赫拉克利特有三句名言(一)
1、要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
2、师：掌声鼓励。讲道理就要这样简要精练。
3、赫拉克利特的主要思想首先是一种火的学说。他认为火是构成万物的基本元素，火产生了一切，一切都复归于火。他有时侯也说雷霆支配着一切，他所谓雷霆就是那永恒的火，而是否正是雷霆给了他的火的学说的灵感？其次，这也是一种永恒变化以及逻各斯的思想。结合于火的学说，一个形象的比喻是：世界过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。一切皆流，无物常住。永恒的事物永恒地运动着，暂时的事物暂时地运动着。变化也是转化：火生于土之死，气生于火之死，水生于气之死，土生于水之死。但根本的自然是火。
4、历经观念｜行动艺术洗礼后的新观看之道。
5、坚定不移的智慧是宝贵的东西，胜过其他一切。
6、我们可以在这两种隐喻之间选择其一。我们可从未来或从过去中找到时间的源头，其结果都一样。我们面前始终有一条时间之河。那么，如何解决时间的来源问题呢？柏拉图给了这样的答案：时间来自永恒，说永恒先于时间是错误的，因为说永恒在先，等于说永恒属于时间。像亚里士多德所说的，时间是测量运动的尺度，这种说法也是错误的，因为运动发生在时间之中，运动不能解释时间。圣奥古斯丁说过一句动听的至理名言：上帝不是在时间中，而是与时间一起创造了天和地。《创世记》初几节讲述的不只是创造世界，创造海洋和陆地、黑暗和光明；而且也讲述了时间的开始。并不存在早先的时间：世界开始成为世界是与时间同时，从那时起一切都是连续不断的。
7、生：牛皋没礼貌，老者不但没给他指路，还骂了他；岳飞有礼貌，老者给他指了路。
8、师：古人要讲礼貌，现代人也要讲礼貌。还有什么人要讲礼貌？如，“踩裙”是谁讲礼貌？
9、(课件呈现：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。)
10、如果只是一味迷信“知识”，而忽略人性与觉知，那么自我与世界只会越来越远。——于是，现代人离回家的路也越来越远，以至于步入旷野，在迷茫与困顿中不知所措。
11、［点评：语言学习重在实践。在反复练习过程中，大多学生掌握了“叙事——说理”的表达方法，语言能力得到了切实提高。］
12、师：现在，请你用一两句话来议一议这件事，拿起笔来写一写：这件事能用来说明一个什么理。三分钟时间。
13、当一个人不能拥有的时候，他能做的便是不要忘记。
14、与此不同的是，他的学生——古希腊哲学家克拉底鲁却认为：人连一次也不可能踏进同一条河流，因为一切都是瞬息即逝、变幻不定的。当我们踏进一条河流时，或脱口而出说出这条河流时，它已变成了另一条河流。在这里，克拉底鲁承认了运动变化发展的永恒性无条件性，但否定了相对静止的存在，是一种相对主义的诡辩论。
15、师：刚才这都是在“纸上谈兵”，这不算本事。什么才算本事？
16、(课件呈现：可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。)
17、继约翰·伯格《观看的方式》，又一精彩观点的经典之作。
18、师：好，考考你。小青年甩着百元大钞，老人却不卖给他。他肯定生气。“我的钱不是钱？你为什么不卖给我却送给一个小姑娘？”在这种情况下，作为一个小学生，你该怎样跟他谈谈礼貌？这个小青年姓“牛”——现在实战，给你们五分钟，来说服这位牛先生。
19、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。普鲁斯特名言普鲁斯特名言
20、师：掌声鼓励。他先说了自己的意思，再引用课文中的俗语，太好了！
赫拉克利特有三句名言(二)
1、师：就是说——“礼到让人赞，无礼让人厌。”她用了什么方法？(生答“对比”)把小青年与小女孩作了一个比较。
2、●实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。——(49)
3、坚定不移的智慧是宝贵的东西，胜过其余的一切。
4、一种更加诗意的表述是：“贪看天边月，失却掌中珠。”
5、慈受怀深禅师指认“无添减处”的“本地风光”为“脚跟下事”，大慧宗杲禅师则不认同“更非别法”的“眼见耳闻”即“脚跟下事”。
6、师：嗯，好的。第三个呢？
7、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。
8、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
9、未来的观念可以用来证实柏拉图那个古老的观念，即时间是永恒的活动形象。如果说时间是永恒的形象，那么将来便会成为灵魂趋向未来的运动。未来本身将回归永恒。这就是说，我们的生命在不断地趋向死亡。当圣保罗说“我天天死亡”时，这并不是他的一种伤感的表达。事实上我们是在天天死亡，天天出生。我们在持续不断地出生和死亡。因此时间问题成了比其他形而上学的问题与我们关系更加密切的问题，因为其他问题都是抽象的，而时间问题则是我们自己的问题。我是谁？我们每一个人是谁？我们是谁？也许我们有时知道，也许不知道。与此同时，诚如圣奥古斯丁所说，我的灵魂在燃烧，因为我想知道时间是什么。
