晋文公介子推
1、文公便下令烧山，一连几天，大火才灭，可是，介子推始终没有出来，晋文公派军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于大树底下。文公后悔万分，就把介子推安葬在绵山之下，并为他建立祠庙一座，为了世世代代纪念介子推的功劳，晋文公还下令，把绵山改为“介休”，意思是介子推休息的地方，并把树根刨了起来，命匠人做成二双木鞋，不时会在脚上，呼为“足下”，以表示对介子推的思念。
2、晋文公微时，介子推不离不弃，晋文公回国后，介子推却离开了，为什么呢？因为晋文公继位后华服而万乘，且没有了吸引介子推的德行，这也是晋文公不能称王的原因。(晋文公介子推)。
3、据一些史书记载，和一些民间传说，得知介子推隐居绵山后，晋文公懊悔，亲自去绵山寻找，但介子推始终避而不出。
4、重耳、夷吾两人的不告而别进一步加深了晋献公对他们的不信任，于是晋献公开始派兵讨伐，重耳因此只能逃离出晋国。待晋献公逝世之后，骊姬如愿将自己儿子奚齐扶上王位，但是奚齐没多久便遭人刺死。这个时期重耳本来有机会回国继位，但是他因“父死不得脩人子之礼侍丧”而拒绝了这个机会，晋国王位因此落入夷吾手中。而夷吾即位之后因对重耳心怀忌惮而派人追杀他，重耳因此四处流亡。
5、《史记》中的介子推基本延续了《左传》中的故事，只是人物更饱满，故事更流畅。
6、以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
7、如果换成一般人可能就会去找晋文公理论了，但是介子推并没有将自己心里的委屈说出来，而带着他的母亲默默的离开了国都，来到绵山(今山西晋中市介休县绵山)隐居了下来。
8、后来晋文公继位，封赏众位跟随者，封邑尊爵，还没有封到介子推的时候，周王室出了事，周襄王的弟弟姬子带引西戎兵攻周，都城不保，周襄王逃到了郑国，向各国诸侯求救，狐偃等人认为这是晋国图霸的佳时机，必须出兵，晋文公遂出兵救周。
9、清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！
10、后人不仅造了个“寒食节”来纪念他，还修建了大量的祠堂庙宇来祭奠他，文人雅士登临题咏、寓兴抒怀的就更是不胜枚举。(晋文公介子推)。
11、他在逼不得已的情况下将自己的大腿上的肉割了下来，用菜包着煮着汤端给重耳喝，这才挽救了重耳的一条命。后来重耳听说了这件事之后十分感动，承诺说以后回去了一定会重重打赏他的。后来经过了重重难关，重耳回到了晋国，成为了晋文公，他的那些随从也都去找他要了赏赐，晋文公也全部都打赏了他们，可是介子推却没有去，晋文公也没有自觉的赏赐他。
12、 公子重耳在被迫害政治流亡时，有些门客不离不弃地追随他。等重耳荣登宝座做了君王，大封门客功臣，忘记了介子推的割股之恩。一起落难的臣子把酒话桑麻在忆苦思甜时，提到了介子推之名。晋文公忽然记起，自己的救命恩人没有论功行赏，这样如何是好?
