锲而不舍金石可镂(第1段)
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3、至于「金石为开」，前面应该是「精诚所至」，出自庄子《渔父》。原文是：「真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。」再由汉代王充在《论衡·感应篇》中论述出来，曰：精诚所至，金石为开。
4、本周，又有数十位学员进行了读书分享和学员论坛，大家走上讲台分享理论思考、工作感悟和读书心得，在多读书、读好书中吸收营养，在干一行、专一行中增长智慧。
5、锲而不舍，金石可镂。谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。语出荀子——《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
6、评委老师对学员们的翻转课堂给予了较高评价。
7、小学满分100(manfen100xx)
8、出自：战国荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
9、锲而不舍,金石可镂全部释义和例句>>Perseverance,canengravestone
10、至此，第二段结束。这一段说明学习必须善于利用外物。然而，在从外界实际事物中学习的时候，还有需要注意的地方，所以，第三段作了进一步的说明。文章先设两喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明学习要注意积累。荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。
11、在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
12、(原句)：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。(内容)：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
13、不能坚持到底,即使是朽木也不能折断.只要坚持不停地用刀刻,就算是 金属玉石也可以雕出花饰.雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻
14、③专心致志，在竞争中求生存发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”。想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独特的能力，这种能力正是日积月累培养出的专注精神。君不见，有多少公司急于扩大规模，投入多个领域，却被分散力量，被对手逐一击破？君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为？竞争激烈的年代，没有专注，就会被专业人士赶超。华为面临着美国芯片封锁时，没有畏惧。安然启动有“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志多年研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，在贸易战中被美国卡脖子而一蹶不振。
15、本周，中青班赴泰兴市和南通市开展现场教学，感悟基层d员干部坚强笃行的初心与使命，学习市域治理现代化过程中的创新实践，感受沿江生态修复保护的有为担当。
16、推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。这与第一段所说的青出于蓝、冰寒于水、直木可“輮”为车轮，意脉是一贯的，结构上也是暗相呼应的。此外，荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，“这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律性知识去改造客观世界。”(引自严北溟关于《劝学》的说明)这与他的“制天命”的思想也是联系着的。
17、锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。锲与木的内在联系，没有必要深究，一定要解释为损兵折将的损，更没有必要。因为损兵折将的损，是损减之意，而非损失之意。而且，损兵折将之折，仍然读zhe。在这个问题上纠结，其实是因为对锲理解有误。锲，有刻之意，也有绝之意，所以说绝木折木断木意思是一样的，也都是可以的。锲，即使一定解释为刻，这个刻，也不是雕刻的意思。刻者，割也，就是砍木头的意思。所以说砍木头半途而废，朽木也不断，是可以的。
18、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
19、不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是 金属 玉石也可以雕出花饰。引伸义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
20、江阴市委d校高级讲师唐宗宜给学员们解读了《中国智慧中国道路中国模式》。
锲而不舍金石可镂(第2段)
1、锲而不舍，金石可镂。语言文学系线上教学第三周继续严抓学生基本功。
2、意思是：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
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4、大雪一场一场下过，山地林间积雪过膝，在阳光下闪着晶莹的光；满山满坡松树，任凭层层落雪压弯枝杈。孙和平忍不住跑下山坡，站在倔强挺立的松树前，泪流满面。他说，那一刻，投身书画几十年来酸甜苦辣一起涌上心头，百感交集无以言表。他深知那是自然界的孤傲，也是人生的倔强坚韧。他看到苦寒之后必有春来的希冀，也由此联想到新时代社会的清朗正气……
