鱼我所欲也原文及注释(前二十句)
1、熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。
2、与：同“欤”，语气助词。
3、乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡通“向”(旧写作“向”)，原先，从前，先前。
4、从前为了礼仪宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了它；
5、“去战斗，在每一个战场，赢得一场又一场的胜利。你会恐惧，会逃避，会怨怒，但是，你也有可能在不断的胜利和失败中增长经验和恢复勇气。”——《高手教师》
6、⑧［何加］有什么益处。
7、(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了；先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
8、是亦不可以已乎？已：停止、放弃。
9、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
10、做到“舍生取义“(出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》意为：为了正义事业不怕牺牲)；
11、(2)阅读量、点赞量、转发量达到300以上者。
12、蹴(cù)：用脚踢;与：给。
13、贤者：有才德，有贤能的人。
14、一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不屑于接受。不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，这样，优厚的俸禄对我有什么好处！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受(因得好处而丧义)，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了；先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前(有人为了道义)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也是可以停止而不做吗？(如果这样做了，)这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。
15、孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
16、八年级已学过孟子的文章，他的文章擅长说理，语言上多用排比、对比等，“有一种强大的推理和情感力量。”
17、一箪食，一豆①羹②，得之则生，弗得则死。呼尔而与之③，行道之人弗受；蹴④尔而与之，乞人不屑⑤也。万钟⑥则不辩⑦礼义而受之，万钟于我何加⑧焉！为宫室之美、妻妾之奉⑨、所识穷乏者得我与⑩？乡为身死而不受⑪，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑫乎？此之谓失其本心⑬。
18、(17)凡：凡是，一切。
19、提问：课文运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意义相近或相反，试找
20、非独：不只，不仅 非：不 独：仅。
鱼我所欲也原文及注释(前四十句)
1、完成课后练习三题。
2、(48)本心：本性。这里指人的羞恶之心。
3、成语典故是"嗟来之食"
4、(28)豆：古代一种木制的盛食物的器具。
5、结合现实生活，给本文补充两个论据。
6、⑬［本心］本性。这里指人的羞恶之心。
7、(译文)鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，
8、生命是我想要的，但我所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以灾祸我不躲避。
9、孟子说：“羞恶之心，义也。”(《孟子·告子上》)又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
10、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
11、14是：这。心：天性，天良。
12、(40)辩，同“辨”辨别；何加：有什么益处。何介词结构，后置。
13、何加：有什么益处。加：增加。
14、战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”的思想。
15、参考资料：百度百科鱼我所欲也
16、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
17、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
19、从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
20、②则，连词，表示假设，如果。
鱼我所欲也原文及注释(前六十句)
1、(译文)先前(为了礼仪)宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受它：
2、此之谓失其本心代词,它，指不辨礼义而受之的行为
3、从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，却为了住宅的华丽却接受了它；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。
4、③生：获得生存的手段。
5、呼尔而与之代词它文中指行道之人乞人
6、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
7、名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。
8、文中能概括全篇大意的句子是？
9、请输入标题abcdefg
10、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
11、“乡”通“向”，从前。例句：“相为身死而不受”。
12、(译文)因此采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种手段就能够避祸，可是有的人却不肯采用。
13、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：
14、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
15、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
16、为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)？
17、提问：为什幺高官厚禄诱惑不了？试举例说明。
18、河南省教育学会语文教育专业委员会
19、之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
20、与：所识穷乏者得我与(通“欤”)呼尔而与之(给予)
鱼我所欲也原文及注释(前八十句)
1、编辑|文言文阅读内容团队
2、《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
3、⑤勿丧：不丧失。丧，丧失。
4、箪：古代盛食物的圆竹器。
5、由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。
6、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
7、辟：通“避”，躲避。
8、(34)呼尔而与之：呼喝着给他(吃喝)。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步!
9、征文：全国第二届“保存家的记忆”征文活动
10、其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
11、投稿邮箱：henanshuyuan@1com
12、《鱼我所欲也》本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。本内容由我跟大家分享鱼我所欲也原文及翻译，欢迎大家学习与借鉴！
13、辟：通“避”，躲避。下同。
14、(32)呼尔：呼喝(轻蔑地，对人不尊重)。
15、⑩与：通“欤”，语气助词。
16、一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
17、孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
18、故不为苟得也。苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生。
19、不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
20、所识穷乏者得我与通“欤”，语气词
鱼我所欲也原文及注释(前一百句)
1、“辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”。
2、根据2017中考说明，2017年中考文言文篇目为以上24篇。中考文言文命题方式大多为课内文言文一篇，课外文言文一篇，做比较阅读。考题是从字词翻译、句子翻译、对文章的理解三大部分出4道题，共10分。
3、得之则生代词它文中指一箪食一豆羹
4、河南省松静匀乐教育科技中心
5、所欲有甚于生者，甚：超过; 于：比。
6、今天起，学易语文将为各位中学生分享这24篇文言文的考点。希望大家能把这文言文的10分全部拿到手。
7、⑤［不屑］认为不值得，表示轻视而不肯接受。
8、(22)是故：这是因为。
9、舍生而取义者也：舍弃生命而选择正义的人。取：求取。
10、不仅仅是贤能的人有这种本性，人人都有，不过贤能的人能够不丧失罢了。
11、舍生而取义者也。省略主语“我”。
12、是亦不可以已乎。这种做法
13、⑥呼尔：没有礼貌地吆喝。尔，语气助词，无实意。
14、②刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖d组织，后英勇牺牲。
15、(译文)如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?
16、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
17、时间：2020年2月24日
18、勿丧：不丢掉。丧：丧失，丢失。
19、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
20、万钟则不辩礼义而受之。万钟：形容位高禄厚。辩通“辨”，辨别。