关于巴金的资料和作品
1、《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，19文生
2、《巴金近作》(第2集，散文集)1978—19四川人民
3、巴金研究在日本虽然没有像鲁迅研究那样有深厚的积累，然而，巴金的代表作品几乎均已被译成日文，在学术研究方面也有丰硕的成果。在巴金思想研究方面，日报学者系统整理欧美无政府主义给巴金带来的影响。在巴金作品研究方面，我概括关于六部作品的研究报告。日本学者强调虚无主义与浪漫主义，以及他为革命事业奉献自我的自我牺牲精神，从内在数据意识和角度分析暗杀行为与自杀行为。
4、《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
5、关于英若诚执导的《家》。1982年8月，英若诚应邀到美国密苏里大学戏剧系讲学，校方希望他为该系排练一出中国戏，“写于一九四一年，首演于抗战时期重庆的《家》应该说是我国‘五四以来优秀话剧剧目的代表作之一。把这个戏介绍到国外去是很有意义的事情’”，于是他带领戏剧系的学生排演了巴金原著、曹禺编剧的《家》。1982年10月，英若诚执导的《家》在密苏里州堪萨斯城的海伦剧院表演艺术中心演出，“不少观众为剧中人瑞珏、鸣凤、觉新、觉慧的命运流下了眼泪”，“好几位演员获得了当年全美国大学会演的表演奖，看过这次演出的人觉得，这些演员虽然绝大多数是欧裔的人觉得，但行动举止却很有中国气派”。1984年，中央电视台2频道播映了由上译厂译制的英若诚执导的《家》。巴金提到英若诚执导的《家》时说，“开始看觉得滑稽”，的确如此，徐迟在《在密苏里(堪萨斯)大学城》中回忆，“去年，英若诚已试验过，导演过一部巴金原著、曹禺改编的《家》，也是美国人演中国戏。我曾在电视屏幕上一瞥，没有看下去，心中颇有怀疑。外国人能不能演出中国戏里的中国人？虽听说曹禺称赞过，我总不信”。巴金坦言，乍看觉得滑稽，“可是后来慢慢看，就不觉得，就习惯了。导演很花功夫”，由此可知巴金对英若诚执导的《家》还是认可的。著名配音表演艺术家曹雷也曾提到，“这部戏在美国上演时被摄下录像，在当地电视台播出过。英若诚将录像带回，交给我们，让我们把所有对白配成华语，再在中央电视台播出”，“尽管美国的演员穿着中国的长衫马褂，乍看有点滑稽，但是，他们把握人物很细致到位”。
6、1930年前后“革命+恋爱”的创作公式，开启了革命与恋爱在文学中复杂角力的先河。将爱情纳入到革命背景下的创作倾向，普遍存在于左翼内外。巴金在这一时期先后创作了《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等一系列有关革命与恋爱的小说。然而对革命和恋爱的表现，巴金又显示出不同于左翼作家的理解。在共性与差异之中，巴金这一时期的革命与恋爱题材小说展示出他对革命、爱情独特的思考，以及其继承的五四启蒙传统。通过描写青年人的激情在革命和恋爱中的演绎，巴金完成了对两者的同构，进而实现了从《灭亡》到《电》“用爱征服死”的光明主题。
7、巴金的创作实践表明，他喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。
8、《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)19开明
9、长篇小说又《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《抗战三部曲》：《火》之之之三；中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》；散文集《随想录》五集；同时巴金1在他的一生中又有译作长篇小说《父与子》、《处女地》；回忆录《往事的随想》等。在他的这些作品中，在几代读者中影响大的有《家》、《春》、《秋》，即为《激流三部曲》。
10、如同大树一般的巴金，其实个头矮小，体弱气虚，但思路敏捷，记忆准确。我没有想到，在作品中感情如激流奔泻、文字酣畅的巴金，言谈却不多。我们问一个问题，他很快说上几句便打住，几乎很少主动说话。后来我发现，类似于巴金这样情形的有好几位先生，如沈从文、黄裳、金庸等，他们的文章读来无不酣畅跳跃，可是与之面对时，言谈颇少。