5、⑥当然，专注追寻目标时，还要注意科技动态，建立“备胎”。我们应学会专注创新，为机会到来，迎难赶上。
6、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的终归宿。
7、(本文刊于《中华儿女》杂志第12期)
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
10、本周基本功训练优秀学生名单
11、2016年构思创作《清气满乾坤》时，孙和平前往黑龙江采风。在隆冬爬上长白山余脉，彻骨凛冽。站在山巅，他伫立深思。远近层叠的山峦有着“山舞银蛇，原驰蜡象”的雄浑，极寒的空气又有着独特的清灵透彻、大气苍莽。
12、锲而不舍，金石可镂释义：只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。
13、翻译：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。作品出处简介与赏析《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
14、一是题目《锲而不舍，金石可镂》能够熟练运用所学课文材料拟题，对称整齐，揭示中心；二是能够运用分论点，从不同方向，列举事例，分层次论述；三是说理比较理性和思辨，但事例的运用欠缺，不能联系时代风流人物的专注精神而取得的成果证明；三是具有思辨性，句子运用灵活；四是还要加入创新元素，专注的同时，要在不断的创新和改变。
15、在笔法上，以设喻引出论点，更加强了论点的语势，使论点一出现就具有一定的说服力。接着，文章又进行申述：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，学习要注意积累的道理已初步阐明，但是为了深入说明，文章又反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义，而学习要注意积累的道理，也得到了进一步的证明。当然，学习要做到“不舍”，要不断积累，那就必须专不能浮躁。
16、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
17、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
18、开展基本功训练重在全面提升同学们的从教素质，促进同学们奠定扎实的教学基本功。在此基础上，每位同学要根据自身实际明确主攻目标，练就独特的教学特长。
19、文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
20、从素描、色彩，孙和平一步步被马泉带着前行。直到1985年，孙和平进入北京画院，拜师马泉，正式开启书画人生。此时，改革开放大潮涌起，人们生活日渐富裕，对精神文化的需求也随之丰富、高层次，各类名家大师间交流也越发频繁。
锲而不舍金石可镂(第3段)
1、伟大的诗人李白有一次看到一个老婆婆在磨一根铁棒，他很好奇，就走过去问她在磨什么，老婆婆告诉李白，她要将这一根铁棒磨成绣花针，李白很纳闷，那么大的铁棒，怎么能和绣花针联系在一起呢?但老婆婆肯定地告诉他，只要坚持不舍，铁棒就能变成绣花针。这就是只要工夫深，铁棒磨成针的故事。
2、专心致志，可以在激烈的竞争中得以生存，发展。俗话说“一招鲜，吃遍天”，想要在激烈的竞争中胜出，必须有一门儿独到的能力，这种能力正是日积月累出的专注。君不见，有多少公司急于扩大规模，投身于多个领域，却被分散了力量，被对手逐一击破；君不见，多少有志青年，好高骛远总想面面俱到全面发展，却因为没有把精力集中于一点，无一技之长而碌碌无为。在这个竞争激烈的年代，没有专注，就会力量分散，被各方面的专业人士赶超。华为面临着美国的芯片的封锁时，没有畏惧。安然启动“备胎”，使用自主研发的海思芯片，正是专心致志研究的成果。而中兴却沉溺于扩大规模，没有的专注，在贸易战中被美国打得一蹶不振。
3、5米长、2米高的画幅上，书画家孙和平将遒劲有力的青松与漫天飞雪相伴相衬，大写意的扛鼎之力、无穷意蕴与工笔技法的生动细腻、毫发毕现相携成趣，既有雪压松针而不折的坚韧不屈，也有松枝伴雪的恣意飞洒，磅礴凛然，风清气正。
4、历史文化源流|古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志
5、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
6、那么，我们应该怎样培养专注精神呢？我认为，应该给自己设立一些难度很大的挑战，这样才能全力以赴的去追逐目标，从而逐渐的改掉浮躁的心态。
7、黄澄澄的柿子挂满枝头，红彤彤的番茄秀色可餐，绿荫下的民宿在“招手”……11月14号下午，中青班学员来到了全国乡村旅游重点村——泰兴黄桥镇祁巷村，并且现场聆听了身残志坚的村d委书记丁雪其带领群众苦干实干的生动d课。
8、笔墨铸魂，以写意抒发人生
9、命运悄悄将他带向艺术的海洋。机缘之下，孙和平通过著名画家李忠先生，见到前来学校指导的国家一级美术师、北京画院专业画家马泉先生。
10、江阴市委统战部副部长、市民宗局局长邹宇伟讲授《以d的二十大精神为引领全面推动江阴民族宗教工作高质量发展》。
11、40多年前，农村中小学美术教育欠缺，孙和平只能到处找小人书临摹上面的插图，“那时小人书多珍贵啊”。《大闹天宫》、《学习雷锋好榜样》等连环画都曾让他如获至宝地临了又临，现在回想起到处借书的经历，孙和平还是忍不住哈哈大笑，带着些以往的心酸。
12、——2018年7月10日在中阿合作论坛第八届部长级会议开幕式上的讲话
13、但在现实生活中，很多人都缺乏这种锲而不舍的精神。以有些人目标的确立过程为例，不少人看到一幅名画，想学绘画；听了一曲钢琴曲，又想学音乐；看了一场芭蕾舞剧，又改变了自己的想法，想学舞蹈……这样的结果往往是什么也没有学好，原因就在于他们没有一开始就打定主意，坚持下去。见异思迁，浅尝辄止，这就是他们难以取得成功的致命伤。试想，做任何一件事都不愿多下工夫，怎么能取得成功呢?
