，就是要“多问老师”.但是作为学生，无论成绩再好，问老师也不能算是“不耻下问”.
16、●其五：泛滥；过分。例如：《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觞，自后宜慎重。”
17、()：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
18、训孩子可能是家常便饭，
19、引申为风度翩翩的青年男子。
20、7/07|“呆若木鸡”是境界
不足为训的训字是什么意思(2)
1、(示例)那几幅画都不怎么样，只有这一幅梅花图还差强人意。
2、()：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
3、()：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
4、10/10|“不足为训”非准则
5、(释义)比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气势盛)使人不敢接近。
6、(误用)常误用为“不厌其烦”。
7、古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指华夏或汉族居住的地区和建立的国家。1949年中华人民共和国成立后，“中国”成为“中华人民共和国”的简称。
8、(释义)没有学问才能。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。
9、不足为训，汉语成语，拼音是bùzúwéixùn，意思是指不能当作范例或法则。
10、我想，这就像妈妈叫孩子：
11、第二批异形词(264组)整理表
12、()：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
13、唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，后来任用李林甫为宰相，政治开始腐败。公元745年，封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。李林甫死后，唐玄宗便任命杨贵妃的堂兄杨国忠做宰相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时间，杨家兄妹权势熏天，把整个朝廷搞得乌烟瘴气。
14、［例句］身为国家的公务员，一定要危言危行，注意自己的生活、工作作风，为百姓做好榜样，这样才能为百姓服务。
15、我们的祖先早在几千年前就已经观察到，每年的夏末秋初，这颗红色的巨星就会落向夜空的西边，也就是把这种天象变化当作天气将逐渐转凉的征兆。
16、(误用)常被误用为“进入屋子”。
17、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫.不能误用作贬义.
18、(6)通“驯”。驯服。《国语·楚语上》：“抚征南海，训及诸夏。”清代洪熙煊《读书丛录·国语》：“《周礼·地官序》注‘读训为驯’，驯服也。”
19、()：绝：断；缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
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不足为训的训字是什么意思(3)
1、“空穴来风”如何算
2、但是需要注意的是，“朕”虽然是皇帝的自称，但在具体的语言环境中，它的意思并不等同于其他第一人称代词“余”、“吾”、“我”等词，“朕”的意思更接近于“我的”。譬如在《离骚》中，屈原就这样说过：“朕皇考曰伯庸。”显然这里“朕”的意思就是“我的”.
3、所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”.
4、［例句］今年10月份以来，全国煤矿接连发生了6起重大事故、死亡101人，但一些非法业主还是认为不足为训，利欲熏心，至今仍在铤而走险。
5、因为每个汉字都含有多个不同的意义，所以使用时候一定要多加注意，切忌犯望文生义的错误。有则征稿启事是这样写的：“为提高本刊的整体质量，为读者奉献更好的精神食粮。从即日起，面向广大读者征集哲理散文。请读者朋友不吝赐稿，谢绝文字粗劣的不刊之论。”这则启事中，“不刊之论”显然是用错了。
6、●第五种，告诫曰训。如《扑满赋》：“明远鉴之退止，训劳谦之轨躅。”
7、曾经看过一篇文章，提到一句话：“前者自王昌龄等始用，滥觞于晚唐五代。”该文作者认为，将初始、起源之意的“滥觞”,当作了其后的发展、普遍来用是不对的。如果看了“滥觞”的第四种义项，该文作者就会知道是自己只知其不知其二了。
8、扬眉吐气：形容被压抑者一旦得到舒展而快活得意的神情.
9、不足为戒的意思是不值得作为戒条，也就是说可以按照原来的的方法方式去做。(解释)：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。(出自)：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”(示例)：孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。 ◎清·曾朴《孽海花》第四回(近义词)：不足为法、似是而非(反义词)：不易之论、不刊之论、天经地义(语法)：动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效成语应该是只许州官放火，不许百姓点灯
10、文不加点
11、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得急切。
12、“万卷”该有多少书
13、(示例)虽然高考名落孙山,但他却安之若素。
14、(示例)过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为，这些不足为训。
15、有人望文生义地认为，“平天下”就是平定天下，是和武力联系在一起的，总和沙场联系在一起。但这是误解，“平天下”的意思是“使天下平定”，更接近于一种治国之道。
16、始作俑者
17、汗牛充栋：汗牛,用牛运输,使牛累得出汗；充栋,堆满了屋子.形容书籍极多.形容的对象仅指书.
