精选波西为什么不给王尔德写信20句
1、无疑，王尔德深知波西带给他的是悲剧，是毁灭，他还是宿命般地去迎接，去恭候，巴巴地盼望他能正眼瞧他一眼。我们的受难里也有一份愉悦。德尔斐神庙上有一条仍可见的箴言：“任何事情都不可过分”。度难把控；邪、恶并非完全的低劣，真善美也并非完全的高尚，没有什么是的存在，其存在本身就由度来把控，只是我们总是被欲望所束缚它，总是从施虐和受虐中来得到心理上的满足，却并不知晓这份潜意识的作祟。
2、自深深处》是王尔德在因自己同性情人波西的父亲的控诉入狱，在狱中写的给波西的信。刚开始看得时候感觉是他好像在为自己辩解，关于一些被隐瞒和被误导了的事情。看到后来才明白这是一篇讲述爱和美的文章，是一种自白吧，我觉得
3、“恶大莫过于肤浅。无论什么，领悟了就是。”
4、我一直在想这样的大海。直到有人走来，把手轻轻放在我的背上。」
5、她和大儿子安德烈母子俩经常两地分隔，他在德国，她在香港，他到香港，她到台湾，却用了长长的3年时间相互通信，平等得令人惊讶，坦率得近乎痛楚。
6、看完觉得应该叫更合适，每个人都活在枷锁里。父亲想要摆脱种族的枷锁融入当地，母亲想要摆脱性别的枷锁成为医生，儿子想要摆脱家庭的束缚学习自己喜爱的天文，大女儿想要父母永远留在自己身边而不断逼迫自己努力上进，小女儿想要获得家人的关注。只有那个看起来过得不好的杰克拥有纯粹的爱和对人生清醒的认识。
7、“买一送情侣专属”
8、“波西，你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。”
9、王尔德在书的结尾部分写到，“当初你投向我，要学习生活的欢娱，艺术的欢愉。也许冥冥之中安排了我来教你某种奇妙得多的东西：悲怆的意义，以及它的美好。”
10、也因如此，当我们因自己的过失,遭受精神或身体的苦痛时，常常萌生自卑，一错再错。社会总是缺乏包容的,一事定性,就更容易造成误导，让脆弱的当事人干脆“破罐子破摔”。而做了什么事情的人，会想尽办法遮掩，兴许滋生更多的恶。说句实话，让社会那些闲杂人等闭嘴很困难，现在不要说确实有的，就是没有的，也能无中生有，美其名曰叫“八卦”。这已经成了很多人生活不能缺少的一部分。你不让他八卦，他会和你拼命。还煞有介事得和你申辩，这是我作为公民的言论权。什么言论权，在我看来，大多数都只是些“欺软怕硬”的无所事事的软骨头们。
11、想到的是波德莱尔的《恶之花》，美丑善恶也在他的审美视线里属同等位置，它们是互相陪衬、映照的，又好像生活中高低音的起伏，组成生活的大合奏。尼采说“重估一切价值”，在某种意义上，艺术家也在把旧的道理审美重置于新的视线下重估，常常更新我们的目光。
12、ps:立夏快乐(跳跳)
13、但我读完之后，发现自己错了。
14、“你为什么不给我写信呢？！”
15、看了狱中记将近10%,实在是不能理解王尔德对波西是一种什么样的感情?王尔德极尽言语侮辱自己的前爱人,说自己是毁在波西手里,我实在是很不明白
16、当看到王尔德给波西钱随意让他挥霍 纵容他 一次一次原谅他的时候
17、bosie伯喜将一个虚构的无性别外星人作为品牌的人格化原型，名字来源于王尔德对其情人的昵称。bosie伯喜借助这个我行我素，勇敢无畏的虚构外星人形象，以服装和视听艺术为语言，不断将自己的品牌精神契合进其探索之旅中。
18、人无论渺小还是伟大，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。
19、一边又期盼出狱后和他重逢“大自然，将会有岩缝给我藏身，有无人知晓的河谷让我清清静静地痛哭。她会在夜空张挂起星星，让我在外摸黑行走时不致绊倒，再送长风抹平我的脚印，不让人跟踪害我。她将以浩淼之水洁净我，用苦口的药草调治我复元”
20、♡要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。
精选波西为什么不给王尔德写信40句
1、很残酷是吧，但这就是事实。所以王尔德看起来那么爱波西，本质上恐怕只是对于极度自恋之后的移情而已。但这种弱势方的控诉又是能引起共鸣的，那些曾被心爱之人反复折磨却又无法放下的舔狗们，在王尔德的文字里疯狂找寻自己的身影，一遍遍在脑海里闪现那个自己无法放下的人，似一场狂欢，把自己的伤疤揭开，再撒一把盐。
