20句亚里士多德名言即使明天我们的手脚集锦
1、埃利斯总结出十一种(后来扩展为五十种)不合理、不现实的认知——我们很容易在头脑里找到它们的影子：
2、10大姑娘坐轿——头一回
3、◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
4、第二阶段是形而上学—抽象阶段，在这一阶段，神学世界观被形而上学世界观取代，人们以抽象的“实体”概念来解释各种具体现象；
5、严谨代替松散，行动代替愿望
6、幸福在于自给自足之中。
7、欢迎点击上方“厦大经济学科读书会”并关注我们，在这里有的只是简单纯粹的阅读与思享的坚持。
8、正如普朗克所说：“科学研究往往符合这样一个真理，目标高远一些，甚至往往难以达到。但研究过程中却能成功衍生出众多意想不到的真理。”不错，目的地虽然重要，但寻找的过程更加迷人。倾心于过程，倾心于不被未来的命运所烦恼的寻找过程，人生的意义才会更加完满。
9、烦恼和平静的主体都在于生命，可细想一下，还真是很难定义生命。在佛陀看来，生命不外乎五种组成(五蕴)，即身体(色)、感受(受)、想法(想)、指令(行)、意识(识)。如下表所示——
10、孔明斩魏延——借刀杀人
11、南雅中学K2002王馨雅
12、有朋友可能会说，动物也有预警机制啊。没错，如果你去动物园，靠近任何一个动物，本来悠闲的它们就会立即警觉起来。如果是小鹿之类的食草动物，它们会站立，耳朵会竖立，眼睛的余光会关注你。如果是老虎之类的凶猛动物，理论上你应该害怕吧，可它们也会露出一种杀气腾腾的警惕。动物对环境做出反应，凭的是直觉。
13、半夜生孩儿我管他子时乎亥时乎
14、赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为石头，只不过人类的肉眼无法明察罢了。
15、团结拼搏，求实进取。
16、人人为了自保而反对他人，带来了命运的不确定和心理的恐惧。有一天，一个钟表匠路过，对厮打的人群说道：“你们为什么不订个协议，将你们交给我，我会像钟摆一样让你们感到确定和安全，从此不用战争，不要为生命担心，而把你们有限的精力放在寻找食物和水源上。”
17、赫拉克利特还认为，人类的智慧仅在于说出真理，其余一切都是不足取的。这就是说，即使你的鼻孔能辨别出任何烟味，你也不会变得优秀。在他的眼里，智慧的人极少，多数人是坏的。他既不合群，又蔑视一切。在他的晚年，隐退到一座废弃的庙宇。野旷人稀，不得不吃草根树皮。在得了水肿病后，下山回城里找医生，竟不同医生说话，只是用哑语手势，以致医生不懂何为。他一气之下独自躲进牛圈，用牛粪贴身，想用牛粪的热力逐出体内的水分，约公元前480年与前470年之间，这个高傲的苦行者终还是复归于土。
18、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
19、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅
20、还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”
40句亚里士多德名言即使明天我们的手脚集锦
1、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
2、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德
3、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
4、芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”在这个哲学故事中，芝诺把知识比做圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。
5、浮云没有本身的轨迹，结果在闲逸和游荡中消磨了自己。——陈冬年
6、10推小车上台阶－－一步一个坎
7、结论是：思考未必烦恼，但烦恼必然思考。
8、举个例子来说，在写这段文章时，我瞥见了床上放着一个包装精致的盒子(色)，于是有心中一亮的感受(受)，接着产生了好奇心，“是谁放在那里的呢”(想)，再下来的反应是“我想过去仔细看一下”(行)。就这样，我暂时脱离了写作的痛苦，进入一种整体的喜悦(识)。整个过程像是在一秒钟内完成的，但细分则确实包括这五个步骤。经查那个盒子是我女儿送给我的一个礼物，怪不得我的直觉就是欣慰。
9、战争的目的必须是为了和平。
10、一个青年来找苏格拉底，说：“苏格拉底，我想跟你学哲学。”苏格拉底问他：“你究竟想学到什么？学了法律，可以掌握诉讼的技巧；学了木工，可以制作家具；学了商业，可以去赚钱。那么你学哲学，将来能做什么呢？”青年无法回答。
11、◆头回上当，二回心亮。
12、乐观是成功的旗帜，忧愁是失败的前奏。
13、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新
14、孔德认为，人类的精神发展历史可划分为三个阶段：
15、马基雅弗利的观点是有一定道理的。站在我个人的立场和角度，我完全赞同。政治谋求的是一种权力，如果受到道德的羁绊，必定畏首畏尾，不敢放开手脚。正如在战场上打仗一样，讲究兵不厌诈，政治也是如此，如果遵循“做人要忠厚诚实”的道德原则，估计永远也打不了胜仗。我们难道不记得中国哲学史上的那位宋襄公吗？处处讲仁义，时时讲仁义，结果错过了战机，被敌人杀得大败。有人曾经评价宋襄公是“像猪一样蠢的军事家”。
16、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
17、坏习惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
18、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
19、拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康、金钱、地位、朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春、生命。
20、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60句亚里士多德名言即使明天我们的手脚集锦
1、晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
2、佛陀的本名叫乔达摩·悉达多(前563年—前483年)，大约与我国的孔子、老子以及希腊的苏格拉底生活的年代接近，在创立佛教后被尊称为佛陀，在入灭之后又多了很多名字——释迦牟尼、世尊、如来、等正觉、明行足、世间解、佛等。
3、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
4、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。——亚里士多德
5、◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
6、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
7、您本身就是一首美丽、动人的诗篇。——丁玲
8、没有一个人能全面把握真理。
9、上联合「寸土」为寺，「言寺」为诗。
10、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。——(英)萧伯纳
11、NOSWEAT，NOSWEET。