14、几十年来，钻研书画的同时，孙和平也未曾放弃习武。中国文化博大精深，而且彼此融合贯通。书法、绘画与中国武术之间就有着内在联系和互动关系，相互影响、相互作用、相互启发。
15、孙和平每幅作品，从写生到创作、从立意构图到笔墨运用，均千锤百炼直到娄先生满意。“难忘几次随娄先生参观画展，先生带着我，一幅一幅看，精到之处，便停下点评，每每一语中的，听后豁然开朗。”那是孙和平难以忘怀的记忆，是他生命中宝贵的珍藏。
16、它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
17、华为克服了种种艰难困苦，由名不见经传成为了通信技术界的第靠的正是他的专注与坚持。我认为，人的成长与华为公司的壮大一样，都应该专心致志，不为外界所干扰。
18、——总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上发表重要讲话
19、孙和平工花鸟，长期仰慕著名国画大师娄师白。“娄先生14岁成为齐白石先生入室弟子，服侍左右25年，继承齐白石艺术技法特色，并有所创新。娄先生善画花鸟瓜果，尤以画小鸭子为，画作简练中洋溢出生机勃勃之感，真难以有出其右者”。
20、机会总是会留给那些有准备的人。我们应该学会专注，用心专为机会的的到来，做好准备。
锲而不舍金石可镂(第4段)
1、在百花齐放、天高江阔中，青年孙和平见识到更为宽广的艺术天地，拼命地学习揣摩各画派技艺，博采众长，滋养自己的画艺修为。当提笔作画时，一切景物都充满了他的思绪，成为他创作的源泉。
2、11月16日上午，中青班学员先后来到南通市市域治理现代化指挥中心现场教学点和南通市五山地区滨江片区，重温总书记视察路线，看滨江从散乱污“生产岸线”变江清景美“生态岸线”的现实场景，悟南通d员干部认真落实“共抓大保护、不搞大开发”的生动实践。
3、这样痴狂，几乎贯穿孙和平投身书画事业以来全部时光，亦苦亦陶然。2009年11月，孙和平在天津政协艺术馆成功举办个人书画作品展。次年9月，他与昌平政协在北京鑫平书画院成功举办书画作品联展。此外，孙和平书画作品多次参加国家展览。随着时间推移，孙和平笔墨功夫由率真沉淀到苍劲浑厚，很快成为当代中国画坛中青年画家佼佼者之一。
4、“要想画好大写意画，除了需要笔墨功夫，更需要文化、修养和生活沉淀，在千锤百炼中凝练升华，这样作品中精、气、神才能得以体现，才能够由必然王国到达自由王国。”孙和平讲大写意，仿若人已在画中，宇宙万物在心中，眼前无限生机，皆可信手拈来。
5、出自：先秦·荀子《劝学》
6、江阴市委d校高级讲师李锡明专题讲授《全面建设社会主义现代化国家的政治宣言和行动纲领——学习领会d的二十大精神》。
7、只要坚持不停的用刀刻，金属玉石也可以雕出花饰。锲：雕刻，用刀刻划；舍：停止；金石：金属和顽石，泛指雕刻工艺品所用的质地坚硬的材料；镂：镂空。出自荀况《劝学篇》原文选段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8、荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》，希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。
9、荀子在《劝学》篇中指出有恒心和毅力对学习时的重要时，说：「锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。」这是「铁而不舍」这句话的出处。
10、一次，孙和平创作中遇到难题，有一处细节怎么也处理不好，百思不得其解，于是求教娄先生。先生孩童似的顽皮一笑，带着孙和平直奔画室，孙和平受宠若惊，他知道娄先生在画室作画时素不许他人入内，连夫人也不行。
11、线上教学第三周基本功训练完成情况汇总
12、古诗词来源：《荀子·劝学》。作者：荀子(荀况)。年代：战国时期。
13、是否能做出成就，在于有没有坚忍不拔的决心，成功的大门是时时向每一个人敞开的，只要你能锲而不舍地朝着它前进。
14、“天行健，君子以自强不息”。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。总书记曾充满豪情地指出：“在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。”其中，愚公移山的故事被同志倍加推崇，在d的七大闭幕式上作精彩阐述，旨在教育和激励全d发扬愚公“挖山不止”的精神，挖掉帝国主义和封建主义两座大山，从而极大地鼓舞了全d和全国人民的斗志，为终取得革命胜利、建立新中国发挥了不可估量的作用。
15、推进新时代纪检监察工作高质量发展|一体推进“三项改革”推动健全监督体系
16、孙和平常说，在国家画院进修期间，得到邢少臣、吴悦石等先生教诲良多，获益匪浅。“邢少臣先生提出带有前瞻性的绘画理论，中国画当中的可雕塑性，即雕塑性写意。要求画面整而不碎，聚而不散，追求画面空间感与体积感，更是精、气、神体现。”
