荀子的名言名句大全(1)
1、战国·荀况《荀子·大略》。纤纤(xiān先)：细微。这两句大意是：灾祸的产生，是由细微的萌芽状态开始，～点点发展起来的。灾祸的发生不是猝然而至，而有一个萌芽、发展、形成的过程，它的开始总是由细微处萌芽的。所以对于任何可能导致灾祸的苗头，都不可掉以轻心。这两句可用于告诫人们对灾祸要注意防微杜渐。
2、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯。理贯，不乱；不知贯，不知应变。——荀子
3、良农不为水旱不耕。
4、出自先秦《荀子·礼论》。生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
6、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子·修身》
7、长幼有序。——《荀子·君子篇》
8、君子耳不听淫声，目不视女，口不出恶言。——荀子
9、学不可以已。
10、青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而胜于水。——荀子
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
12、6精于物者以物，精于道者兼物物。
13、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：
14、只要自己行得正，心中有善，或者要做的是超前的大事业，而别人不理解自己，有“燕雀安知鸿鹄之志”的无奈，也无需畏惧别人的眼光，当坚守自我。
15、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子名言
16、战国·荀况《劝学》所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云：“布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专思想就像打了结。”所以君子学习时总是把精神集中在一点上。
17、战国·荀况《荀子·王制》。则：能。这两句大意是：水能载得住船，也能翻倒船。《荀子·王制》：“传日：君者，舟也；庶人者，水也。～。”这里以舟喻君，以水喻民，说明了民对君的利害关系，民可以供养君，服从君的统治，也会反对君，推翻君的统治，君的存在依赖于民的态度。这种重民思想对后世的政治家、思想家、开明帝王，都有启迪作用。唐初名相魏征的“水可载舟，亦可覆舟”即本于此。
18、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《成相》——荀子名言
19、(《荀子·劝学》)(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。
20、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
荀子的名言名句大全(2)
1、人主不公，人臣不忠也。匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子·大略》——荀子名言
2、思索以通之。士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。人为知矣，不诚则不能化万民。圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言凡斗者自以为是，而以人为非也。笃志而体，君子也。得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子不足于行者，说过;不足于信者，诚信。以善先人者，谓之教。尊严而惮，可以为师。良医之门多病人。——《荀子·法行》长幼有序。——《荀子·君子篇》不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
3、1乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。——荀子名言名句
4、故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。《劝学》
5、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
6、出自先秦《荀子·性恶》引古语。不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
7、眼光不妨放长远一些，站得高一些，能看得更广，格局更大。
8、人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。
9、保持心情愉悦，就是人生的一大智慧。
10、没有刻苦钻研精神的人，在学习上就不会有显著的成绩；不能埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。
11、译文:做了却无益于成功,追求却无益于得到,忧愁却无益于解决危机,对于这样的事,就应当将它抛弃得远远的。不因为它而妨碍自己,也不让它对心有片刻干扰。
12、1故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句
13、12天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则巍然独立天地之间而不畏，是上勇也。
14、1凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。——荀子名言
15、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
16、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
17、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
18、——《劝学》礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》诚者，君子之所守业，而政事之本也。
19、译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。
20、——《不苟》短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——《不苟》相形不如论心，论心不如择术。
荀子的名言名句大全(3)
1、1人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。——荀子
2、1民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——荀子
3、出自先秦《荀子·修身》。利益少，但是道义多，这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
4、——《非相》行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而操僻，淫大而用乏，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。
5、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
6、论德而定次，量能而授官。——荀子名言
7、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子•乐论篇》
8、君子和而不同，小人同而不和.——论语
9、诚者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》
10、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)
12、信不足，安有信。——《管子》
13、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.——清·宋缍
14、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
15、今天，来看荀子的六句话：
16、君子以德，小人以力。
17、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
18、——《仲尼》巧而好度，必节；勇而好闻，必胜；知而好谦，必贤。——《仲尼》少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。
19、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》
20、小信诚则大信立。——韩非子
荀子的名言名句大全(4)
1、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子·成相》
2、良医之门多病人。《荀子·法行》——荀子经典语录
3、兵事以民为本。——荀子
4、学习是不能够停止的，应该持之以恒。在这句话后，荀子就以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，来说明学习的无止境。
5、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
6、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》
7、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
8、君子不重则不威.——论语
9、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
10、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
11、——《劝学》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》神莫大于化道，福莫大于无祸。
12、出自先秦《荀子·大略》。嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
13、青，取之于蓝，而青于蓝.冰，水为之，而寒于水.(>)
14、凡斗者，必自以为是，而以人为非也。
15、形不胜心，心部胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。
16、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
17、学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
18、利少而义多，为之。
19、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
20、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
荀子的名言名句大全(5)
1、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
2、出自先秦《荀子·儒效》。对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。说明为人应当诚实的道理。
3、一言之美，贵于千多。——葛洪
4、译文:人有气、有生命、有知觉,而且讲究义气,所以人在天下万物中为尊贵。人的力气不如牛大,奔跑不如马快,但牛、马却被人役使,这是为什么呢？就是因为：人能结成社会群体,而它们不能。
5、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
6、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
7、若心不专一就会一无所获，要想求全就学得不精，一心二用就会学不明白。
8、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
9、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
10、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
11、出自先秦《荀子·哀公》。鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
12、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。《荀子·正名》
13、(原文)：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”(译文)：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。
14、很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。
15、乱则国危，治则国安。《荀子·王霸》
16、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。《荀子•解蔽篇》
17、满则虑嗛，平则虑脸,安则虑危。《荀子·仲尼》
18、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
19、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。
20、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——荀子名言