禅宗经典有哪些
1、所以称之为“渐悟”。南宗慧能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道，所以称之为“顿悟”。
2、禅宗经典|六祖讲《金刚经》——法界通化分第十九(禅宗经典有哪些)。
3、这本书是禅宗的重要的一本书，其也深深影响了中国的传统文化，有人叫国学，同时也影响了中国的哲学。伟大的毛主席也给予了很高的评价。
4、岩头禅师觉得机缘成熟，就满怀慈悲地说：“果真如此的话，你把自己的见解告诉我。对的我为你印证，不对的我替你破除。”
5、禅宗二祖慧可禅师，青年时为人豁达豪爽，博览群书，因不满足于儒道易数，四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺，便前往拜访。
6、禅宗经典|六祖讲《金刚经》——无为福胜分第十一
7、三年后，有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切地招呼道：“呵！三年不见，仍想请教那句老话，古镜未磨时如何？”
8、禅宗开示心即是佛，这让信者从人天角度审视自己而引向哲思，通过参悟“我是谁”等，直至参透“无我”、“空相”。
9、禅宗之勃兴在唐代，禅宗之衰颓自元明以迄于今。论及禅宗衰颓的因缘，千头万绪，撮其要害，我以为，晚近许多禅门行人错会“教外别传，不立文字”，忽略教理的闻思是禅宗衰落之主要内因。
10、梁武帝不解地问：“现在面对着朕的不是圣人，又是谁呢？”
11、其实，“教外别传”是“教内真传”，“不立文字”是“不离文字”。古代许多禅德都出入教海、精研律仪，诸如永嘉、宗密、永明等。对于现今禅门行人来说，悟前须藉教理树立正知见，悟后须按教理起修，乃至接引后学，逗机说法。
12、 老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
13、禅师道：“凭什么，且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了？”
14、 禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
15、色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
16、店主似乎也是禅道高手，小心谨慎地说道：“想必您是一位禅道高深的禅师，小的有一个问题想请教您，如果您能告诉我，我就供养您，如何？”
17、禅宗经典|六祖讲《金刚经》——离色离相分第二十
18、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
19、 “这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
20、后来顺治皇帝逢人便道：“与玉琳国师一席话，真是相见恨晚。”
21、亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道：“师父，可是我不能我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能明早起床时还活着？”
22、“请问禅师，人们常说的地狱，究竟是有呢，还是没有呢？”
23、祖师知其不识禅机，只好摇头说：“不认识。”
24、佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。
25、有一僧去拜访覆船禅师，路上遇见一位卖盐老翁。僧问：“我要拜访覆船禅师，请问路怎么走？”
26、 小和尚着急地对师父说：“师父，好多种子都被吹飞了。”
27、用餐时，因洞中并没有多余的碗，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨，盛粥给文道。文道感到十分不安，不肯使用。
28、清朝顺治皇帝特诏迎玉琳国师入宫，请示佛法。
29、禅宗经典|六祖讲《金刚经》——法界通化分第十九
30、顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河大地还有也无？”