11、(32) 罗荪1983年4月22日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第277—278页。
12、在巴金看来，萧珊主动热情，是她纯洁心灵的流露，他仍然把萧珊当作一个小朋友对待。萧珊对巴金的爱，是为他作品中真诚、激情和高尚的人格力量所感动而产生的。善良、热情、重感情的萧珊，常来巴金住所，或是大大方方地到巴金工作的文化出版社去，给巴金讲青年学生对他作品的反应和现实的思想状况，讲家庭琐事。巴金总是静静地听着，从不打断她的谈兴，因为他很尊重萧珊。
13、巴公精神甚好，斗志如昔日——黄裳书信中的巴金
14、其实这种犹豫很容易理解，两人本非密友，又多年不通音讯，生疏隔膜在所难免。更为重要的是，曾同在茶店喝茶的两位年轻人走的是截然不同的道路。陶亢德后来成为附逆文人，被判刑投监。巴金则一直以笔作武器，积极支持抗战，坚持为民族、为人民鼓与呼。不知当陶亢德回想起巴金给他的“过而能改，善莫大焉”的忠告，自己却没有“照了他的教言去做”时，会生出“不料蹉跄愧故人”之感吗？
15、“渐渐长大了，家人时常用孔子的话教训我。后来中国爆发了五四运动，开始提倡新文化，新文化运动号召打倒‘孔家店’，我很高兴，很兴奋。当时我很年轻，对反对封建礼教很赞成，对君君臣臣、父父子子很反感，在我的小说《家》中，年轻的主人公就有反孔的思想，我写《家》的时候二十七岁。当时的社会与现在完全不同了，井上靖先生刚才讲的我以前没有考虑过，现在我应该冷静地、客观地重新研究孔子，期望从井上靖先生的小说中再认识孔子。”
16、一位曾经人云亦云、放弃独立思考的巴金，因《随想录》而得以改变，他在《随想录》中倡导的“说真话”、自我忏悔意识、历史反思精神等，在整个八十年代成为文化界的精神标杆，他也因为这部作品，而被许多人称作“知识分子的良心”。
17、巴金与萧珊的爱情，其实有足够的传奇色彩。1944年5月1日，萧珊和巴金决定结婚。此时巴金已经40岁了，而萧珊只有27岁。
18、关于北影厂阙文执导的《寒夜》。1984年12月，北京电影制片厂推出了阙文执导，阙文、林洪桐编剧、许还山、潘虹主演的电影《寒夜》，该片后来荣获文化部1985年优秀影片奖，香港第九届电影节优秀影片证书以及法国第38届戛纳电影节荣誉证书。巴金在与孙道临的对谈中提到，“阙文他们拍电影，到医院去看我，我又谈过一次”。根据导演阙文的回忆文章《巴金谈》可知，为了更好地拍摄《寒夜》，他们特意去医院拜访过巴金两次。1982年12月12日下午，导演阙文与北影当时主管创作的副厂长武兆堤、《寒夜》的责任编辑王陶瑞到华东医院拜访巴金，巴金谈到，“电影改编是再创作。改编者有自己对作品的理解和处理。就按照自己的想法改变嘛，我不干涉。你们既然已经搞好了，就先拍起来。艺术上怎么处理我不管，你们自己搞吧”，“演员的事，你们自己决定吧。只是汪文宣的演员不好找呀，此人很不好演”。1983年3月26日下午，阙文带着许还山、潘虹、林默予三个主演再次到华东医院看望巴金，巴金在这次谈话中对《寒夜》的主要人物汪文宣、曾树生的形象作了细致讲解，还提到了他创作《寒夜》的意图，“我的思想主要是想通过这三个人的遭遇来从根本上否定国民d的统治。这三个人都是善良的人，他们的差别仅仅是有的更好一点，有的比较差一点而已，而作品的主要矛头是针对当时的社会，当时社会现象的本质。这就是我写这部小说的用意，也是为什么我要把自己也放到里面的原因。我觉得汪文宣是时代的牺牲品，是整个社会把他毁掉的。他不愿意做任何一点亏心的事情，一点伤天害理的事情。譬如说，小说中我写了汪文宣得了肺病，和他同桌包饭的人写信给他，让他退伙。这是在生活里真有的事情啊。今天，大家都知道肺病已不成为不治之症，但在当时的情况就是那样的。总之，我是借写小人物反映当时社会的本质和特征的”。另外，巴金在访谈中提到的关于《寒夜》的两篇文章，一是1962年6月出版的《作品》新第1卷第6期合刊“作家书简”栏刊发的《谈——谈自己的创作》，一是1981年2月24日香港《文汇报》发表的《关于》。
19、同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突。比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实，表明汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。
