二十句八月十五中秋节的意义合集
1、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
2、八月十五傍晚，夕阳西下，一轮特别大的圆月从东方升起，此时地球处于中间，月球和太阳分别处于东西两侧(参见图四)。显然，“八月十五”也是空间概念，反映月球、地球和太阳的空间位置关系。即当太阳处于白露到寒露之间，且月球满月之日，就是“八月十五”，就是“中秋节”。时空互应——时间，即空间；空间，即时间。
3、寓意着家人团圆圈家欢乐，正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因，所以这个节日又被称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
4、老话说：“秋王追月，必定有灾”，啥意思？什么是“秋王追月”？
5、因此在月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期，而“杨公十三日”就是唐代的杨筠松根据月亮的升交点和降交点而总结出来的。所以古人在月圆之夜不远行，今年“月望”的那一刻就是八月十五的酉时。
6、是诵读古人的诗歌学到的。
7、中秋节在每年的农历八月也是我国仅次于春节的第二大传统节日，节日到来之际人们全家团聚围桌吃饭，饭后吃月饼，赏月聊天。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产节日之一。
8、服藥後，嫦娥立即身輕如燕，騰空飄向月亮。嫦娥進入廣寒宮，成了月神，稱為〝明月之神〞或〝太陰娘娘。〞
9、中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
10、江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
11、中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
12、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
13、中秋節是中華傳統文化中的一個重要節日，一年中四時八節之一。按照中華黃歷，八月為秋季的第二個月，為仲秋；而八月十五日又在〝仲秋〞的中間，中秋節的名稱可謂名副其實。
14、还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
15、中秋节俗有久远源头，中秋节俗贴近了民众生活的`需要，民众将秋季的节俗都集中到中秋，使中秋成为四季庆赏的大节之一。
16、在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
17、因为团圆节又叫八月十五的月亮是圆的，预示人月两团圆。所以，八月十五就叫“团圆节”。团圆是中秋的主题，也是中国人文化心理的终归宿；无论是寄托给满月的愿望，还是中秋夜各种有趣的风俗，终都在家人的笑脸中凝成永恒的快乐着。
18、人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
19、传统节日的价值在于它能凝聚民族、国家、社会的人心，它不能用纯粹的商业利益来衡量。天上圆月，人间团圆，圆满是人们希冀的生活目标，团圆是中国人特别追求的一种人伦境界。春节、元宵等节日都有不少节物表达着团圆的意象。中秋节的重要意义2八月十五是中国的传统节日—中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的期盼和对相思之人的牵挂。
20、中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
四十句八月十五中秋节的意义合集
1、《禮記》中就記載有〝秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
2、据说，此夜月球距地球近，月亮大亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
3、一个，老虎我的生肖，数字家人的生日，父母离婚我出社会工作，纹这个的意义就是想把家人凑在一起觉得安心。还有一个意义就是父母老了要抗起这个家我是长女家庭并不富有，祝我好运❤
4、月球的运行轨道是一个椭圆，距离地球近点为363300千米，远点为405500千米。每年八月月球处于离地球近的位置，此时月球对地球的吸引力大。月球由东向西运行，其吸引力导致太平洋海水从东向西流动，3天后到达钱塘江口，出现闻名天下的“八月十八钱塘大潮”。从这个意义上讲，“八月十五”也是“引力指数”，可以通过相应的模型，根据阴历日期这个“引力指数”计算出吸引潮水之力的大小。从初一到吸引力逐渐增大；从十五到初吸引力逐渐减小。
5、月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”八月十五寓意什么2八月十五有什么禁忌
6、女性主持并不意味着男人就不能拜月，只是习俗上以女性为主持，以女性为先而已。这也是难得的尊重女性，以女性为主持的一个习俗。
7、明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
8、其中，唐代詩人李樸的《中秋》一詩別具一格：皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千裏明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
9、桂花是到秋季开放的花儿，花朵小而黄，花香浓郁，桂花也可以用来泡茶与酿酒，实为上等养生名品。而喝桂花酒就是中秋节的一大风俗传统，关于它的由来，这里也有一个神话传说，即与吴刚伐桂的故事有关。传说西汉时期有一名青年名叫吴刚，因学仙有过，私闯天河，被天帝罚在月宫砍桂树。但桂树是不死树，砍之随合。因此月有阴晴圆缺，而吴刚终只能被禁锢于月宫之上。后人也在八月十五晚，月圆之夜有了饮桂花酒的习俗。毛主席也在诗词《蝶恋花答李淑一》中写到：“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。”而如此可见，中秋节，赏桂花、喝桂花酒也是古人的风俗之一。
10、南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
11、在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
12、在李白的《古朗月行》里我们笑：
13、一年月色明夜，千里人心共赏时。中秋节是思接千载的心灵约定，是品味传统的文化盛宴。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是我们中国人思想和精神的内核。
14、第一重意义：嫦娥奔月，以此发展为情侣们之间的节日
15、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”.桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”.