17、战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
18、(升格指导)(832——959字)
19、初中试题库大(stkuda)
20、笔触要宁方勿圆宁直勿曲，形象上要见棱角，使画面更增加张力，凸显作品中精、气、神。”他认为，中国画尤其大写意画，特别重视用墨，百色墨为先，掌控娴熟时，可得墨分五色之感，同时对色彩运用，则越单纯越好，讲究黑白灰对比，立意之高古，构图之险绝。
锲而不舍金石可镂(第5段)
1、采风归来，一幅《清气满乾坤》一气呵成。作品完成后，即被人民大会堂收藏，编号：第1907号。
2、文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
3、文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。其中“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”一句在文中表假设关系。
4、引申为只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
5、秉持这一理念，孙和平国画用笔饱蘸浓墨，一笔下去，从笔尖、笔腹到笔根，画到毛笔中水墨枯竭为止，润含春雨，干裂秋风。“用笔力透纸背，力能扛鼎，笔如耕牛，这时画面会产生意想不到效果，会达到你想要达到的力度与厚度。
6、辽宁省东北育才学校2021届05班王若鑫
7、痴迷艺术，不解缘分在书画
8、辽宁省东北育才学校2021届05班王若鑫指导教师：孙延堂
9、当然，在全力以赴地专注追寻自己的目标时，也可以为自己留一条后路，一旦遭遇不测，可以充当“备胎”的角色，为自己留下机会。
10、收看人次超10万！江阴市公开选调海内外优秀青年人才宣讲会顺利举办
11、在恩师邢少臣眼中，孙和平“确实是画大写意花鸟画的好苗子，平和雍正、包容、大度，没有这样的胸怀画不好大写意，和平具备了；堂堂正正、大家风范、有亲和力、凝聚力，和平具备了；体魄强健、精气神足，和平具备了。而他具备的正是一些和他同龄人所不具备，所欠缺的。他所具备的也正是画大写意花鸟画的先天条件。正是天生此人，为大写意花鸟画一门之幸。”
12、荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。便写下《劝学》，希望可以教导弟子可以持之以恒的学习。
13、孙和平说，在初步完成一幅作品之后，画家常常把白纸部分抛开，看在纸上留下孤立的水墨能否站得住，有没有厚度、力度、体积感，像一件雕塑品，有没有精、气、神，这是检验作品一种方法。中国画要敢于用墨，在白纸白墙映衬下，越黑就越亮，黑中有内涵与哲理，蕴含宇宙苍穹之变化，发人深省，耐人寻味。
14、也许，有人会说：“我不是愿意见异思迁，而是我们工作难以做出什么成就。”工作平凡，表面上看上去是可以做“锲而舍之”的借口。但是，有哪一种伟大不是从平凡中脱胎而来的呢?时传祥是一个掏粪工人，好像他一辈子也不会做出什么成就的，但是他勤勤恳恳，踏实工作，受到人民的称赞，为劳动者树立了榜样，这不就是成就吗?人生是一个过程，锲而不舍本身为我们提供了一种美好方式，从锲而不舍中我们所获得的不仅仅有后的成功，也有成功途中的快乐，目标的大小实际上并不能成为轻易放弃的理由。
15、“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”科技竞争就像短道速滑，我们在加速，人家也在加速，后要看谁速度更快、谁的速度更能持续。我国广大科技工作者要敢于担当、勇于超越、找准方向、扭住不放，牢固树立敢为天下先的志向和信心，敢于走别人没有走过的路，在攻坚克难中追求卓越，勇于创造引领世界潮流的科技成果。
16、师从娄师白博采众家学而复创
17、这些感人故事反复向我们阐明的就是一个锲而不舍定会成功的道理。锲而不舍，“锲”就是要求我们不断努力奋斗，“不舍”则是针对目标而言的，要求我们始终目标一致，不放弃。“水滴石穿，非一日之劲”，“冰冻三尺，非一日之功”，“书读万卷，非一日之数”，这些古老而精辟的名句都是对锲而不舍的诠释。
18、②专心致志，可提高能力，成就大事。荀子《劝学》里提到“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，那是蚯蚓专心致志，达到的力量。当今是一个知识爆炸的时代，科学让行业分工越来越精细，成为全才几乎是幻想。如果想要有所成就，就一定要静下心来，盯准目标。像蚯蚓钻土一样，坚定不移的做下去。工匠精神就是这样的品质，高超的技艺令人震撼，但孜孜以求的劲头更令人敬畏。工匠能够做出精美的器物，正在与他们几十年如一日的坚持与专注的结果。做工如此，做事亦如此。
19、《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
20、荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。