20、我建议中国作家协会负起责任来创办一所中国现代文学馆，让作家们尽自己的力量帮助它完成和发展。倘使我能够在北京看到这样一所资料馆，这将是我晚年的莫大幸福，我愿意尽大的努力促成它的出现，这个工作比写五本、十本《创作回忆录》更有意义。(4)
21、关于《寒夜》中的汪文宣、曾树生、汪母三个主要人物，巴金在访谈中提到，“我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的”，其实巴金在《谈——谈自己的创作》中有更为详细的阐释，他说“我知道有人会批评我浪费了同情，认为那三个人都有错，值不得惋惜。也有读者写信来问：那三个人中间究竟谁是谁非？哪一个是正面人物？哪一个是反面的？作者究竟同情什么人？我的回答是：三个人都不是正面人物，也都不是反面人物：每个人有事也有非；我全同情。我想说，不能责备他们三个人，罪在蒋介石和国民d反动派，罪在当时的重庆和国统区的社会，他们都是无辜的受害者。我不是在这里辩护。有作品在，他们自己的吹嘘和掩饰都毫无用处。我只是说明我执笔写那一家人的时候，我究竟是怎样的看法”。
22、(30) 刘麟：《巴金的后一件工作》，《文学的怀旧》第134页，北京时代华文书局2013年9月版。
23、(7) 巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。
24、孙：昨天我去看了北影厂的《寒夜》，您看了吧？
25、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，男，成都， 四川，人，出生于嘉兴， 浙江巴金，本名李尧棠，又名佩竿，吉利、黑浪、春风等。又名芾甘，作家、翻译家、社会活动家、爱国民主人士，在中国无d派，巴金于1904年11月出生于成都， 四川的一个封建官僚家庭。五四运动，之后，巴金深受新思想的影响，并在这一思想的影响下开始了自己的反封建斗争。1923年，巴金离开家乡到上海， 南京等地学习，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后写的《随想录》，内容简单，感情真挚，充满了作者的自责和自省，被誉为“20世纪中国文学的良心”。
26、《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)19四川人民
27、 ——巴金与萧珊的传奇婚恋之一
28、巴金在成都饮食甚丰。李宗林专门给他配备了一个炊事员，经常由商业局调拨给他一些吃食材料。但是一走到街上，一样萧条和荒凉。菜店无菜供应，公共汽车因无油而停开。
29、解放后，陶亢德被打为右派，并送去劳教，直到1970年代末才被摘去右派帽子。他想向巴金打听老友康嗣群的消息，但事到临头却又踌躇不前：
30、袁洪权 周作人六月八日致“茫子”信札略考
31、(35) 小叶：《大量开放文学矿藏的时代已经到来——访中国现代文学馆馆长杨犁》，《文艺报》1985年9月26日。
32、(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情三部曲》19
33、巴金是当代中国负盛名的作家，而缪崇群却几乎被遗忘了，长期默默无闻。而他们之间，却存在着深沉而真挚的友情。1931年春，巴金从上海到南京，与当时《文艺月刊》编辑缪崇群初遇，马上相识如故。巴金事后曾回忆这次见面：“我们谈了将近一个半钟点。这不是普通的寒暄，这是肝胆的披沥，心灵的吐露。我没有谈起我的过去，你也不曾说到你的身世，可是这天傍晚我们握手分别时，却像是相知数十年的老友。”是什么东西使两个陌生人一见如故呢？当时，巴金给他寄去了一篇叫《我的眼泪》的小说，是为纪念一个异国英雄而创作的。缪崇群看了很感动，准备发稿，谁知却因此与杂志负责人发生了争执。为了这篇佳作的发表，缪崇群不惜以自己的辞职来坚持到底。巴金得知原委后，心中既感激，又很不安，于是很快又寄去一个短篇《一封信》，想以此换回原来那篇小说。后，由于缪崇群的坚持，《一封信》和《我的眼泪》都先后发表了，而巴金也把缪崇群对自己的友谊长久地记在了心里。