10、(解析)引用这句名言的目的是，帮助学生理解矛盾的同一性和斗争性。赫拉克利特认为,和谐并不是对立面的消除,恰恰相反,和谐正是以承认对立并保持对立为基础的,和谐是由于矛盾双方斗争的结果。没有对立的结合,就没有和谐和统一。正是这种“和谐即对立面的统一”，使我们认识到矛盾既具有同一性又具有斗争性。
11、生：(齐)礼到人心暖，无礼讨人嫌。
12、［点评：注意培养学生修改、完善语言的习惯。］
13、师：不错，你化用了别人的语言。但是，怎么把这个意思说得更好呢？
14、人不能两次踏入同一条河流.高中哲学课本曾经引用这句话濯足长流, 抽足再入, 已非前水。(古希腊哲学家赫拉克利特)
15、师：要不要用“意思是说”来解释？
16、性格即命运。—赫拉克利特
17、良好的性格不是形成于一个星期或一个月。它是一点一点，日复一日形成的。赫拉克里特
18、无从无中来，还在无中去。
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
20、“脚跟下事”就有这么难解、难会！
赫拉克利特有三句名言(三)
1、师：请把这三件事简要地记在书上。(生记录，师板书：问路、踩裙、理发。)作者用了举例的方法。还有吗？
2、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。赫拉克里特
3、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
4、师：“不失色于人”是这个自然段中哪个词的意思？
5、希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
6、生活就是在黑暗中的长期拼搏。
7、师：这些句子也可以警示、启发别人。《谈礼貌》这篇课文中运用了古训、俗语，也引用了名人名言和警句。平时我们要善于积累，积累得多了，表达的时候语言就可以丰富、精准、有说服力。
8、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
9、板块三：创设情境学说理
10、(解析)引用这句名言的目的是，帮助学生理解追求真理是一个过程，明确认识具有反复性和无限性。这句名言从实践与认识的辩证关系上，揭示了人类认识不断深化的客观规律，揭示了人类认识是一个日新月异、永无止境的辩证过程。实践没有止境，认识也没有止境。因此，人们需要不断地扩展和深化认识。
11、师：是的，“礼貌待人是我们中华民族的优良传统”，所以我们要继承这个优良传统，要使用礼貌语言。好，把这个句子画下来。(板书：礼貌待人。)
12、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
13、说真话是一种义务。
14、智慧就在于说出真理。赫拉克里特
15、人不能两次踏进同一条河
16、［点评：学习贵在“举一反三”。课内得法，课外运用，才能把学到的知识转化为真实本领。］
17、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。赫拉克里特
18、因此，所有的游历其实倒是为了更好地返回自身。破山海明禅师说：“学道如登万仞山，一步是一步工夫，及至登极顶而小天下，始信不离脚跟下。”这样一个过程，便十分接近于荣格所说的“自性化”(individuation)的过程，在荣格的学说中，“自性化”的过程也被称之为“个人的英雄之旅”，我们当然也可以说，禅者通过行脚完成的是“个人的觉悟之旅”。
19、他以火为本原，将世界的多样性统一于一种变动不居、能变生各种异质事物的具体物质，从而将米利都哲学推进到一个新境界，展示了一幅较完整的朴素辩证法的世界图景。
20、师：“理发”这件事说明了什么道理？
赫拉克利特有三句名言(四)
1、(学生写话，师巡视指导。)
2、生：礼貌不能用东西来衡量。
3、许多人经常像在梦中一样不知道他们所做的——当他们做好事的时候，当他们做不好的事的时候，但尤其是当他们做不好的事的时候他们不理解，这倒常常可以减轻或豁免他们的道德责任——“他们不知道他们所做的。”他们有理解力的时候倒是他们做不好不坏的事的时候。这些事情当然大多数是日常生活的事情，大多是技术性的事情。也就是说，无知和谬误主要是出在价值判断上。这句话的中国版本是“百姓日用而不知”。他们听人说了逻各斯以后是不是能理解？对一些人肯定是这样的，但不会是所有人都能理解，问题出在“好像他们有一种独特的智慧似的”，这样他们先就骄傲了，他们就根本不屑去理会逻各斯了。
4、我们的意识在不停地从一种状况转向另一状况，这就是时间。
5、这堂课体现了薛老师注重培养言语智能的理念和组块教学的方法策略，给我们带来很多启示。
6、——“脚跟下事”，便是“禅之百词斩”系列的第一个词。
7、赫拉克利特用“火”来解释世界的本原，该如何理解？火有两种状态——熄灭和燃烧。火熄灭了，就变成了世界的万事万物，世界被生发而成；而世界的万事万物在燃烧时又复归为火，火在燃烧，万物就被毁灭掉。
8、生：要，不然人们听了，不知道什么是“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。
9、师：你说得不错，但这么一大段话，我们记不住的。说道理不能说得太长，因为有些人记性不太好。(众笑)
10、别让你的舌头抢先于你的思考。