16、另外類似的傳說是月餅內藏一條紙，內寫〝八月十五夜殺韃子〞，大家切月餅時看到這一張紙，大家一起把韃子(蒙古人)殺了，元朝就被推翻了。今天的中秋節，人們傳承了許多習俗，重要的便是賞月和吃月餅。
17、中秋节，中国传统节日，为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥奔月。
18、展开全部中秋节，中国传统节日之为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
19、当然了，说到中秋，更多吃货关心的应该是又圆又好吃的中秋特色食品——月饼。那么，有关月饼的由来，你们知道吗？
20、不但月球对地球的吸引力影响地球及其生物，运行中的其他天体对地球的吸引力、热能辐射、高能粒子流等都会影响地球及其生物，当然也影响人的命运。所以，从研究星相入手研究易经、研究阴阳五行学说等玄学，是为正道。
六十句八月十五中秋节的意义合集
1、江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
2、中秋傳説之二——吳剛折桂
3、月饼初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
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5、在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
6、在“复三”的习俗中，有一个重要的仪式就是“圆坟”，一般是孙子绕着坟头正转三圈，再反转三圈，这种习俗就叫做“开门”。人们认为转圈之后，就可以和亲人进行沟通了，也只有“开门”之后，亲人才能收到晚辈送去的美食和财物等。
7、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。中秋节始于唐朝初年，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
8、在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”.诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”.山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
9、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。(8)
10、相傳，元末，中原漢民不堪被蒙古人統治，紛紛抗元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，稱天將降災，要避災者可於八月十五日懸掛日月旗，旗將藏於大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來。朱元璋一擊成功，結束了元朝的統治。後來，這種日月旗就是〝明〞旗。
11、《新唐书·卷十五志第礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；
12、今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。在中秋节，每个地方的习俗不同，但每一种都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
13、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
14、从空间讨论中秋节，阴历八月十五地球处于围绕太阳运行轨道的白露后、寒露前，即黄经165°至195°之间(参见图三)，
15、传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
16、而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
17、《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，也不是八月唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
18、中秋節的文化內涵豐富，其中，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等傳說深入人心。
19、随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的`一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。
20、古往今來，文人墨客寫下了諸多關於中秋月的優美詩句。其中有〝今人不見古時月，今月曾經照古人〞的傷感；也有〝人生代代無窮已，江月年年望相似〞的感慨。
八十句八月十五中秋节的意义合集
1、中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
2、中秋节象征着亲人的团圆以及丰收的喜悦。
3、祭月，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团员月饼。赏月、吃月饼，反应了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节，是中华民族弥足珍贵的文化遗产。
4、中秋节象征着合家团圆，花好月圆。
5、在北方的一些农村，当亲人离开三天后，就要举行“圆坟礼”，也就是带着酒肉去坟头祭拜和填土等，被称为“扶山”，也叫“复三”。其用意就是给祖先“暖房”，并且要绕着坟头正反各转三圈，谓之“开门”。
6、相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。千萬年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍下。