34、井上靖先生说：“长期以来，人们把孔子当作千古圣人、一代宗师、万世师表来顶礼膜拜，但我想把他当成一个普通人。两千多年来，孔子一会儿被肯定，一会儿被否定，我个人的思想也经历了这样的过程，但我现在肯定孔子，认为他是一位伟大的思想家。”
35、《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，19
36、这是我原本定下的第一站；布拉格城堡和旁边的圣维特大教堂。在法兰克福候机的时候，在网上找到一个原查尔斯大学的历史系老师做解说。我们相约在爬坡口外街的一个小咖啡店碰头。见面之后，才得知因为这两天捷克的重大政要活动，城堡暂时关闭至周六。她一开始邀请我喝“早酒”的确吓到了我，我一个人在外的喝酒习惯是完成当日想要去的地方之后，需要在即便酒醉也能步行回到酒店的地方独自饮酒。再加上现在是大白天，于是婉言拒绝了。我们洋洋洒洒地聊着，天气一阵阴凉一阵暴晒，从繁荣兴盛的波西米亚王国到波西米亚水晶制品，从米兰·昆德拉的被放逐，到卡夫卡没能扛过饥饿的生命之重；从纳粹对人类的伤害到捷克人民对政治的无感以及未来的悲观……当我问到，捷克人是不是不喜欢昆德拉的时候，她回答说，“捷克人民对米兰·昆德拉没有任何成见。捷克在欧洲大陆版块中始终是个弱势群体，资源太贫瘠。捷克人特别珍视历史波折中残存下来的痕迹以及能以捷克为名的一切作品。昆德拉是个爱憎分明的人，他深受信仰与政治的伤害，希望一次次被摧毁。所以在被驱逐之后屡次强调自己是法国籍。很多人会把他与卡夫卡相比较，其实没有可比性，因为时代根本就不同经历也不同。我们没有权利去责怪一个前人，你更不能要求一个被你伤害的人还回来爱你。”
37、(17) 唐弢：《回忆是为了前瞻》，《人民日报》1981年4月10日第8版。
38、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。
39、《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，19文生
40、 “平民”的“史”“诗”：巴金抗战小说再论
41、他是一位容易跟人接近的同志——巴金与王匡交往琐记
42、如今的年轻人，恐怕无法想象当年思想、文化起步的艰难。1978年，随着访问日本归来，中日友好关系开始进入好时期。与之相配合，日本电影周于10月在全国开始。《追捕》与《望乡》，一时轰动，高仓健、栗原小卷等日本影星，顿时成为我们心目中的偶像。不过，《望乡》却引发激烈争论。多年来，中国文艺一直倡导塑造“高、大、全”的英雄人物形象，甚至避讳在作品中正面描写爱情，电影《望乡》却是以现实主义风格描写二战期间日本妓女的生活，这就难怪在北京、上海等地公映后，招致诸多指责、非议，甚至有人呼吁停止上映。
43、洁白的心房充溢着新生的恩惠——巴金、胡风、萧军在历史转折年代中
44、“回望巴金”系列丛书的作者大都是巴金的亲友，记忆中储备亲切的细节，多姿多彩的故事，多情多思的文字，给读者多味的阅读享受。让我们得以看到一个在生活中有血有肉、实实在在的巴金。让我们有幸能够更加直观地走进巴金这个伟大作家的世界！
45、1978年年初，我走进复旦大学就读，下学期，现代文学史开始讲到巴金的《激流》三部曲等。清晰记得是在一个冬日，我与同窗陈思和一余闲谈，两人都对巴金作品感兴趣。聊到投机处，思和忽然建议：“要不我们一起研究巴金，好不好？”我不假思索，当即兴奋地应了一声：“好啊！”就这样，三十八年前的那个冬天，巴金成了我们两人合作研究的第一个对象。
46、(29) 郑荣来：《中国现代文学馆筹建处正式成立，前往祝贺，巴金赠巨款和大量藏书》，《人民日报》1982年10月17日第1版。
47、《巴金》(短篇小说、散文合集)19香港三联
48、散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。