18、(示例)对待工作要精益求精，达到得心应手、目无全牛的程度才是精英。
19、“故人情重，实不忍别抱琵琶。”
20、在2005年召开的“人大”“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机构臃肿的事实。
不足为训的训字是什么意思(4)
1、(误用)易误解为行为前后不一致。
2、他认为这是自作多情，不足为训。
3、()：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
4、“滥觞”到底是何意？
5、●二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
6、“小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。”
7、()：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
8、“读书破万卷”中的“卷”字指书籍的册本或篇章。如果仅仅以数量而言，这个数目的确不少，而实际上万卷书并没多少内容，因为卷本指串起来的竹简。古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。一个人从七岁起每天读三卷书，到不了二十岁就能读万卷书。至于读书的种类有多少，就不得而知了。大概除了四书五经等基本的书目外，可看的书的种类得视家中藏书情况了。中国古代能读过百种书以上的读书人，就算是很博学了。
9、在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相应的词语也就显得有些捉襟见肘，相关概念也少得可怜。于是，“胴体”也就越俎代庖，登堂入室，渐渐成了“裸体”的代名词，成了女性裸体的代名词，后，该词里居然含有了比“女性裸体”更丰富的意蕴。
10、唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，后来任用李林甫为宰相，政治开始腐败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。李林甫死后，唐玄宗便任命杨贵妃的堂兄杨国忠做宰相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时间，杨家兄妹权势熏天，把整个朝廷搞得乌烟瘴气。
11、(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。
12、一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
13、2018届考生应对策略志愿报考
14、古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”，“浮”指超过。这句话的大意是说，俸禄和职位超过了自己的能力和贡献，那就是类似于贪污；自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。因此，古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。后来，“人浮于食”变成了“人浮于事”,含义也有了一些改变。但不管意义怎么变化，古人的“人浮于食”的做法应当提倡。
15、目无全牛：《庄子·养生主》中说,一个杀牛的人初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛.用来形容技艺已达到十分纯熟的地步.
16、“阑珊”二字为零落之意，不用于表达灯火通明、兴致很高。辛弃疾写的“那人却在灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他。有些人聚会时拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，其实是误用。
17、()：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词)
18、●第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”
19、(误用)易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。
20、()：一个钱也没有。(名：占有)
不足为训的训字是什么意思(5)
1、()：形容被压抑者一旦得到舒展而快活得意的神情.
2、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
3、“阿堵物”是啥东西
4、近体诗大体分为两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”：每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或“长律”)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
5、(出处)唐《幽闲鼓吹》：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰：‘以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。’户部解喻再乃曰：‘不然，试会尔列，吾观之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年何人也？’答曰：‘补阙杜黄裳。’夫人曰：‘此人全别，必是有名卿相。’”
6、但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”.很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。
7、()：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
8、“哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾地区流行开了。早传入大陆应该是在上世纪80年代初，首先流行于开放的沿海地区。其中，“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。
9、(反义词)不易之论、不刊之论、天经地义。
10、(误用)常误用为形容文章写得不好。
11、()：含笑；不禁：无法控制自己。忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。
12、()：比喻读书等不加分析地笼统接受。
13、师心自用
14、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言取舍同也.”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官.后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义.使用时易弄错感情色彩.
15、“不耻下问”出自《论语·公冶长》，原来是孔子和学生子贡的一段话。这段话有个背景：卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。孔圉死后，谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价，所以他就问孔子：“为什么孔文子的谥号为‘文’呢？”孔子是这样回答的：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
16、时下，在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。
17、(误用)常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。
18、()：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
19、二是竖于宫庙大门内拴牲口。
20、(误用)常被误指为能力强，没有什么不能做的。