13、文公便下令烧山，一连几天，大火才灭，可是，介子推始终没有出来，晋文公派军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于大树底下。文公后悔万分，就把介子推安葬在绵山之下，并为他建立祠庙一座，为了世世代代纪念介子推的功劳，晋文公还下令，把绵山改为“介休”，意思是介子推休息的地方，并把树根刨了起来，命匠人做成二双木鞋，不时会在脚上，呼为“足下”，以表示对介子推的思念。
14、于是晋文公下令焚山，企图逼介子推出山，不料介子推却坚不下山，终抱在一棵柳树上死去，晋文公悲痛万分，将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
15、 为了纪念介子推，当地百姓便用面粉捏成坟头形状的大馒头，然后再捏一些形态各异极富创意的飞禽走兽爬在上面，蒸出后成为花样繁多的面花，并且起名叫“子推馍”，表示对介子推坟墓的守护，以纪念曾经在这里生活并深受百姓喜爱，帮助过黎民百姓的介子推。
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17、 有人说介子推辞官不言禄，高风亮节。非也非也。如同赴宴不等你就开席了，或者你送了大礼临上席时没有人叫你去，你怎么办?拂袖而去呗，竖路呗，民间姑舅亲都可以竖路，何况是君臣之间。你个忘恩负义的家伙，没有我大腿肉你饿都饿死了，还国君?野鬼都没有立足之地。你不仁别怪我不义，哼哼，俺让你背千古骂名。
18、传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
19、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
20、一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人，才会更能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。
21、一天，他听说文公下令寻找那些该封赏而没有受到封赏的人，就连夜写下一篇寓意深长的诗文，挂到了朝门上。
22、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，劝晋文公莫要忘记介子推当年割肉奉君之恩，应该对介子推报以高官厚禄。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
23、晋文公将军队编为中军、上军、下军三军，这三军又分别置将军与军佐一名，如此一来每军中都有一军将和一军佐，这六人也成为了军队中的实际。
24、韩、赵、魏三家在灭亡了其他家族后，又于公元前376年彻底的瓜分了晋国，而三家分晋后也标志着春秋时期的结束，迎来了七国攻伐的战国时期。
25、介子推庙，位于山西省晋中市灵石县境内的张蒿村，称英毅圣王庙。介庙所建处，原有母子柏、母子碑。传说母子柏所生之处是介子推母子相抱被焚死之地。介庙周围原来环境清幽，浓荫十里，风景秀丽，气候温凉。也由于这个原因，这里也被人称为“神林”。
26、原来晋文公的父亲晋献公在位的时候的宠幸骊姬，而骊姬在得到晋献公的宠幸后，便谋划着让自己的儿子能够成为晋国未来的继承人，但是因为晋献公早已立了申生为太子，所以骊姬就设计陷害太子申生，申生被陷害后因为得不到父王的信任，后只能自尽而亡。
27、有一次，重耳竟然因为太过饥饿，竟然晕厥了过去。为了救下重耳，介子推忍痛割下了自己腿上的一块肉，喂给重耳吃了。介子推这样的方法，或许不一定可取，但是从这件事上却也能够看出他对重耳的忠诚。
28、烧山那天，正是农历清明节前一天，后来为了思念介子推，清明前一天禁烟止火，只吃冷食，这就是“寒食节”的来由。从此以后，我国北方各省，相沿成俗，年年都过寒食节，一直流传至今。
29、一行人又只好继续往东走准备投奔齐国，大伙饥肠辘辘，再不弄点东西吃真的只能吃土了！重耳一代公子哪里受过这种苦，没过多久就真的饿晕过去了。为了让重耳活命，随从介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳，重耳果然慢慢恢复了一些体力。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，大受感动！后他们到了齐国境内，重耳收到齐威王的礼遇，大伙才安顿了下来！
30、这些情况，晋文公一概不知。他找不到介子推，就派人把邻居张解召到宫中，询问介子推的下落，并且说，谁能找到介子推，必有重赏。张解就把介子推逃封的前前后后说了一遍，并答应领路到绵山，晋文公封张解为下大夫，以张解为向导，亲自带领一班文臣武将，到绵山寻找介子推。
