巴金简介资料20字
1、巴金先生一辈子写过数千封信，这一封比较特别，它是打印在红色抬头的“中国作家协会”的信纸上面的短简：
2、巴金先生的作品，充满了人间的苦闷和哀愁，但有一贯的对人间的爱的感情流注着。他这一种对于人间的爱，对于真理的热情，是怎样孕育产生的呢？先生为四川世家子，自来上层阶级，每多革命前锋，因他们才能真知灼见自己一类的罪恶，而同情于被压迫者。因为厌恶自己，人生途中便到处都是悲哀，又因为同情于他人，所以有爱的流贯。一切文章作品，都和作者的环境有很深关系的。《巴金自传》读过之后，你便能真个了解巴金的人和作品了。这不仅是广告的文词，但有真正的广告价值，也应得是真正的广告。(原载1934年11月3日《人言周刊》第1卷38期，现收《洵美文存》第298页)
3、巴金虽闻名海内外，但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的，而且经常被人误解来源，猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金，其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解：“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。
4、“与陈老师的结识得感谢另外一位老师：李辉人民日报社文艺部编辑，作家、学者，著有《巴金论稿》等。”周立民说，那时他刚刚参加完中考，没有了考试的压力，他兴冲冲地到镇文化站借书，意外地看到一本《胡风集团冤案始末》。上高中后，周立民始终想得到这本书，他决定给作者李辉写信，希望能让他帮助买到这本书。李辉将这封信在单位传阅，同事们不相信这是一个高二的学生写的，李辉认真地给周立民回了信，以后不断帮他买书。
5、一次，他从电视上看到介绍《巴金六十年文选》，便四处求购，后来还斗胆给巴金写信，写贺卡。“戏剧化的是，20多年过去了，我在巴金故居里，居然找到了这些信和贺卡。”更想不到的是，他还写了本专门研究巴金随想录的专著。
6、1973年出生于辽宁庄河。复旦大学中国现当代文学专业博士；2007年进入上海市作家协会工作，现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。中国作家协会会员，中国现代文学馆首批客座研究员。主要从事中国现代文学研究和当代文学评论工作，著有《另一个巴金》、《巴金手册》、《巴金画传》、《巴金评传》、《巴金论稿》、《精神探索与文学叙述》、《世俗生活与精神超越》、《人间万物与精神碎片》、《翻阅时光》、《五味子》、《简边絮语》、《冯骥才周立民对谈录》等，编有各类文献资料多种。
7、他就是我在《死去的太阳》序文中所说的‘我的一个朋友又在项热投水自杀’的那个中国留学生。我们并不是知己朋友，但是在外国，人多么重视友情。我当时想到他，我就在‘金’字上面加了一个‘巴’字。从此‘巴金’就成了我的名字。”(巴金简介资料20字)。
8、巴金来泉州是在上世纪三十年代初期，当时中国正处于半封建半殖民地社会，泉州的工运、农运和学潮等民众运动在中共地下d的领导下处于高涨的时期，作家司马文森的长篇小说《风雨桐江》就是反映当年泉州地区的革命斗争历史。巴金当时虽然倾向信仰无政府主义(他的原名李蒂甘。笔名“巴金”是取自俄国两位无政府主义者巴枯宁和克鲁泡特金汉译名字的头尾组成)，但他具有浓厚的民主主义思想，在“九一八”事变后，他积极参加救亡运动，建国后也积极参加社会活动和国际友好活动，并曾两次到抗美援朝前线采访，“文革”期间他虽然长期受迫害，但意志坚定，仍不断写作与译作，《随想录》是他这段期间的名作。他在三十年代信仰的无政府主义思想，认为“任何国家都是剥削和压迫的工具，一切权力都是祸害”，主张“无命令、无权力、无服从、无制裁”虽不足取，但在当时针对国民d的反动统治进行抗争，也有其积极的一面。那时泉州的知识分子中有不少信奉无政府主义，称为“安乃琪(英文anarchy)”，尤其黎明高中、平民中学和民生农校里多，所以巴金来泉与他们一拍即合，他们经常策划演进步话剧、宣传抗日活动和闹学潮。1934年黎明高中因反蒋而被迫停办，后来平民中学也停办了(后改为小学)，只有民生农校在抗争中保存下来。
9、 随想录
10、 1982年，巴老又向上图赠送自己所藏的西文、俄文图书2294册，其中包括著名音乐家肖邦、莫扎特、贝多芬、瓦格纳、舒伯特、柴可夫斯基等人的传记、生平资料，以及音乐进修用书；戏剧、编剧、管弦学等方面的参考书，大都为十九世纪末、二十世纪初的版本。
11、这么说，是因为在邵洵美去世后，巴金还真的为他的事情帮过一点忙。1979年8月5日，巴金日记中记道：“邵洵美夫人和一个小儿子来访，说要写信给周扬，请我转交。”(《巴金全集》第26卷第357页)当月15日日记又记：“邵洵美夫人和儿子送信来。”并在16日日记中备注：“寄罗荪信(附邵夫人信)。”(同上，第359页)这是盛佩玉为丈夫的平反和落实政策而奔走，求助巴金帮忙。一年多之后，1980年12月8日日记中还记：“邵洵美夫人来。”(同上，第434页)巴金是通过在中国作协任职的孔罗荪转信给周扬，现存巴金给罗荪的书信中有三封书信谈及此事，但是日期是1982年，距盛佩玉第一次拜访巴金已经过去三年，看来此事的解决绝非一日之功，恐怕盛佩玉写了不止一封信。罗荪在1982年2月26日给巴金的信中回复了初步的结果：“您的来信和附来邵洵美夫人的信都已收到。她给周扬、夏衍同志的信，我也已分别送去，周扬同志表示，他将给上海陈国栋、胡立教两位同志写信请给予协助，并将原信也附去，这样或可帮助解决一些问题，有点情况我当另外写信给陈茵眉，再请她过些日子与市委联系一下，我想胡立教同志或可能直接同她联系。”(孔瑞、边震遐编《罗荪，播种的人》第72页，社会科学文献出版社2005年5月版)转去的信显然起到了作用，邵洵美在1985年终获平反。盛佩玉、邵绡红的书里提到夏衍和周扬为邵洵美帮忙的事情，不曾提过巴金。从这些资料看，巴金也在背后为老朋友尽了一份力。
12、1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍(萧珊)结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。
13、20多年后，周立民进驻到巴金的家，成为巴金故居的负责人，并在巴金的家中，找到了自己当年写给巴金的信和贺卡。
14、(15) 罗荪：《一项重要的文学建设》，《人民日报》1981年3月26日第8版。
15、2002年，周立民考取了国内在现当代文学研究上颇有造诣的复旦大学博导陈思和教授的研究生，由此离开大连去上海。
16、1989年的庄河，难得一见！那年的你多大？
17、 英文《自由》月刊1886年到1927年合订本二大册，有残缺。
18、——《奉献——记巴金向上海图书馆捐赠图书》
19、《死去的人》一九三一年版英文本扉页上的巴金签名(上)和环衬上邵洵美的签名
20、(18) 巴金1981年1月21日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第124页，人民文学出版社1994年2月版。