老马识途文言文(前二十句)
1、B、无论多么聪明能干，依然要保持谦虚好学的心态。
2、③不难：不以……为难。师：向……学习。
3、(小题1)解释下面句中加粗的词。(2分)
4、荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
5、反：通“返”，返回。
6、但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
7、以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？
8、赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
9、(——年轻人，学着点吧)
10、解析：“以其诬害忠臣”的“以”是“认为”的意思。
11、试题分析：回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找，学生根据理解归纳出流行成语。
12、今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？：人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不是很大的错误吗？
13、②蚁壤一寸而仞有水：据说蚁穴周围防雨水的浮土高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代的长度单位，相当于八尺。
14、近义词：老骥伏枥、老当益壮、识途老马、驾轻就熟、轻车熟路
15、名词，老师动词，效法名词，军队一国的首都名词，民众、徒众名词，古代行政区划单位名词，乐师、乐官名词，长、首领动词，出兵征伐、进军名词的意动用法，以……为师动词，学习。
16、春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗？
17、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎。
18、迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
19、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
20、管仲曰：老马之智可用也。
老马识途文言文(前四十句)
1、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
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3、D、乃放老马而随之(跟随)
4、贾岛初赴举京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留在论诗，与为布衣之交。
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6、吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
7、5往：去，这里指“出征”。
8、失道：迷失归途。道：归途
9、D、蚁冬居山之阳，夏居山之阴
10、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。
11、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
12、本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。
13、老气横秋，主要用来形容青壮年，指人的神态，有暮气沉沉、缺乏朝气的意思。某个人老练而自负的神态，或年轻人缺乏朝气的样子，出自《北山移文》。
14、该句子是：乃放老马而随之，遂得道。
15、同学们，用带入的方法，结合上面的注释，了解一下这篇文章的大体意思。你读到了一个什么样的故事？明白了什么道理？
16、要学会因地制宜，利用一切可利用的条件。或平常的经验，要加以应用等。《老马识途》文言文阅读的答案篇2原文：
17、管仲、隰(xí)朋从于桓(huan)公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
18、B．杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
19、管仲、隰朋从于桓(huan)公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
20、B、管仲如此圣明，隰朋如此智慧，也有一些不难的问题要向老马、蚂蚁请教。
老马识途文言文(前六十句)
1、放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
2、孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰:“吾闻之:见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰:“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
3、胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
4、文中故事是成语＿＿＿＿＿的来历，现比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”
6、一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
7、乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
8、孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的`是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧)
9、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
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11、孩子们，让我们一起踏上这奇妙的旅程吧！沿着文字追溯，感受中华民族几千年文化的博大精深，并为之自豪与惊叹。
12、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
13、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
14、阴：山之北水之南
15、管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：老马之智可用也。乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。乃掘地，遂得水。
16、晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
17、也为想要了解中高考动向的
18、管仲、隰(1)朋(2)从桓公伐(3)孤竹春往冬反迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，故得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸，而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不难(6)师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！
19、从桓公伐孤竹，以其愚心而师圣人之智
20、甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵。骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸。干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
老马识途文言文(前八十句)
1、(4)反：通“返”，返回
2、反：通“返”，返回
3、俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
4、老马识途，途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。
5、C、以管仲之圣而隰朋之智
6、管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道，行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
7、春往而冬反()迷惑失道()遂得水()
8、通过你对《老马识途》这篇文言文的学习，请判断下列加点字翻译不正确的一项是？()
9、居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
10、听学|趣说《汉书》项羽崛起
11、今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
12、阴：山的北面为阴。
13、孙叔敖为婴儿是，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
14、像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?
15、放：放开，解脱羁绊让老马自己随便走。
16、夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。
17、不难：不以为难，意思是愿意。
18、蚁壤：蚁封，即蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土。
19、下列关于“以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁”的解释，准确的一项是？()
20、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
老马识途文言文(前一百句)
1、(2)管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。
2、试题分析：翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之掌握翻译技巧是重要的得分手段。这里注意关键词“往”“返”的理解。
3、“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。”
4、华东师范大学《中文自修》团队请来了
5、老马识途有经验，能带领新手工作
6、译文：管仲,隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途.管仲说:"老马的智慧能够利用."于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途.走到山中,找不到水喝,隰朋说:"蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水."于是按此挖掘,果然找到了水.
7、加入课代表的核心家长群！
8、元许衡，尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心亦无主乎？”卒不取。后其乡有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。
9、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
10、师于老马：文言文意动用法，把老马当作老师。师：把……当为师，这里也可翻译为“学习，效仿”。
11、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
12、管仲、隰(xí)朋：两人都是辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业。
13、失道：迷失了归途。
14、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
15、楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。
16、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
17、《老马识途》一文中有不少“之”字，下列哪个选项中“之”字的意义和其他三项不一样呢？()
18、子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者，由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹；二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
19、羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
20、注释:①管仲,隰(x)朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.