孟子简介
1、·填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
2、其次，从人的发展说，教育是保存和扩充人的善端，形成高尚人格的决定力量。
3、·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、因为只有教育才能培养"仁者"造就"俊杰"；任用这样的人做官才能施行仁政，治天下如运股掌。"不信仁贤，则国空虚。"
5、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。(孟子简介)。
6、40岁以后，游说各国，到过宋、鲁、滕，梁等国，虽倍受礼遇，终因其政治主张与时势不合，"见以为迂远而阔于事情" ，而先后离去。
7、·王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎
8、《孟子》主张要像子路那样"闻过则喜"，像大禹那样"闻善言则拜。" 它多方阐发孔子"过则无惮改"思想；又进一步提出"与人为善"的要求。
9、孟子(前372年－前289年)，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
10、与论语一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的影响。
11、孟子生活的时代，各国诸侯盛行的学术是兵家、法家。面对诸侯间的争战，孟子怀着救民于水火的救世理想，肩负平治天下“当今之世,舍我其谁”的历史责任感和使命感。带领弟子周游列国，推行仁政。
12、孟子与告子等人就人性问题展开辩论，深化了对人自身本质的探讨，给以后中国思想界提出一个重要课题。性善论是《孟子》哲学思想的重要内容，是其论证教育基本问题及阐述教育教学原则、方法的理论基础。
13、在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，他提出“保民而王”，“得其民，斯得天下矣”(《孟子·离娄上》)；提出：“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)。此外，在孟子政治学说中还有“王道”与“霸道”之辨、义利之辨等等。
14、·君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
15、孔子先提出启发教学原则。《孟子》发展孔子思想，更加强调启发学生学习的主动性和积极性。学生要自求自得，教师不应代替学生思考做结论，也不应降低对学生的要求。
16、·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
17、男人一生都在寻找的，不是妻子，也不是情人，而是…
18、·父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、《孟子》性善论的根据是："所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡d朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹有四体也，有是四端而自谓不能者，自贼者也。"
20、公元前319年，齐宣王继位，恢复“稷下学宫”，成为政治咨询、学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所。于是，孟子再度前往齐国，被齐宣王聘为客卿。
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22、"与人为善"首先要做到有过改过，无过也乐于学习别人长处；进而要"善与人同"，积极为善，并偕同别人一道为善。这种虚心向别人学习，互相帮助，共同进步的思想，今天仍不失其借鉴意义。
23、《孟子》强调立志，志行高尚，"居仁由义，大人之事备矣。" 它认为具有仁义理想的人，有一种高尚的精神力量，能把生死、荣辱、苦乐置之度外。"
24、简介 《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。
25、学习要有成效，还必须做到专心致志。《孟子》以二人从奕秋学艺，学习结果大不相同的故事，说明"不专心致志，则不得也" 的道理，在中国已是家喻户晓的了。
26、 (明确) 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
27、★ 作者对《孟子》解读的同时，也尝试打通《周易》《礼记》等经典，以揭示孔孟学术的一贯之处，证明孟子非仅先秦诸子之实为孔子以后儒学的枢纽所在，其学说实有无可取代的价值。
28、西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
29、《孟子》认为，能反求诸已，确实以仁爱、礼貌待人，一般说来是会得到相应的对待的；而一再反躬自求，确实相信自己没有不足，这时如对方仍以"横道"待我，那就只好把他看作禽兽，对禽兽则不必计较。这种严己宽人的风格，已经成了中国人民的传统美德，需要加以弘扬。
30、简介：荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
31、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。