阿斗
1、曹奂，作为曹魏的末代皇帝，司马氏的晋朝便是从他手中“继承”而来。论对本朝的威胁度，由于人心思故，曹奂这个前朝之君，总比刘禅这种“外来户”危险得多，既然曹奂以及曹芳都活得好好的，刘禅又何必是惊弓之鸟？
2、其实，刘禅投降之后，起初并没有留下太多负面评价，陈寿在《三国志》中，甚至还如此评价诸葛亮辅政时的刘禅：“后主任贤相则为循理之君……然经载而年名不易，军旅屡兴，而赦不妄下，不亦卓乎！”
3、刘备当初希望刘封过关斩将封官为侯，也希望刘禅学习先贤尧舜之志做个好皇帝，但没有想到刘禅没有学到先贤精神，却学到了禅让皮毛，让刘备和诸葛亮九泉之下心灵有知，情以何堪啊？(阿斗)。
4、当时妇女地位低下备受歧视，纣王也重视有才能的女性，受世人批判的妲己实际上是一个有才干和政治头脑的女性，创新礼乐制度，辅助纣王实行法治，打破“刑不上大夫”的旧制度，处理了一些反动的奴隶主贵族，巩固了国家政权。
5、曹魏实际上的当权者，相国司马昭宽宏大量，念刘禅系主动投降，并没有按战犯处置他，而是封其为安乐公，享受王卿公候一级的生活待遇。
6、继诸葛亮之后，刘禅的放权目标接连成了蒋琬、费祎和姜维。
7、 刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快的被魏国灭了，刘禅因此投降被俘。
8、刘禅早年生于荆州，多次遭遇灾难，幸得大将赵云相救。刘备攻取益州，建立蜀汉后，册立为太子。章武三年(223年)，继位为帝，年号建兴，信任相父诸葛亮，支持北伐战争。
9、话就是那么一说，回头你敢动他一下试试，当真你就输了。
10、刘备一生娶妻纳妾无数，在娶甘糜两位夫人之前已经娶过了好几个老婆，但是都没有剩下一儿半女。两位夫人年轻貌美，结果结婚多年却没有孩子，五六个老婆不可能身体都有问题，这就很值得怀疑，后来刘备娶了孙权的妹妹孙尚香，孙尚香很年轻，喜爱舞枪弄棒，身体自然很好，刘备与孙尚香结婚也没有孩子。很多年后等刘备入了汉中，做了汉中王，娶了将军吴懿的妹妹为妻，才生了次子刘永和三子刘理，但是，那时候刘备几近花甲，还能生出儿子吗？岁月不饶人啊，年仅花甲的刘备前五十年没有儿子，快入土了才有儿子，这儿子是刘备的吗？值得怀疑。后来义子刘封就更说明了此事。
11、所谓平等的贫穷，指的是在民众当中制造一种假象：社会不富裕，但社会是平等的，下层民众若每日只能吃一顿干饭，上层官僚每日也至多不过吃两顿干饭。这种假象，契合了民众“不患寡而患不均”的心理，极大地消解了民众内心因被压迫、被剥削而累积的不满。所以，蜀汉人人皆知诸葛丞相家只有“桑八百株，薄田十五顷”，这种“平等的贫穷”，让他们忘了诸葛丞相执政期间发行“直百五铢钱”与“太平百钱”，带给他们的巨大伤害。
12、后世捧到上天的关二爷，被追谥为壮缪侯。这个谥号是值得玩味的，“壮”含有勇武有力、武而不遂的意思，“缪”则是名与实爽，连起来就意味着盛名之下其实难副。
13、现场高朋满座，嘉宾云集，在万众瞩目中，张飞长女张大妞被册立为太子妃。两年后，刘备病逝于白帝城，16岁的刘禅继位，立张大妞为皇后。
14、但这个“阿斗”，其实是文字辨读错误所致。清代藏书家、校勘家陈景云早已揭破其中缘故：
15、西晋泰始七年(271年)，刘禅在洛阳去世，享年六十五岁，谥号为思。西晋末年，汉赵刘渊称帝，追谥刘禅为汉朝孝怀皇帝。
16、有人说，这是刘禅走向成熟的标志。找老婆专找漂亮的，那是年轻时幼稚的想法，作为一个优秀的政治家，婚姻从来就不是你一个人的事儿，不要谈什么个人喜好，找老婆首先要看是否有利于国家发展，有利于政权稳固；
17、这七年的岁月，可以说刘备是一分一秒熬过来的。