2、王尔德认为穷人对他人的苦难更具怜悯之心。穷人习惯了苦难，把苦难视作日常，像一只任人欺凌的软体动物，也许再来一桩也视为命定，因此心理能承受之。穷人的苦难易获得贫民间朴素的同情。富人或名人犯罪(如王尔德)，社会关注点高，名誉地位，起落被舆论左右，情势容易发生戏剧性翻转，他们易成为道德标杆指责的对象，从高处跌入低谷，巨大落差使心理感觉难以适应。
3、“或许不是成熟的爱吧”
4、1887年，王尔德成为一家名叫《妇女世界》(原名叫《淑女世界》，王尔德嫌其俗气而改名)的妇女杂志的执行总编辑，在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名。
5、我真的不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望不可及的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。
6、等我出来我们还是见面吧，因为我心中是充满爱的。
7、鸡丝摊开刚买的漂亮信纸
8、“人应该通过自己的天性去了解万物，如果他们对此无所感知也不能明白，那么仅靠他人告知是徒劳无益的。”这大概就是所谓“灵性和悟性”吧，它是一种你的智识和天性结合而生、把握事物的能力。
9、♡你可知道：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤；若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边——这对我单方面来说必定更加苦涩——并且剥夺你和我在一起的快乐(虽然我们还能以一种受辱潦倒的方式透过铁窗横档相见)，我至少可以终年不断地给你写信，只希望我的片言只语能够让你读到，只希望被击碎的爱的残音能够让你听见。
10、1900年11月30日，46岁的王尔德孤独地死在巴黎的左岸旅店。“我不想去天堂，我的朋友都不在那里”。
11、“波西，你或许还不知道富足、喜悦和成功本质相似，它们都质地粗糙，但痛苦却是所有创造之物中敏感的。思想领域中的任何波动，痛苦莫不以可怕精微的脉动与之共振。只要不是爱之手，任何手轻触受伤的灵魂，伤口都会流血；即使是爱之手的抚摸，也会让灵魂再次流血，尽管这血已不是因伤口的疼痛而流。”
12、你要是喜欢了别人我会哭，但是我还是喜欢你。
13、目前旗下有bosie/石津川/GRAY/BLACK/Purple/Home/伯喜/White/Blue9个系列线；
14、亲爱的波西，“你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。”这份爱如此顽固，又敏感脆弱，是等待与期盼的苦涩和甜蜜，如此忠诚，如此动人，是爱的泪泉，舍己的奉献。
15、1895年，王尔德因为和道格拉斯·波西之间的不伦交往，终被判入狱。1897年1月至3月，王尔德出狱4个月前，他给恋人写下这封长信。出狱3年后，46岁的王尔德就在贫病中死去。直到1962年这封信才全文发表。
16、何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
17、人们看戏的过程，也是一种自我欣赏、自我教育、自我提高觉悟的方式。舞台上演员所扮演的角色，每一句唱词和道白，不都是在演绎个人的人生经历吗？
18、王尔德是唯美主义作家。唯美主义提倡"为艺术而艺术"，强调超然于生活的纯粹美，追求形式和艺术技巧，唯美主义运动的兴起是对社会功利哲学、市侩习气和庸俗作风的反抗。
19、然而波西性情暴虐，又极其自私。1894年王尔德与波西前往布莱顿，在到达的那个晚上波西病倒，王尔德无微不至地照料他：
20、「FormyownsakeImustforgiveyou.Onecannotalwayskeepanadderinone’sbreasttofeedonone,norriseupeverynighttosowthornsinthegardenofone’ssoul.」
