大而化之造句子
1、下一步,公众应当以极大的参与热情,继续推动“三公”经费公开从中央部门扩展到地方各级政府部门,从大而化之的“粗线条”发展为锱铢必计的“明细账”。
2、我打开满面笑容的文具盒拿出了朝我微笑的铅笔和急得乱跳的橡皮。
3、陈寿在所著《三国志·诸葛亮传》中除全文收录了诸葛亮的《出师表》外，还分别写道“(亮)遭汉末扰乱，随叔父避乱荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备有殊量，乃三顾亮于草庐之中。”玄“素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”
4、爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个！
5、● 因为自己的作文是要作为剧本来表演，对于每一位作者，写作的动力就由此产生；剧本被演出，写作的成就感也随之而来；希望演出精彩，写作的使命感也会随之带动。采用这样的作文教学法后，很多学生往往绞尽脑汁，在人物的形象刻画上努力下功夫，期待着通过自己笔下精彩的人物肖像、神态、动作和心理(作为剧本时可以画外音的形式出现)描写，让自己文章中的人物变得鲜活起来。于是乎，本来畏惧人物描写、懒得在人物描写上花功夫的这一部分学生的积极性被大大调动了起来；人物描写原本就不错的学生，写出来的人物形象栩栩如生，由此排演的戏剧深入人心，这又大大激发了班级几乎所有学生的创作激情与冲动。写作教学就此进入一个良性循环，记叙文创作再也不是头疼之事，一变而成为班级学生乐此不疲、争相尝试的乐事。
6、仿佛春花舞弄，你退，只是诸般告老。隐约冰鲛夜明，你追，无奈一弹指间。有人用琴弓拉响了雨丝，一厢情愿。有人用嘶哑湮灭了记忆，两不相干。故事犹豫不决。情节似是而非。岁月流逝依旧。十年后，身在局外。张嘉佳
7、流言有一千分贝，它似是而非，不关心真爱多美，我不需要，谁的慈悲，我会守着你的梦，直到永远。张杰(大而化之造句子)。
8、滴水不漏一滴水也不外漏。形容说话、办事细致、周密，无懈可击。
9、无缘无故：我的橡皮擦又无缘无故地“走失”了，希望它能长脚走回来。
10、● 学生将自己的思维成果以视频的形式发布在网络上，他们不仅可以与同龄人共享，网络还给他们提供了思维分享的更广阔的平台。如此一来，学生的学习主动性、积极性、创造性与思辨能力都得到了很好的激发，思维品质、思想境界、审美能力、审美情趣随之提升，他们变得更灵动、更富有智慧与才情
11、第应当避免在安理会搞实用主义。安理会不是橡皮图章，也不是一件宫廷摆设。
12、感情有时候像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。
13、反过来看，西方的汉学家能够理解我们深层次的思想吗？做不到。很明显，西方好的汉学家在我们这里讲中国哲学，我们也觉得终究还是隔了一层，你总觉得他讲的不到位，至少那个深层的东西他没法把握。所以相比之下，西方的汉学家和中国的西方哲学家相比应该说还处于不同的处境，我认为，中国的研究西方哲学的人处于高位，对于西方文化处于高位，就是说我们能理解他们，他们不一定能理解我们。我们觉得他们没什么神秘的，但他们觉得中国人很神秘，中国特别是古典的东西，西方人觉得很神秘，至今猜不透你到底想说什么。有时候我们看他们争来争去觉得很可笑，怎么会争这些问题？这根本不是中国哲学的问题，用这样一种方式来讨论我们都觉得很可笑，你根本不懂，你要真懂中国哲学，你必须要懂汉语，你要懂古文，你要能摇头晃脑地吟诵古诗，去读《论语》《孟子》，你要能够摇头晃脑地读，你能读吗？不行！他们都借助译本，然后认识几个汉字就了不得了，他们能说，有的说得很流利，但是难倒西方人的就是看，就是读，读文章，读古文，这是难难的。那年我在瑞典，罗多弼，就是马悦然的大弟子，搞汉学的，他汉语说得好，但是差的是阅读。一个是速度不行，我给他一篇文章他看好几天没看完，慢得很。再一个就是古代那些繁体字的作品，他说：“我只读过《西游记》，还有《红楼梦》读过半本。”他就算西方了不得的汉学家了。你说《红楼梦》只读过半本，就算你还读过《西游记》，你就能理解中国古代文学吗？那么多的诗，那么多的文章，这个几乎是超出一般人能力之外的。所以我们应该说，在西方文化面前我们处于高位。