18、后主的仁厚有目共睹，成都人民怀念刘禅。于南北朝时期为他建立了专祠，与诸葛亮的武侯祠一东一西，位于昭烈庙前面的两侧。
19、刘备在新野一呆就是七年，刚到新野时刘备才四十岁。
20、其次，刘禅虽然为政能力不如刘备，但是刘禅的处事能力还是有的，比如在刘禅为帝后，朝政大事多是由诸葛亮处理，所以诸葛亮得以尽心尽力、鞠躬尽瘁死而后已。当然诸葛亮对蜀汉、对刘禅忠心耿耿，这一点不可否认。
21、刘禅(shàn)(207年～271年)，汉族，即蜀汉孝怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝(223年～263年在位)，汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。
22、刘禅笑嘻嘻地说出一句千古名言：“此间乐，不思蜀。”
23、阿斗(三国皇帝)一般指刘禅(蜀汉末代皇帝)。
24、属下过于强势，难免功高震主，刘备临终之时，放心不下的就是阿斗，白帝城托孤，拉着诸葛亮的手说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自为成都之主。”就是说，刘禅这孩子，能帮你就费心多帮帮他，如果他不成器，你可以取而代之。
25、刘禅宠信宦官黄皓，正是因董允时常“正色臣主”，黄皓才在很长一段时期内不敢放肆，直到董允死后才频频作妖。而刘禅也只是将他当作一个跳梁小丑，说黄皓不过“趋走小臣耳”。
26、看上去，这好像是诸葛亮在夸刘禅，但其实并非如此。这是章武三年的遗诏，当时刘备已经病情加重无法回转，诸葛亮这时特意交代射援前往永安，告诉刘备他儿子有所进益，首先就包含了对将死之人的安慰。
27、刘禅有时想要为爱鼓掌，选民间美女充实后宫。担任黄门侍郎、侍中，负责管理宫中事务的董允就劝刘禅说，不应立过多后妃，“古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益”。刘禅只好听从其建议。
28、两方相争，颇有些激烈的意味。只是很少人认真想过，真的要那么极端吗？刘禅一定要么是昏庸无能，要么是贤比齐桓吗？有没有可能，真正的刘禅，是将这二者中和一下，即一个普通人呢？
29、还有后来衣带诏事件泄露，曹操东征徐州，刘备再次被击败，妻小又被曹操俘虏。而在当阳之战时，尽管在赵云掩护下，甘夫人和阿斗成功被救出。但是至少刘备还有两个女儿被曹军抓住，至于是不是有什么小妾一起被俘，也不好说了。
30、有一次，刘禅想通过民间选秀的办法充实后宫，以弥补婚姻中的缺憾，黄门侍郎董允立刻站出来反对：“古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益”。后宫嫔妃多12个，你爸都没超过这个数，你不能再增加了，不然对身体不好。硬是把这事儿给搅黄了。
31、第二：角。山鬼在《楚辞》中记载。"若有人羲山啊"。这里，"啊"的注解是"曲余"，即偏僻的角落。在《周礼》中说。"四合崇武"，即"四隅"。这个意思是中性的，没有什么大的隐含意思，用这个"阿"，刘备自然不会用，这就要看"阿"的另一个意思了。
32、刘禅对诸葛亮任之生前，信之殁后，蒋琬、费祎都是诸葛亮临终推荐给后主的继任者，刘禅如果对诸葛亮的安排不满，大可提拔自己的亲信，可他却根据孔明的安排，先后任命蒋琬、费祎主持朝政。除此之外，在此后得到重用的董允、姜维等文臣武将也是诸葛亮生前赏识选拔的人才。
33、此时，一向没有主见的刘禅，表现坚定，力排众议，毫不犹豫，选择投降。
34、除此之外，还有一种说法，说张飞的女儿长得其实并不丑，也不黑，人家长相随妈，白白嫩嫩美美哒。
