二十条精选论语中的成语
1、富贵浮云意思是不义而富贵，对于我就像浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
2、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
3、原句：《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
4、(斐然成章)形容文章富有文采，很值得看。(出处)《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
5、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
6、意思是：六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
7、刚毅木讷刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
8、(一言兴邦)指一句话可以兴国。(出处)《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”
9、意思是：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
10、不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志
11、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
12、众星捧月、《为政》
13、生死有命，富贵在天
14、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
15、(出处)《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
16、(三十而立)——指人在三十岁前后有所成就。
17、(出处)《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
18、爱素好古指爱好朴质，不趋时尚。
19、(解释)：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
20、下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日、无所用心的人来要强多了。
四十条精选论语中的成语
1、(食不厌精，脍不厌细)厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
2、(出自)：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
3、北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
4、成语:温故知新见贤思齐三人行必有我师任重道远死而后已己所不欲勿施于人俗语:有朋自远方来，不亦乐乎。警句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?己所不欲，勿施于人。
5、(入孝出悌)——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
6、(温故知新)——温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
7、(译文)孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
8、任重道远、死而后已
9、(出处)《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
10、(从心所欲)——按照自己的意思，想怎样便怎样。
11、就正有道、《学而》
12、(犬马之养)——供养父母的谦辞。
13、“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。
14、(恶衣恶食)恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。(出处)《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
15、夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
16、表里如一表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
17、出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
18、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
19、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
20、(解释)：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
六十条精选论语中的成语
1、(一言以蔽之)蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
2、(出处)子曰：“有教无类。”(《卫灵公》)
3、一则以喜，一则以惧、《里仁》
4、(出自)：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
5、哀而不伤、《八佾》
6、(暴虎冯河)暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。(出处)《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
7、不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、、淋漓尽致地意思。
8、(后生可畏)后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。(出处)《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
9、来源|根据冯常荣《中的成语》整理
10、告朔饩羊、《八佾》
11、成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
12、(出处)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
13、是可忍，孰不可忍
14、工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。
15、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
16、原句：《论语·为政》：“君子不器。”
17、屏气凝神屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
18、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
19、尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
20、(察言观色)观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。(出处)论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
八十条精选论语中的成语
1、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
2、默而识之：出处：《论语‧述而》：「默而识之、学而不厌、诲人不倦，何有于我哉！」意义：识，记也。默识，谓不言而存诸心也。另一说：识，知也，不言而心解也。
3、(出自)：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
4、(出处)《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”
5、过于性急求快，反而不能达到目的。。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人有很多，意在告诫别人稳重行事。
6、(天下归心)形容天下老百姓心悦诚服。(出处)《论语·
7、(解释)：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
8、有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”
9、(富贵浮云)意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。(出处)《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
10、(色厉内荏)色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。(出处)《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
11、不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
12、春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
13、(循序渐进)循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。(出处)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
14、孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。
15、不堪其忧、《雍也》
16、《论语》作为四书五经之是儒家经典著作，也是古人文人必学之作；成语，语言凝练、寓意深远，是中国语言智慧的结晶。那么，《论语》里诞生了哪些成语呢？下面是我帮大家整理的论语中的成语，仅供参考，大家一起来看看吧。论语中的成语1(有教无类)
17、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
18、(匹夫不可夺志)虽是平民也不可强迫他放弃主张。(出处)《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
19、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
20、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
一百条精选论语中的成语
1、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
2、出处先秦孔子《论语八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
3、(解释)：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
4、(出处)《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
5、(解释)：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
6、斗筲之器筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
7、(出处)《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
8、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
9、(出处)《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
10、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
11、(鸣鼓而攻之)比喻宣布罪状，遣责或声讨。(出处)《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
12、各得其所不是出自论语的成语。基本释义原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
13、(登堂入室)堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
14、瑚琏之器、《公冶长》
15、当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
16、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
17、(解释)：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
18、(知命之年)——知道自己命运的年龄。指50岁。
19、出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
20、10知之为知之，不知为不知