14、陈述的,骨度、脉度、筋度、内景、全是模模糊糊,似是而非,拿实际一问,马。
15、语言学研究指类句，就是要分析它的似是而非和习非成是，以便能更好地运用。
16、难道就没有一个人回答：“我离职是因为我认为自己该走了，因为在现在的公司预期目标已经达成了，按照原来的计划，我得换一份工作，重新开始我的职业生涯，这是我的需要。”说出这样的原因吗？
17、而在明清时期的诗歌中，同样可以从各个不同流派中看出中华民族的精神意识及爱国主义思想的主流地位。这就不多举例了。
18、● 所谓溯源导读教学，其实是一种倒推的阅读思路，具体指通过查阅资料，了解作者的相关信息，对于他的性格特征、兴趣爱好、生活习惯、为人处世、个人成就等有了一定的认识后，再追究文本的创作背景、创作动机、创作风格、作品完整内容，或结合阅读作者其他作品，以求正确理解文本主旨，深入领会作者思想及文本蕴含的深意。这种阅读教学不仅对于阅读能力的培养大有裨益，而且可以大大提高阅读兴趣，培养独立思考的能力，开拓阅读视野，并直接启发阅读者的创作兴趣。这种类似于“顺藤摸瓜”式的阅读方式，“知其然，并探知其所以然”的学习过程，适合富有好奇心、具有探究精神的青少年，运用得好的话，对于孩子的学习心理、思维方式都将带来全面的转变。
19、或者说：“我原本计划就是要在这个时间段辞职的，刚好看到贵公司XX方面吸引了我，这符合我的职业发展……”这样的理由至少要冠冕堂皇很多，让面试官无可辩驳。
20、爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那一个！
21、她一时之间不知如何是好，只能用不着边际的话来胡乱搪塞。
22、那么这种现代汉语，这种规范化了的现代汉语当然实际上就不是纯粹中国文化的东西了，它已经是中西文化碰撞的一个杂交品种，杂交这个过程也不是一个很简单的过程，当年在这个方面有很多的争论，像20世纪30年代鲁迅和梁实秋他们关于“硬译”“死译”“乱译”这样一些争论，这是很有意义的。当然我们今天不能决然地判定哪个就是正确的，哪个是错误的，但是这种争论本身毕竟是很有意义的。比如说鲁迅主张“硬”一点，梁实秋讽刺他“硬译”就是“死译”，鲁迅主张翻译要硬一点并不是单纯地从翻译技巧方面考虑，就是说如何能够做到像严复所讲的“信、达、雅”这三条，那就是高水平的了，鲁迅当然也要考虑这方面。但是还有一个方面的考虑，就是文化相互之间的交融，以及他所耿耿于怀的国民性改造，他把这个东西贯彻到他的翻译理论里面去了。也就是说“信、达、雅”，“信”当然没什么可说的，另外两个一个是“达”，一个是“雅”，鲁迅认为这是要随着时代而变化的，并不是说有个“达”的标准、有个“雅”的标准就是永恒的。“雅”的标准就是《诗经》、就是《离骚》、就是《史记》，“达”的标准就是大家都能够读懂。但是在鲁迅心目中这些东西都是变化的，你要大家能读懂，也许过了一段时间，过了几十年过了几百年，可能大家又读不懂了，因为语言在变化，语言在各个民族之间互相影响、互相交流、互相借取，你如果仅仅死守过去的那种标准，“雅”就守着《诗经》，“达”就守着我们现在普通人的理解水平，那我们这个民族不会有发展。鲁迅强调的这个 “硬译”，就是不愿意一味迁就中国人的理解能力和欣赏口味，他认为这个都有待提高。中国人理解力不发达，欣赏口味偏窄是因为中国几千年来的思想束缚所导致的，翻译家除了有一个介绍的任务以外，首先要为这种束缚松绑，要解除几千年的束缚。所以从这个角度来看翻译应该有一定的超前性，就是说你不要去适应一般老百姓的水平，你要让他们努一点力，如果他们想看的话，他往上跳一跳他能够够得着。他不跳当然够不着，跳一跳、忍一忍就会习惯的。
23、时光是好的橡皮擦，可以把我们根深蒂固的记忆擦得干干净净，然后连同念念不忘的人也一并忘却了。
24、那么你呢，想听到谁对你说“晚安”，又想让谁对你念念不忘呢？
25、第二段的船帆比作战败的旗帜，furl颇有偃旗息鼓的垂丧之感，而船帆的白色正是白旗投降的意味，打着面粉袋子的补丁，那种落魄不堪、潦倒失意跃然纸上。第三段的两个特写，一个后颈皱纹，一个脸颊晒斑，精准地扣住了一位长期海上作业的老人的特征，后颈皮肤是长期弓背干活的人才会有那种酱色的晒的透黑的褶皱，而脸颊就如西藏人的高原红也是显著特征。
26、10首不后,在搁置橡皮钤记东西拆除图像时答拔存不合的克隆源不面.