7、吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
8、月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”，是团圆节，是溯宗追远，是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”
9、早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
10、主题网络图 教育目标 知道阴历八月十五是中秋节。简单了解中秋节的来历以及一些关于中秋节的习俗。 了解中秋节人们的活动，并在活动中感受节日的热闹氛围。 通过学习，培养幼儿的观察能力、动手操作能力及思维能力。
11、一年一度的中秋节即将到来，中秋节与清明、端午和春节并称四大传统节日，源自人们对天象的崇拜。因为八月十五的月亮大圆，于是中秋节就成了以赏月和团圆为主的节日。老话说：“中秋不圆坟，十五不圆房”，什么是“圆坟”？为啥会有这种说法呢？
12、农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
13、中秋傳説之三——推翻元朝統治
14、中秋是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。每逢中秋，人们便摆出果品，赏月畅谈。
15、中國民間傳說，八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。中國以嫦娥為月神，代表美麗、善良及一切女性美好的特征。
16、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
17、中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
18、“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
19、在福建，龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳説。
20、中秋节赏月是在八月十五晚上才会有意义。不过你家要是住在华北地区，就会不容易看到了，天气预报说今天华北地区，属于多云转阴。好不容易看到又圆又大的月亮了。希望能够帮到你。
一百句八月十五中秋节的意义合集
1、后日是农历的八月也是一年一度的中秋佳节，这是仅次于春节的四大传统节日之源自秋分祭月的习俗。下面就来看看中秋节都有哪些讲究呢？
2、在中国，明月从来就不是一个普通的星体，它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵。在游子的心中，月是父母，是兄弟，是儿女，是爱人，是千山万水无法阻隔的浓浓亲情。
3、中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥。“中秋”一词，早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
4、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，八月十五寓意什么3节日习俗
5、根据史籍的记载，“中秋”一词早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛红”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
6、月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
7、经过历史的不断发展，中秋节已经有了各种各样的多重意义，这种意义已经深刻的雕刻在了我们的民族文化之中，现如今，我们每到中秋节，都会全家人坐在一起赏月，一起吃月饼，一起聊一聊家里面发生的一些事情，每到中秋节，家里面的氛围都会和和睦睦的。
8、中秋节的另一个习俗是吃月饼。因为月饼是甜的，象征甜甜蜜蜜，月饼是圆的，象征团团圆圆。
9、陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
10、中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
11、中华优秀传统文化，体现了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、形成的理性思维、积淀的文化成果，是中华民族根本的精神基因和独特的精神标识，是我们在世界文化激荡中卓然屹立的坚实根基
12、HawaiiChineseNews
13、四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”.嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”.
14、在这个传统的老节日里，人们吃着月饼、赏明月、举家团圆，体现地格外有意义
15、话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
16、在苏轼的《水调歌头》里我们悟：
17、中秋之夜，天清如水，月明如鏡，人們燃燈以助月色，逐漸成為一種風俗。象征團圓意義的紅燈籠，更添喜慶。
18、在苏轼的水调歌头的后一句话写到：“但愿人长久，千里共婵娟。”这就深刻地表达了苏轼对远方亲人的思念之情，并且希望他们平平安安的和自己一起欣赏月亮。还有著名诗人写的静夜思中的后两句：“举头望明月，低头思故乡。”这都具有深刻的意义，表明了八月十五应该是家人团聚的日子。因为八月十五的月亮圆圆满满，象征着家里的人圆圆满满。
19、“八月十五”是时间概念
20、明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗流行，人们在相互馈送月饼等节物的过程中，融洽了亲友、邻里等家族关系与社会关系。当代社会，传统中秋节俗中保存完整的是馈送月饼的节俗，月饼成为中秋节的象征，有的地方将中秋节称为月饼节。