务虚笔记是散文吗
1、全部的内容只是为了告诉我们一件事，那就是生活的偶然性，很多时候，如果你打开的是另一扇门，走的是另一条路，生活的轨迹可能完全不同，而选择多数时候只是一念之间的偶然。
2、 于是当我翻开书，伸手触摸他们的思想，耳畔传来素未谋面的智者的呐呐自语时，也忙提起笔来，投进这这涌动的思潮里。
3、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
4、史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。(务虚笔记是散文吗)。
5、 青春还剩下一点点余温，所以咱们就先从史铁生的第二章残疾与爱情说起吧。在一片亘古至今的空寂之中，忽然有了一个女人的脚步，和一个残疾男人的轮椅声。
6、1951年1月4日，生于北京。从小跟奶奶生活。
7、是当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛美的收获。《记忆与印象》是一部构思独特的散文集，主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。
8、《插队的故事》山东文艺出版社(2001年3月出版)(务虚笔记是散文吗)。
9、这篇文章讲诉的事情可以说是简单，但是却让人觉得有趣，就是妈妈答应带小男孩出去玩却没有实现承诺的事情，大人们对于小孩说的谎话其实很多，但是他们不知道在小孩的心中是多么的期待，作者重点描述的是小男孩的心理和动作，将小男孩内心的期待与失望刻画的深入人心。
10、 我想这便是史铁生的“知命”哲学，超脱于生活本身，进入旁观者视角审视自身，一旦你成为生活的旁观者，所谓痛苦、欢愉种种情绪便不能束缚你，于是你便和生命达成和解。我想起莎士比亚的戏剧《暴风雨》中有这么一句落幕：“至于解脱我灵魂的桎梏，全赖诸位看官出手相助。”，伊格尔顿在《文学阅读指南》中评述这一句话：“这里普洛斯彼罗是要观众鼓掌。观众一旦鼓掌，就说明他们承认自己在看戏。”正如我们一般，我们一旦用“知命”哲学的角度看生活，生活就如戏剧一般，观众才不会被沉溺在戏剧里。我无法说这样的“知命”哲学是好是坏，但人是易于沉溺在自身境况和情绪中的动物，时而脱离这些境遇我认为是一件舒适的事。
11、本书开头第一章叫《写作之夜》，第一句为：“在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。”“生命”这个词在第一句话就出现了，而务虚笔记就是生命笔记，正如作者另一本书叫《病隙碎笔》，无非也是“生命笔记”。生命的定语是“所余的”，呈现了时间的紧迫。“再也”“碰不见”——生命无非碰见和碰不见，命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘”“抛弃”和“背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事，谁告别谁的故事，谁不能忘怀谁的故事。“两个”“孩子”——孩子是人生的开始，本书的几个主人公的童年都在文章中有详尽描述，并且总是两个关系，我和坏同学，那么多的男人和他心中的女孩。“在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了”——有怀念和哀叹，有美和美的失落，还有祈祷的意愿。
12、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
13、在《务虚笔记》里，你可以看到全部的史铁生，真实的他，和他想象中的他。
14、 于是作者写道：“我想那两个孩子肯定不会想到，永远不会想到，在他们偶然的一次玩耍之后，他们正被一个人写进一本书里，他们正在成为一本书的开端……当时我就想，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷纭纭的世界上，谁也找不到谁。”
15、中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。
16、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
17、链接:https://pan.baidu.com/s/1PJO5zQTe_1A9gSxUySoW6A提取码:7pbn书名：务虚笔记
18、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
19、“生命”的定语是“所余的”，呈现了时间的紧迫。“再也碰不见”——生命无非碰见和碰不见，命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘”、“抛弃”和“背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事，谁告别谁的故事，谁不能忘怀谁的故事。
20、2016行将过去，又是荡气回肠的一年。我们目睹了南海仲裁对中国的不利影响，我们也目睹了瓜达尔港的正式通航；在此过程中我们中的许多人才真正开始了解祖国在南中国海的立场和历史性权利。我们不忿于美国在南海耀武扬威，我们也自豪地见证量子卫星和载人飞船升空；对于一些人“投入空间开发不如把资金投入社会建设”的诘问，我只能说因为此等嚣小思想错过了陆地海洋和天空的中国人，再也输不起太空了。我们见证了英国脱离欧盟的历史性时刻，也关注了特朗普当选美国总统的颠覆性瞬间；我们中的大多数人终于开始渐渐明白，遥隔重洋的两个国度的风吹草动可以影响的不止什么玄不可测的世界政治格局，更是我们手里的工作、月末的工资甚至明天的希望。我们的心灵因杭州峰会的壮丽辉煌与流入市场的毒大米之强烈对比而饱受震撼，也为贾敬龙这个如刀刺神经一般让人不知所措的名字而扼腕；我们开始明白法治与安全是一条漫长坎坷的道路，虽然如是却不容放弃。
21、读这本书的时候，我想了很久。它的名字为什么要叫“务虚”，与务实相反么？我这样问自己。我再看到了一句话“过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的。”这就像这本书，书里的人有不同的过去，他所知道或不知道的。偶然的选择和经历的不同，让相似的他们必然有了不同的人生。他们可以是现实生活中每一个人，现实生活中的每一个人也可能成为他们。每一个人都有自己的过去——爱情，人生。但在数万字的纠葛里你却是找不出一个主角。他们的生活纠缠不清，却往往成就了另一个人的人生。就像文中所言，“古往今来囚徒的故事，形成我记忆力WR的昨天。”