27、比喻费力小，收效大。乘顺水船比喻顺势行事。
28、二年级时，我有一块带有香味的橡皮擦给我妹妹拿了，被我发现了。她完璧归赵地还给了我，我也就不找她麻烦了。
29、而你现在感觉到的,恐怕只是一种暖气,一种大而化之的白,为师说的对吗?
30、有一个奇怪的似是而非的观点，认为自然科学是"硬科学"，社会科学是"软科学"，而生物科学则介于两者之间。
31、人生，用心了，才是生活；不用心，就是活着。
32、外语知识和专业知识，我们要兼而有之，才能两条腿走路。
33、冰寒于水不服水土兵来将挡，水来土掩杯水车薪白山黑水白水鉴心巴山蜀水跋山涉水背水一战不通水火抽刀断水春风沂水出水芙蓉车水马龙出山泉水残山剩水啜菽饮水尺水丈波臣心如水吹皱一池春水打落水狗滴水不漏滴水成冰滴水穿石淡水交情登山临水斗升之水簟纹如水风起水涌芙蓉出水反水不收覆水难收风行水上高山流水火耕水耨黄河水清河水不洗船洪水横流洪水猛兽浑水摸鱼混水摸鱼海水群飞交淡若水靠山吃山，靠水吃水镜花水月蛟龙得水救民于水火井水不犯河水积水成渊近水楼台近水楼台先得月积土为山，积水为海落花流水落花有意，流水无情流年似水廉泉让水流水不腐，户枢不蠹流水朝宗流水落花绿水青山流水桃花流水无情木本水源牛不喝水强按头逆水行舟泼冷水萍水相逢清尘浊水穷山恶水青山绿水情深潭水千山万水秋水伊人蜻蜓点水清汤寡水如人饮水，冷暖自知如水赴壑如水投石弱水之隔如鱼得水拖人下水山长水远水底捞针水到渠成水滴石穿山高水长山高水低山光水色水过鸭背水火兵虫水火不相容水火无交水火无情水火之中水晶灯笼水尽鹅飞水可载舟，亦可覆舟水陆毕陈水落归槽水落石出水来伸手，饭来张口水来土掩水磨工夫水木清华山明水秀水米无交山穷水尽山清水秀水清无鱼水***融水软山温十日一水，五日一石菽水承欢剩水残山水深火热似水流年撒水拿鱼顺水人情水色山光顺水推舟山水相连水土不服双瞳剪水水天一色水泄不通水秀山明水性杨花水涨船高水中捞月水至清则无鱼桃花潭水汤里来，水里去拖泥带水望穿秋水污泥浊水万水千山无源之水，无本之木问诸水滨悬河泻水细水长流行云流水一败如水一尺水十丈波鱼大水小盂方水方一口吸尽西江水一清如水远水不救近火远水不解近渴饮水啜菽以水济水以水救水饮水曲肱饮水思源以石投水以水投水游山玩水乐山乐水源头活水一潭死水一碗水端平一衣带水盈盈一水走花溜水竹篮打水置水之情。
34、这些新的又未免太无边际，大而化之了。我认为这就是他的伟大之处，他对人生的态度大而化之，他很少勉强自己，也不刻意对事物强求，正如他对戏剧人物所做的那样。你看他大而化之的样子，说是来向我借橡皮，话没说几句就走了，橡皮还在这。
35、归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
36、她的胳膊早去了悬吊的绷带，只是手腕还贴了一圈橡皮膏。
37、那爱情它就像...就像两个人拉着一根橡皮筋，后挨崩的肯定是那个不愿意松手的，你就是那个不愿意松手的。
38、他们这么多机会,按照张磊的性子换上一群人早就杀个精光了,就算在地球对着纯种的地球人张磊也很久没有手软过了,听着他们似是而非的古腔也勾起了张磊不少乡思。
39、水到渠成水涨船高水泄不通水落石出水***融
40、一个五彩的干橡皮制造商，一个符合你轨迹的日历，一个巨大的广播黑板，还有一个艺术写字桌？
41、一个迫降的飞行员在波涛汹涌的海上迅速吹起一个橡皮球。
42、先排空塑料袋,再用橡皮压挤球或者其它泵类装置将样品充入袋内.
43、直到我们看到他妻子死的真实场景再现，这个原因似是而非。她从一栋高楼跳下而自杀，而当时柯布整站在她那栋楼的对面。
44、范水模山比喻效法模仿他人。风门水口指要冲。