11、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特)
12、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。
13、师：对了，只用事来说理，缺乏深刻性，没有说服力；只说理没有事，不生动，没有感染力。
14、生：意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。
15、勇气减轻命运的打击。
16、但是几乎没有找到什么。
17、于是，古代的参禅者们从“行禅”转向“行脚”。
18、与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。
19、古希腊哲学史上，在赫拉克利特的“错过”之前，曾经有另一则轶事提及了“脚跟下事”，不过常常被作为笑话解读，却错失了其中对于哲学某种本源上的质询。这则轶事发生在“西方哲学之父”泰勒斯与一位无名的婢女之间。据说，泰勒斯有一天晚上一边走路，一边仰头观察星象，不小心掉进了路边一个坑里。恰好一位婢女看到，嘲笑道：“你连脚下的坑都看不到，却要去看清天上的星星？”这则故事传诵久远，黑格尔也曾经对此发表名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
20、当赫拉克利特说：世界过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，这是多么壮观的一幅景象！这团活火中并不是均匀的，其中有燃烧也有熄灭、有光亮也有阴暗、有炽热也有冷却。可是，它们都是活跃的、是永远不死的火的精灵。而火又还会变化，火还会变成海，这多么不可思议。海的一半是土，另一半是风，我们不再细说了，这一切变化都很神奇，重要的是变化，这是一种净化的变化而非进化的变化，重要的是那统治一切的逻各斯。
赫拉克利特有三句名言(五)
1、［点评：引导学生领会选材的典型性，既是理解课文内容，也是学习表达方法。］
2、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。
3、现在，让我们看看柏拉图先作出的答案，这答案看似武断，其实不然，正如我希望证实的那样。柏拉图说时间是永恒的活动形象。他一开始就谈永恒，谈永恒的存在，这永恒的存在总希望反映在别的存在上。他无法使存在立即永恒，必须连续不断才能得到永恒，时间成了永恒的活动形象。英国伟大的神秘主义者布莱克说过一句名言，他说：“时间是永恒的馈赠。”如果把一切存在都给予我们的话……存在将多于宇宙，多于世界。如果存在只给予我们一次的话，我们就将被消灭，将被取消，将会死亡。而时间则是永恒的馈赠。永恒允许我们连续不断地得到这些经验。我们有白天和黑夜，我们有钟点，我们有分秒，我们有记忆，我们有当前的感觉，我们还有未来，这一未来我们虽还不知其形态，但我们能预感到或拥有它。
4、所以古代的禅师在开示的时候常常使用这样一个词语：“脚跟下事。”
5、水是万物之本源，万物终归于水。
6、哲学家何苦难为哲学家，黑格尔所以赞赏“仰望高空”，而同情“掉进坑里”，也是合情合理的议论。不过如果引用六祖慧能的话来说：“下下人有上上智。”婢女的提问无论出于有意抑或无意，却恰恰与禅师所提的“脚跟下事”异曲同工，而泰勒斯掉进坑里，却正如禅师常说的那一句：“堕坑落堑”。是对于“脚跟下事”失去觉察的后果。
7、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
8、据记载，有一次，泰勒斯仰观天象，一不小心跌进井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎么能看到脚下的土地？”泰勒斯听到了这样富有哲理的话，大为惊叹。
9、师：这叫“重要的话说三遍”。什么叫总结呢？
10、师：默读课文，思考——作者谈礼貌是怎么谈的，用了哪些方法？同桌之间讨论一下，要细致。(生阅读、讨论。)
11、因此，赫拉克利特用火的两种状态去诠释世界的两种状态。火熄灭后生成了万事万物，万事万物燃烧后又复归为火。火作为万物本原是不定型的东西，万事万物的转化也是不定的。
12、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
13、现在我们再回过头来谈谈永恒的题目，谈谈总希望以某种方式得到反映并已反映在空间和时间方面的永恒的观念。永恒就是多种原型的世界。比如说，在永恒的观念里不存在三角形。只有一种三角，它既不是等边，又不是等腰或不等边，那种三角是三物并存，不是一物独存。这种三角实在不可思议，这无关紧要，反正存在这种三角。
14、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
15、 爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。
16、生：问路，下公交车裙子被踩。
17、生：作者是希望每一个人都有礼貌。
18、国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。
19、师：这些句子，都是很有名的人说的。这样的句子就叫——
20、生：用牛皋没礼貌和岳飞有礼貌来对比。