31、晋献公去世之后，夷吾继承了王位，他派兵诛杀逃亡在外的重耳，那段时间，重耳每天都过着惊心动魄，朝不保夕的生活。没日没夜的逃亡，常常使得重耳饿的饥肠辘辘。
32、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
33、 在周朝时，清明节是踏春节，春暖花开，气清景明，实在是适合人与大自然亲密接触。而上坟扫墓祭祖，缅怀祖先，感恩先人，则是寒食节，寒食节与清明节挨得很近，因为一段故事而两节合二为一。原来的清明节在农历三月上旬，于民国定为公历4月5日为清明节。寒食节和清明节的统一则是缘于介子推割股奉君。
34、介子推的这种忠心，并不是单纯的忠君思想，更多的是忠于国家，在他看来自己的所作所为并不是单纯的为了一个人，而是为了自己的国家，所以他不惜一切的追随晋文公，是因为他觉得只有晋文公才能使晋国走上强大之路，也是因为有这种思想，他才认为自己为晋文公做的这一切都是应该的，忠于国家而不是忠于某个人。
35、按理说介子推跟随重耳流亡了十九年，这十九年里一直忠心耿耿，就算没有功劳也有苦劳，况且自己当初还救过重耳的命，现在苦尽甘来的时候竟忘记了自己。
36、浙江清明俗称祭清明，或“祭坟”拜太公。各地习俗有所差异，有的地方在清明日祭坟，有的地方却一定清明日上坟。一般本族人拜太公都提早几天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各户的祖先。
37、 晋文公走到了介子推的骨灰处，看到白灰附着柳树上，那柳树已碳化，不怕风雨。晋文公继续让天下人看到自己是如何悲痛欲绝的，叫人把这焦柳砍伐回宫，命人做了一双木屐。每次临朝，晋文公都穿上，遇到烦心事，他就望着木屐呼：悲哉足下，足下就是介子推。晋文公去绵山千里去寻介子推，却只能用介子推抱过的焦柳做双木屐。
38、 再说你是一春秋战国的明君，俺读书就知道你的大名，春秋五霸啊，霸不是随便可以当的。你看现在学霸是学术之霸，村霸就是一村的好处都霸占，你是春秋五霸之一的晋文公，如雷贯耳，俺在书上就看好你。因为你亡命天涯吃过苦，虽说出生根正苗红帝王之后，毕竟上过山下过乡，应该接地气啊。
39、 当满山浓烟，烈火如歌，介子推插翅也难飞了。在老娘倒下的那一刻，介子推怕自己烧成灰烬，慌忙抱着一棵巨大的柳树喊着：烈火焚身若等闲，要留清白在人间。本来，介子推喊的清白，火烧得痛苦不堪，咧嘴喊不明白，清白成了清明。士兵都听到如实上报了，于是晋文公朱笔一挥寒食节过后是清明。
40、晋文公在外逃亡了长达十九年的时间，在这十九年的时间里，有一帮忠臣一直死心塌地地追随着他，晋文公能成功地存活下来，并能终回到晋国少不了这些忠臣的辅佐。
41、 如此以来，一场千古绝唱开始上演。晋文公，你寻就寻吧，不晓得地毯式搜索，像警察搜捕犯罪分子一样倾巢出动，掘地三尺也找到；再不济也穿越后世学学刘备三顾茅庐，也要把介子推请出来啊。你倒好用火攻计，你这是刘备不学，学诸葛亮用火攻啊，你穿越也太厉害了吧。说你听了小人之言吧，好像你就是昏君似的。你是推卸责任，就像现在任何坏事都是临时工干的一样，古代的小人和现代的临时工都是背黑锅专业户。
42、人们会在这天祭祀亲人，国家也会在清明节的时候祭祀英雄和为国家民族有贡献的人。
43、介子推的邻居为他鸣不平，就在夜里写了一封书信挂在城门上，晋文公看到这首诗后，羞愧，他很后悔自己没有报答介子推的恩情。于是晋文公亲自带人来到了绵山，在深山密林里穿梭，寻找介子推和他的母亲。但是绵山绵延数十里，地形复杂，这两个人的踪影无迹可寻，找了很长时间都没有找到。
44、 一般来说对自己狠的人，心也狠。都能够拿刀在腿割一块血淋淋的肉和野菜煮，献给主子吃，估计自己也吃，不然没有力气鞍前马后继续革命理想。春秋战国是特别出英雄的时期，而且高产。不说鸡鸣狗盗之徒为孟尝君分忧解难，就说这介子推割股奉君就能看到那时的奇人异事特别多。
45、晋文公重耳在出逃期间，有一次饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。
46、 听说介子推隐居绵山，晋文公带领大批人马浩浩荡荡往绵山而去，如此大动干戈实际向天下人说寡人以德治国，诚信于天下，苟富贵毋相忘，反正就是彰显正能量，天下来归。
47、晋文公见状，大哭。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树竟然死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
