题西林壁
1、①题：书写，题写。②西林：西林寺，在今江西庐山脚下。③岭：高大的山脉。④峰：高而尖的山头。⑤识：认识。⑥缘：因为。
2、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
3、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
4、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。(题西林壁)。
5、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
6、谁能带着自己的感受读一读前两行。(指名读)
7、诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
8、他走到一处向远看去，庐山像一条绿色的大蛇，绵延逶迤，郁郁葱葱；等他走上一会儿，眼前的景色却变了，刚才连绵的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的奇峰，像锋利的剑一样直插云霄。苏轼不禁感悟，从不同地点、不同方向看去，呈现在我们眼前的庐山面貌都是不同。
9、但苏轼小时候原本很骄傲，直到发生了这么一件事。
10、知识目标：有感情的朗读、背诵并默写这首古诗。
11、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
12、 苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧d所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两d立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
13、师：你已经迫不及待了，就你吧。嗯，声音洪亮，字正腔圆，感情拿捏的也是到位，好，现在让我们一起齐读古诗——《题西林壁》，起......
14、这首诗的作者是我国宋代著名诗人苏轼。苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人，词人，文学家，是豪放派词人的主要代表之唐宋八大家之一。
15、同学们想像的真形象，让我们一起来看大屏幕。
16、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
17、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
18、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。
19、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。
20、写一写四季的庐山、早晚的庐山、晴雨的庐山。
21、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
22、学好了吗？作者看到的庐山什么样？谁能读读相关的诗句。
23、如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
24、(3)“岭”和“峰”有什么不同呢？(出示图片)
25、前两句描述了庐山不同的形态变化：横看绵延逶迤，崇山峻岭连绵不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远近高低不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。赞美了庐山景色的雄奇壮观、千姿百态。
26、清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。
27、师：说道苏轼，哪位同学先来给大家介绍下诗人。哦，你说苏轼是北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”，你的文学储备可真丰富，好，请坐！
28、苏轼丨《海棠》：只恐夜深花睡去， 故烧高烛照红妆。
29、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
30、师：大家的眼神充满了疑惑，别着急，老师给大家准备了几幅图片。
31、师：说道苏轼，哪位同学先来给大家介绍下诗人。哦，你说苏轼是北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”，你的文学储备可真丰富，好，请坐！
32、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
33、师：现在，再让我们带着感情，来齐读诗歌，注意要读出停顿的节奏。
34、明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？(优缺点全面看。)
35、《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
36、这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。
37、今天我们一起来分享宋代大诗人苏轼的《题西林壁》。我们一起来看一下这首诗。
38、 诗的前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱，侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸人云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又各不相同。诗的后两句写出了诗人深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象原来是“只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正形态。这两句充满了意味深长的哲理，成为人们广为传诵的警句。
39、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
40、 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
41、知识与技能：正确读写、理解“横、壁”等生字，了解作者简介，能正确、流利、有感情地朗读诗歌。
42、师：还有哪位同学想补充，哦，你说，他号东坡居士，世称“苏东坡”。你们呀，可真是黄金搭档。
43、 《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是
44、《题西林壁》谁说说什么意思？(书写在西林寺墙壁上的诗)
45、师：这一幅就是从正面看呈现出的连绵起伏的山岭，这一幅就是从侧面看呈现出的险峻的山峰。
46、为什么会这样呢？苏轼想了想，还不是因为我们身处庐山之中，不能跳出遮蔽，看到庐山真正的样子吗？于是苏轼在庐山西林寺的墙壁上，题下了这首《题西林壁》。
47、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
48、横看、侧看是怎样看?(结合观察物体理解横看即从正面看)
49、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(小组合作讨论)
50、苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。
51、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
52、他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋，诗歌都很精通，已经到了学富五车的程度了。