49、再谈一谈巴金在访谈中数次提到的他打算创作的长篇小说《一双美丽的眼睛》。巴金1979年3月6日在给李治华的信中提到，“我的下一个长篇刚刚开头，写一对知识分子夫妇在‘四害’横行期间的遭遇，名字是《一双美丽的眼睛》”，李治华想把它翻译成法文，巴金3月27日致信李治华，“我这个长篇大约明年年底以前写完。你要翻译，我当然同意。这个小说不一定写得好，不过我要用全力写”。谷苇1982年4月在《新岁访巴金》提到，“读者们当然也很关心他的小说创作速度，巴金正在写着一部长篇小说《一双美丽的眼睛》。不过作家没有透露他的具体进度，问到‘大概写了几万字了？’巴金微笑着回答：‘这很难统计，反正在写。一定要把它写完的。’”。范泉在《访问巴金》中提到，1992年2月21日他与周而复看望了巴金，“因为周兄问他：《一双美丽的眼睛》长篇为何不写了，是不是写萧珊的往事，还问是否已写了几万字。巴金答：已写了开头，没有几万字，内容将涉及萧珊的。他说无力写。”巴金1992年与陈丹晨聊天时也曾提到《一双美丽的眼睛》，“刚写了几千字，由于要集中精力写《随想录》，只能忍痛割爱了”。关于《一双美丽的眼睛》，李存光感慨，“读过先生《怀念萧珊》的人，一定会立即联想到这‘一双美丽的眼睛’指的是谁，是的，如果先生能够完成这部小说一定是对萧珊好的纪念，但晚年多病的先生在奋力完成《随想录》的同时未能实现这一心愿。”“他所预言过的《一双美丽的眼睛》尽管没有写成，但在他晚年的生命之火中，这将是一种怎样的理性力量来引导那衰老的心?从老年的巴金身上，能否看到困顿的但丁，垂老的歌德，在幽闭的环境下寂寞地写《伦理学》的克鲁泡特金”，陈思和的这段话让人不无感伤的同时，也为巴金顽强的生命力叹服！一是健康状况一年不如一年，二是为了专心写《随想录》。巴金终选择放弃了《一双美丽的眼睛》的写作，当然不排除身体健康状况一年不如一年的事实，当然更主要的是为了专心写《随想录》这部大书。由此可知，《随想录》在巴金心中的分量之重。
50、(26) 罗荪1982年1月1日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第271页。
51、在繁忙的时候巴金也不会忘记给妻子写信。他是一个感情内敛的人也是一个感情细致的人。对妻子他心里常常存着一份感激。他感谢妻子对他的帮助更感谢妻子对他的深深的理解。
52、《星》(英汉对照，中篇小说)19香港齿轮编辑社
53、《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，19开明
54、就是在几十年以后，巴金还是深深怀念着他心目中的善良友人，一代散文名家缪崇群。1985年9月，笔者为写作以缪崇群为主题的毕业论文，并应百花文艺出版社之邀编辑《缪崇群散文选》，曾写信向巴金求教。信发出后仅几天，一封写着颤抖字迹的巴金亲笔信就飞到笔者手中，他不但仔细回答了笔者提出的疑问，还寄来了有关参考资料以表支持。迟至暮年，巴金的一颗心，还是火热的。
55、《巴金全集》(1—6卷)1986—19人文(未出齐)
56、1942年，由于抗战吃紧，巴金的一些同事先后离开了桂林文化生活出版社，巴金顿感悲寂，不知所措。体贴入微的萧珊深深惦念着巴金，不等大学毕业，就来到巴金身边，并意味深长地说：“你不要难过，我不会离开你，我永远在你身边。”不再需要过多的言语，黄金万两也抵不上一位纯真姑娘矢志不渝的挚爱，巴金的眼睛湿润了，他颤抖地说：“萧珊，我不知道怎么感激你，再等我一年，好吗？”
57、(15) 罗荪：《一项重要的文学建设》，《人民日报》1981年3月26日第8版。
58、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
59、11月16日，日记中有一则文字与他人写作巴金文章相关：“看了扬风(杨俊)致荃检讨他自己所写《巴金论》的错误及荃复信。将由宽(张天翼妻子)带交编辑部一阅。”以扬风名写作发表的《巴金论》，刊载在1957年7月号《人民文学》杂志。此文四万余字，应该是重头文章。它从思想倾向、创作、典型化方法几个方面，对巴金的创作进行了分析探讨。其中较为突出和有识见的，是作者驳斥了某些有关巴金创作中无政府思想的评论，肯定了巴金所接受的“只是无政府主义那些一般的抽象的思想影响，即反对一切束缚，无论是政治的、经济的或道德上的，要求个性解放”，认为这在当时的历史条件下是有一定进步意义的。文章两年前发表于《人民文学》，当初肯定是编辑部各层级都认可的，可眼下，作者写来“检讨”，检查文章“错误”。尽管不知作者检讨内容及错误所在，可这一点，对于正准备写作巴金论文的张天翼，心理影响无疑更为直接而强烈。