48、这样一来，封赏就没有来得及到达介子推，介子推没有要求俸禄，俸禄也没有给介子推。遂和母亲隐居起来。介子推的跟随者看不过去，做了一首“龙与五蛇”之诗悬于宫门之上。晋文公看到后，说了一句话：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”
49、除了众多的成语典故对后世的影响外，还有两条对后世影响意义深远的故事与政治举措，这两个分别是清明寒食与作三军设六卿。清明寒食清明寒食是我国重要的两个节日，特别是清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，那这么重要的节日又与晋文公有什么关联呢？
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51、介之推在晋文公微时跟随左右，流亡十九年而不贪功，等晋文公继位后，他又及时归隐，可为一代贤臣。
52、公子重耳在外逃亡十九年后，终于回国做了晋国的国君，他就是晋文公。晋文公即位后，始终不忘十九年来随他一起亡命天下的随从们，这些都是晋国的功臣。晋文公封赏了所有随从的人，却独独忘记了介子推。介子推本来就无心要晋文公封赏，他是一个淡泊名利的忠臣，当身边的人纷纷为他鸣不平，劝他向晋文公讨要封赏时，介子推没有理会，而是悄悄地带着老母亲在绵山隐居起来。他曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”
53、但是晋献公到了晚年，太子之位争夺比较激烈。晋献公宠幸骊姬，将其立为夫人。骊姬想要让自己的儿子继承王位，就迫害其他公子，制造了史上闻名的“骊姬之乱”。于是，公子重耳被迫在外流浪，带着十几个随从过着逃亡的日子，介子推就是重耳的随从之一。
54、春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。
55、据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。
56、公元前636年，晋文公在黄河边以璧玉起誓，许跟随的众人以重赏，独介子推不以为然，他认为狐偃等人贪天之功以为己用，他不屑于如此，遂与众人分手，渡河隐居了起来。
57、相反，他认为那些同他一样的追随者前去主动请赏是一种无耻的行为，并且认为自己难以同他们同朝为官。 然后他的母亲对他说，你不去求赏就这样默默无闻的死了，图啥勒？
58、 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
59、“骊姬之乱”后，晋公子重耳为了躲避祸害，避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。此后，介子推一直追随重耳在外逃亡19年，辗转周折，备历艰难险阻。重耳终能返回晋国，成为日后的春秋五霸之一的晋文公，介子推也尽了犬马之劳。
60、文公覧毕，大驚，文公曰若非汝县书，寡人几忘子推之功，故访求子推，只见峯峦曡曡，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟羣噪，山谷应声，竟不得子推蹝跡，后來问老农说有一汉子负－老妪息於此处，文公命停车於山下使人遍访不得，谓解张曰子推何恨寡人之深耶，吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负母而出，所以山前山后，周圍放火，火烈风猛，延烧数里三日方息，子推終不肯出，母子相抱，死於枯柳之下
61、这也就是清明节的由来，因为晋文公的这一决定让中国的祭祀文化有了浓墨重彩的一笔，如今清明节在我国还是一个重要的日子。
62、晋文公虽然是安静的离开了这个世界，但是他的故事与他的政治举措却影响了后世的发展。单单给我们留下的成语故事就有多达十一条之多，比较出名的就有退避三舍、贪天之功、兵不厌诈、志在四方等。
63、可能很多朋友们对介子推的了解比较少，因为史书关于介子推的记载本就不多，这里我也只能说个大概。
64、当年重耳被迫流亡国外。在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推从自己的大腿上割了一块肉，煮了给重耳吃。当重耳知道内情后，流下了感激的眼泪。
65、于是晋文公便下令让人放火烧山，原本晋文公是想报答介子推恩情的，谁曾想介子推面对熊熊燃烧的大火并没有所动。