35、后世有很多所谓的史学家对于这位蜀汉后主，为其翻案总爱用到大智若愚、保全百姓、善于权谋这类词，找的证据也是东拼西凑或者断章取义，但实际上哪用得着这么麻烦，这一切的一切，只用“放权”二字，便已足够代表了。
36、在刘阿斗之前，刘备四十岁前黄金年龄都没有孩子，那么来看看刘阿斗。
37、不过，周瑜的小气，只不过是罗贯中在创作《三国演义》时虚构出来的，是为了突出诸葛亮的形象，而把周瑜写成小气之人来做衬托的。从史书记载来看，周瑜的性格不仅不小气，还是宽容大度的代表。
38、除这些外，对拂逆他意愿的臣下，刘禅也能容得下。对董允不同意他增加后宫妃嫔数量的要求，刘禅此后不仅再也没有提起过，而且还对董允委以重任，充分信赖。
39、一个人，一辈子拥有一段刻骨铭心的快乐。也不失为一个的人生，还有什么遗憾可言。
40、换句话说，虽然诸葛亮忠心耿耿、并无二心，但诸葛亮集蜀汉军政于一身，在一定程度上讲，也可以说是一位权臣。自来权臣不管忠心如何，都是会对皇帝构成顾忌的。
41、正是由于当时出色的表演，才让司马昭对刘禅彻底解除了戒心，阿斗寄人篱下，安度晚年，得以善终，享年64岁，死后葬于洛阳孟津县平乐镇。
42、一个征战在外，一个长于深宫；一个只对老大忠心不一个但求嬉戏游乐；一个高傲自重，一个懵懂无知，所以俩人不存在交往上的必要和利害上的冲突。
43、更何况，诸葛亮等贤臣一心为国，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，不论工作态度还是工作能力，都有目共睹，自己又何必插手呢，所谓“君道无为，臣道有为”，放手让下面的同志发挥才干，不正是领导的艺术吗？
44、正所谓“远看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对于蜀汉政权而言，刘禅这叫丧失气节，卖国投降；对于曹魏而言，这叫深明大义，和平解放；而站在历史的高度，这就是顺应时代潮流，为三国归晋，国家统一做出了巨大贡献。
45、这段话，有人认为是刘禅装傻的精髓表演，但细想一下，如果司马昭并不了解郤正的说话风格而没有问出那句“何乃似郤正语耶”，那刘禅回答的“得体之语”岂不有悖于充傻装愣的主旨吗？所以，真正的情况只是刘禅没料想到司马昭突然发问，在没有任何心理准备下流露了真实反应，才闹出了这个笑话。换言之，刘禅是真的犯了傻，脑子不够用。
46、像刘备和袁术在盱眙、淮阴打仗时，吕布偷袭他后方根据地下邳，刘备的妻小就被吕布俘虏了。好在后来刘备走投无路，向吕布求和时，吕布把妻小还给了他。
47、刘禅被完全笼罩在诸葛亮的光环之下，不光蜀国人民只认孔明，不识阿斗，就连其他国家也是如此。
48、刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗。蜀国被魏国灭亡后，刘禅投降被俘。
49、“凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度”，友邦良将纷至沓来入朝相助，外交成果令人瞩目。不但使危机四伏的蜀汉政权彻底走出低谷，反而使国家呈现一种中兴的气象。
50、诸葛亮可不客气，一点没拿自己当外人，刘备死后，他真把刘禅当孩子一样，啥也不让他管，“事无大小，皆亲自从公决断。”
51、第三点：关羽要把两个夫人送回刘备的身边，曹操的态度是好的，一路上过五关斩六将，曹操都没说什么，还是一路绿灯放行，究竟是为了关羽，还是为了两位夫人？
52、建安二十四年(219年)，刘备自立为汉中王，立其为王太子。