12、科学的特点就是它可以被证伪，科学正是因为能够被不断证伪而不断发展。反之，那些不着边际的形而上学空话和伪科学，尽管可能永远也无法驳倒，却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理，而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论，而不是设法终证实它，因为真理只能不断逼近，而不能终达到。
13、亚里士多德：人的本性在于求知
14、“你的意思，是不用解决问题，只要纠正认知就行了？”不，我的意思是两者并不矛盾，一边解决问题，一边纠正认知，但根本在于后者。为什么这么说呢？前者也与后者有关，想想看：要解决问题，除了天时、地利、人和等环境因素外，还需要智慧——有智慧才能事半功倍。智慧从哪里来呢？来自正确的认知。
15、大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意
16、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
17、娱乐是花，实务是根。如果要欣赏花的美丽，必须首先加强根的牢固。
18、看来，摆脱烦恼有三种选择——解决问题、纠正认知和逃避。其中，“解决问题”在消除环境因素A；“纠正认知”在消除念头因素B；而“逃避”在消除问题本身。
19、励志照亮人生，创业改变命运。
20、教育并不能改变人性，只能改良人性。
80句亚里士多德名言即使明天我们的手脚集锦
1、冯二马驯三马冯驯五马诸侯
2、知识是为老年准备的好的食粮。
3、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中接近这种幸福的东西，也许是与思考密切的活动。
4、◆力是压大的，胆是吓大的。
5、他的名著《君主论》就是在论述一个王国怎样才能保住，怎样会失掉，由此总结出君主的治国之道。马基雅弗利目的在于教劳伦佐建立巩固而强大的国家，统一意大利。写完后秘密呈送给小劳伦佐，并没想公诸于世。所以语言坦率，毫无掩饰。直到马基雅弗利死后五年，才被人公之于世。
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
7、2018年广州市高三一模语文试卷和答案
8、一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人民都能参加而怀抱着它存在和延续的意愿。(古希腊)亚里士多德《政治学》
9、人，在的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中坏的东西。他在动物中就是不神圣的，野蛮的。
10、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。亚里士多德的哲理句子人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、处处讲仁义，时时讲仁义，结果错过了战机，被敌人杀得大败。有人曾经评价宋襄公是“像猪一样蠢的军事家”。历史上多少例子表明，那些抱有道德之心的政治家，到后都是因为“妇人之仁”，小则害身，大则亡国。
12、毕达哥拉斯是哲学家和数学家，但他在很大程度上应该是哲学家，而不是数学家，更不是科学家，尽管他的学说对后来的数学和科学技术的产生及发展起到了很大的推动作用。
13、霍布斯受当时机械论的影响，试图将机械论引入社会分析，提出了社会—国家学说。他说，设想一下，没有国家和社会的人的“自然状态”会是什么样？第像一出生就被弃在荒野的孤儿，我们形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是我们的无助、凄凉和存在的野兽带给我们的不安全恐惧；第为了自求生存，我们餐风宿露，四处漂泊，靠有限的野果饱腹，而此时恰巧碰到许多和我们同样要靠这野果活命的人，因为自然资源稀缺，我们不得不像几条丧家的狗，为块骨头加入战斗，咬得你死我活。因为没有人是刀枪不入的，在不断冲突的激烈竞争中，每个人都在随时会被伤害的不安全中朝不保夕。
14、即使是望远镜里面的美好事业，也应该积极热情进向往她。因为她虽然遥远，但毕竟真实。只要月亮追随着太阳，即使缺了，它还是会圆起来的。
15、◆人心隔肚皮，看人看行为。
16、在古希腊，哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯思辨活动。亚里士多德正确地把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享有充分的闲暇。但闲暇只是一切智力活动的必要条件，而不是充分条件。能够利用闲暇从事哲学思辨，这是希腊人的特殊之处。
17、再者，数学研究在他那里并不是或主要不是解决衣、食、住、行的手段，而是探索“宇宙的本源”这一超感官对象的有效途径。据说，为了庆祝勾股定理的发现，毕达哥拉斯教派曾举行过一次“百牛大祭”。然而我们却很难设想，在生产力水平还相当低下的古代社会里，这一定理的发现能够在一代人的手中创造出一百头牛的价值。
18、——“幸福让”，即谁幸福谁让路。
19、幸福属于那些容易感到满足的人。
20、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。——泰戈尔
100句亚里士多德名言即使明天我们的手脚集锦
1、“佛”与“僧”的部分对应宗教，在信仰上包括拜佛、轮回、崇拜，在组织上包括僧团、法会、仪式——与本文内容不太相干。
2、狄德罗如是言：“任何东西都敌不过真实。”只有我们行动起来，构建文化传承的纽带，传统文化才能万古长青。
3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
6、暂时的是现实，永生的是理想。
7、见善如不及，见不善如探汤。
8、知识分子优于文盲，如同活人优于死人
9、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间，为正确的目的，——要做到以上这些却并不容易。
10、百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新
11、在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让它们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。
12、亚里士多德提出过解决问题的三个步骤——了解、思考、行动。但不确定性在于：第总有无法预测的问题，因而让人无从准备；第总会有解决不了的问题，没有哪个人的运气能好到无往不利。第在人类历史上，虽然出现过无数自命不凡的伟人，但还没有哪位能预测到所有问题，更不用提解决所有问题。因此两千多年来，并没有多少人因亚里士多德的三个步骤而减少烦恼。
13、未知的世界，有我美的期待
14、美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德
15、记忆为智慧之母。
16、我们不能决定人生的长度，但可以拓展人生的宽度；我们不能前途一路平坦，但我们可以始终坚持前行。
17、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
18、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
19、◆老马识路数，老人通世故。
20、迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意