66、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自去请介子推，可山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易。于是有人献计，三面火烧绵山，逼出介子推，却没有出现。火熄后，才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
67、然后重耳回国，一番筹谋，果然继位，是为晋文公，遂行封赏，介之推没有要求俸禄，而俸禄也没有给到介之推。
68、介子推本身是百姓人家，为了挣钱养家便去了有钱人家里做事糊口，也就是晋国公子重耳的家里。春秋时期，战乱纷纷，晋国内部也发生了战争，当时的晋献公昏庸无道、沉迷美色，特别是妃子姓骊名姬的娘娘，于是千方百计的想要废掉太子申生，让骊姬娘娘的儿子做太子。晋国内部一片混乱，为了求生只好带着家属四处逃窜，介子推很忠心，不但没有逃跑，还一路追随重耳。逃窜的日子很是可怕，饥寒交迫，病厄交加。就在这个时候，介子推挺身而出，为了不让公子重耳饿死，就割下自己身上的肉来维持重耳的性命。
69、 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
70、英德点： 广东省英德市英红镇侨兴路104号(英红镇司法局原址)，(导航：广东省英红华侨茶厂)
71、大家都知道，晋文公重耳当年因为晋国发生了“骊姬之乱”，被迫逃亡别国，从此开始了长达十九年的流亡生涯，他的足迹先后踏遍了翟，卫，齐，曹，宋，郑，楚，秦等国，由于重耳从小就喜好结交士人，所以周围聚集了很多品德高尚，富有才能的人，当他开始逃亡生涯的时候，很多人义无反顾的抛家舍业，追随他而去，介子推便是其中一人，在流亡途中，介子推因割下自己大腿上的肉煮成汤给晋文公吃而受到了晋文公无限的感激，当然了追随他的人都在尽自己大的努力帮助他，助他回国。
72、人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人应当感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人也值得感恩，给你方向的人值得感恩?
73、原来介子推是个性格耿直淡泊名利的人，回到晋都后，只朝见过一次文公，以后便托病在家，编织草鞋，伺候老母。晋文公论功行赏时，倒把他给忘记了，邻居张解听到这个消息，就劝他赶快去找重耳请赏，介子推只是微微一笑，并没有作声。他的老母亲听到这个消也劝他去找晋文公。介子推说：“我既不想官，又不想利，见他作什么呢！”母子二人后来到了绵山隐居。
74、 晋惠公死后他的儿子成为晋怀公，后在秦国的帮助下，流亡在外19年的重耳回到晋国当上国君，成为晋文公。为纪念重耳在这里生活的经历，走马川也叫重耳川。介子推作为追随公子重耳(后为晋文公)流亡国外的随行人员之等到晋文公回国后，介子推却了对自己的重赏，而是与母隐居绵山(即今山西省介休县东南的介山)。
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76、介子推说，明知道这样做不对，我还去求赏，那更是罪上加罪，我已经抱怨过这些人了，就更没有资格享受赏赐了，因此和其母亲隐居到深山了。
77、晋文公，姓姬，名重耳，是晋国第24位国君，春秋五霸之一。由于他开拓疆域、奠基文明的千秋功德，历来受到后人的尊崇和敬仰。复修晋文公庙一直是当地人民的一个神圣的愿望。
78、就在大家愁的手足无措时，只听见火堆旁传来了啊的一声，大家向火堆望去，只见一人手上拿着一把匕首，闪烁的火光照耀着匕首上的鲜血一滴滴的流淌在地上。
79、可笑的是，那些在外从亡了十九年的同僚们，居然认为是由于自己的努力，才促成了重耳返晋为君的成功！这岂不是贪天之功为己有吗？而晋文公呢？反而对这些人大加奖赏，这不是在奖励欺骗行为吗？而我介子推是鄙视这种不合理行为的！所以我宁愿舍弃官职归隐，也不愿意与那些贪天之功为己有之人为伍！
80、话说重耳带着随从们从翟国逃亡出来后，发现匆忙之间盘缠都没带！一路颠簸往东走，终于来到卫国境内，卫国国君卫文公是个目光短浅的人，对他们没什么兴趣！于是重耳他们在卫国没有得到的一丝援助，钱财、食物都没有得到补给，只好再度起锚。一路走到了五鹿(今河南濮阳东南)时重耳饿得实在没有办法，就向沿途的村民讨要点吃的，村民看到他那落魄的样子，就给了他一块土让他吃，重耳就很不高兴，伸手要打人！赵衰安慰他说：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望！”重耳才收起手改为拜谢村民，还把土块装到车里。