60、《点滴》是巴金故居内刊，每年出版六期，内容与巴金及其著作有关，也旁及巴金同时代的人和事。欢迎读者投稿，诸如书评书话，读书札记，忆人论事，行旅所见等，惟求文章有点史料有点故事有点趣味；要朴素，不要流俗、滥调，更不要庸俗；那些短小精悍、大刊物上不发的文章，只要是率性之作，也欢迎来稿欢迎。
61、缪崇群多才多艺，著作颇丰，在小说、散文、翻译等领域都有耕耘与收获，但倾其毕生心血的还是散文创作。他于1928年开始发表作品，以后在短短的十余年间，仅在散文方面就奉献出：《晞露集》(1933年2月北平星云堂)、《寄健康人》(1933年11月上海良友图书公司)、《废墟集》(1939年9月上海文化生活出版社)、《夏虫集》(1940年7月上海文化生活出版社)、《石屏随笔》(1942年1月上海文化生活出版社)和《眷眷草》(1942年8月上海文化生活出版社)等六部集子；病逝以后，他的好友韩侍桁和巴金先后又为他编选了《晞露新收》(1946年2月上海国际文化服务社)和《碑下随笔》(1948年11月上海文化生活出版社)两部散文集。此外，还有不少作品没有收集，散见于当时的各种报刊。缪崇群的这些散文作品，从一个侧面反映了当时的社会现实和风貌，留下了自己的生活道路和思想烙印，显示了他在散文创作方面的独特风格及其发展轨迹。
62、(28) 巴金1982年5月13日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第135页。
63、巴：演《寒夜》也演的不错。香港的《寒夜》，我写了一篇文章，讲起其他都挺好，其他演员也不错。就是写中间纠纷，好像是婆婆和媳妇纠纷，就是没有举行正式结婚，婆婆看不起她。后来丈夫死了，妻子买了一个戒指到她丈夫坟上去，把戒指放在那里，刚好她婆婆也来了，两人见面了，妻子跟着婆婆回到乡下去了。我就说，我的意思不是这个意思，就是这样和解了。香港又翻成国语，在国内演了好几场。
64、为《望乡》辩护，正是巴金重新启程的契机。1987年他在《合订本新记》中承认这一点：
65、作者通过与巴金交往闲谈的若干事，让我们看到一个生活中真实的巴金。巴金爱书、痴书，喜欢买书，收藏书，但又不占有书，他把自家的多年藏书捐献出去，以造福更多人；他关心中国现代文学的发展，提携新人，倡导建立中国现代文学馆，为中国现代文学馆的建立出谋划策、贡献力量。通过对巴金写书、编书详情的介绍，让我们看到了一个关心国家，热爱祖国，把个人的命运和国家紧紧联系在一起的爱国者；一个热爱文学、热爱写作的伟大作家。文章后还收录了些巴金的书信原稿，让我们有幸能够更加直观地走进巴金这个伟大作家的世界！
66、巴金爱书，在文化圈内是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。
67、本书为巴金先生的好友萧乾先生所著。朋友和友情在巴金的生命中占有相当重的分量。而在朋友们眼中，巴金是一位挚友、益友和畏友，是一位可爱可佩的人。作者说过：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”本书作者通过回忆自己与巴金的往来，巴金对自己的帮助，记巴金的生平事迹，歌颂了巴金提倡真话、热爱生活、乐于奉献、心中有爱的美好品质。本书中还收录了萧乾写给巴金的几十封信。通过这些信件也能看出二者之间的深情厚谊。
68、2017年，李辉新开专栏《先生们》，撰写他与之交往的文化老人，回忆往事，谈古论今，六根公号第一时间这一系列专栏。今天起，头号地标公号陆续转载推送，希望能够帮助读者更多地了解“先生们”。
69、巴：改过一次，改动不大。主要是性格方面改过一点，说明我都同情。比如说主要人物汪文宣，有些人说他是窝囊废，我说他是个很善良的人。那个社会让这样善良的人，这样好的人，这样的老好人都活不下去，都这样子，说明那个社会应该崩溃了，应该改革了。我的意思就是，通过人物的命运写那个时代，来控诉旧社会。所以，我就说初有些人，我自己也是这样看法，好象这是一部绝望的书，是一部悲观的书，我自己当时也有点看法，有点影响，但是实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！