53、偏居巴蜀一隅的险地，而能执政四十一年，成为整个三国时期在位长的皇帝，倘若没有过人之处，是不可想象的。有人把刘禅的执政完全归因于诸葛亮的辅佐，是不够客观的，也不是事实。因为诸葛亮于公元234年死后，刘禅又做了29年的皇帝，没有相当的智慧和能力是根本不可能做到的。
54、建安十三年(208年)九月，曹操派曹纯领五千虎豹骑在长坂坡大败刘备，刘备率领张飞、赵云等数十骑弃其妻子而逃，襁褓之中的刘禅在赵云的保护之下得以幸免。
55、从各方面来看，隋炀帝作为皇帝还是称职的。
56、对，必须维护好诸葛亮的形象，不允许任何人否定诸葛亮的伟大功绩，不允许任何人破坏君臣关系。
57、我们知道，夏侯渊跟曹操是同族亲戚，夏侯渊的老婆跟曹操的老婆是一对亲姐妹，俩人是连襟；张飞娶了夏侯渊的侄女，也就成了曹操的亲戚；张飞的女儿嫁给了刘备的儿子；刘备娶了孙权的妹妹；曹操的女儿嫁给了汉献帝，而汉献帝是刘备的侄子，也就是说，刘备、孙权、曹操，三个人是亲戚。
58、所谓“蜀中无大将，廖化为先锋”，蜀国只有姜维挂帅，率领已年近八旬的老将廖化，还有诸葛亮的儿子诸葛瞻迎敌，结果，一败涂地。
59、永安托孤是三国时极富戏剧性的一幕。作为统治者的刘备，竟然放心地将奋斗一生建立的蜀汉政权托付给诸葛亮，还说了一番耐人寻味的话：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是说，如果刘禅无能，诸葛亮可自行取度。
60、刘禅成为真正的大东家后，立即推行自己思之已久的治国方略。他十分果断，又十分沉稳，从此不再设置丞相一职，而是由二人分担其责，且还不是简单的一分为而是以蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事；费袆为大将军，主管军事，兼管行政。使两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。这种巧妙的人事安排，全新的政治格局，意味着刘禅绝不会允许再次出现事无巨细皆决于丞相的尴尬局面，也确实有效避免了君权不振的情况发生，使任何一方成为权臣的可能性都几乎降为了零。
61、刘禅召集群臣商议，有人说，敌众我寡，我们应该放弃成都，向南转移，开辟新的根据地；有人说，只能背水一战，不惜一切代价，誓与成都共存亡；还有人说，识时务者为俊杰，为了百姓不再受战乱之苦，应该主动投诚，和平解决危机。
62、对于刘禅，有资格评价的人便是诸葛亮。现在我们能够见到的史料有两条，一是《三国志》记载，诸葛亮曾对射援称赞刘禅，射援又将诸葛亮的话告诉了刘备，刘备听了高兴，说：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”意思是连丞相诸葛亮都称赞你刘禅聪明过人，雄韬大略，远远超过人们的期望，我还有什么可担忧的？二是诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方天资仁敏，爱德下士。”一个敏字，明确地肯定了刘禅的天资聪颖、敏锐通达。以诸葛亮的人品，是断不会阿谀谄媚的，以陈寿的治史之严谨求实，也是断不会无端溢美的。
63、赵云在长阪坡血染战袍救下了阿斗的小命，在大江之中截迫孙夫人改变了阿斗的命运，始终表现了一个臣子的本色。
64、刘禅维护诸葛亮维护了一辈子，从而了政权内部的长期稳定。能够如此得体地处理权臣问题的青年帝王，可谓亘古未有。难怪南朝史学家裴松之评价：“后主之贤，於是乎不可及。”
65、吴国与蜀国订立互不侵犯友好条约，上面有这样一段话：“诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。”