精选波西为什么不给王尔德写信60句
1、王尔德对波西的血泪控诉。看来我错了，一直注重和强调人类的同一性，常常忘了他们的差异性，那些灵性的领悟，对高尚的感知，对伟大带来的的激情颤栗，具体到每个人有天壤之别。因为“伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一高度的人看到。”比如想象力这类禀赋，王尔德把它拔高为一种素养，它能让你像理解理想那样理解现实中物和人的关系。
2、不过爱之深，由爱生恨，可依然无可自拔，自己挖坑把自己掩埋。这份深情，我也无从感知了。但闻者伤心，听者落泪。不过也正是由于这份爱恨痴缠，让他如此不算漂亮地为读者展现了那位一点都不讨喜的爱人。可后落笔，还是希望能与他相见，互相隐姓埋名，和所有失恋失联的情侣一样，期待能以全新的方式打开对方内心的大门。
3、我怎么面对自己之将老，安德烈？
4、有人说，这是“弑父”的投射，波西把对父亲的愤怒与仇恨部份投射给了大他17岁的王尔德。的确，波西有时就像在如父如恩的王尔德怀里撒娇、放纵、耍蛮、玩火，火势燃起，他跑得无影无踪，爱着的王尔德抹着眼泪，倾家荡产为其善后。我想王尔德并不过份责备波西，责备后又周而复始的原谅，原谅，再原谅……与其说他仍然期待一个美丽的人会有一颗善心，不如说王尔德正过份信任艺术教化的效用，或者他心有所知不能，但他仍痛苦地闭上眼睛仍要那份，他上了唯美主义的当？他中了唯美主义的毒？他自造了一道悬崖去跳，你我无能施救？
5、正由于以上王尔德的世界观价值观，致使他的生活充满了有悖常情的乐趣。世俗指责王尔德，皆因常人无法理解他怪异的情趣爱好和激情，也许艺术家的疯狂是一种意识的内在需要，否则他无法在边界和禁忌里突破吧。
6、张扬不羁的金句王，挥洒出那么多耐人寻味的妙语连珠，熬制出那么别有滋味的毒鸡汤的老王，终究还是离去了。在另外一个地方，也许老王会继续挥洒着自我，张扬着个性，洒脱着不羁，放纵着爱的权利！
7、世界不公，但不公又怎么样。不公，我就争取一个我的公平。但是世界不肯，所以要和世界交手。那交手了那么多年，你是不是已经被世界磨完了锐气，只剩暗淡而苟延残喘的认命呢？还是越战越勇？
8、为什么在我所有的诗章里
9、有什么用？我一点也不能帮助你。一切靠你自己挣扎啊！可怜的、可怜的孩子，想到你所受的苦，恨不能飞到你跟前，抱住你，吻你一百遍。
10、是的，热爱事物本身，不是由此延伸的人的观念。我们常常本末倒置，爱观念爱理念的幻影胜过事物本身。
11、《自深深处》，把一封告白信写成了一本书，写在王尔德一生中黑暗艰难的岁月。一封男人写给男人的长信，满满的纠结不甘，深深的怨瞋痴执：是对爱而不得，恨亦不能舍的折磨，是对自己的抚慰和救赎。
12、商务印书馆2015年1月版
13、“伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。”我相信，艺术家有时要表达的是他也未必明确的东西，但那事物、那现象“给了他机会”去捕捉它的形体，它的光芒闪耀，让他若有所悟，豁然开朗，似乎连通宇宙某个极点，这一主客体的“照见”就是所谓“灵感”。
14、在出版首本《诗集》后，他在文坛开始崭露头角，并来到伦敦发展。虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在伦敦社交界已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。
15、王尔德自都柏林圣三一学院(TrinityCollege)毕业后，获得全额文学奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(MagdalenCollege)学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。
16、“说不定就能买一送一了呢！”
17、「不爱说话的人啊，请努力生活。我也在背后无言地声援你。」
18、奥斯卡·王尔德的大半个人生，做什么成什么，想要什么得到什么。似乎没有任何事情，任何人会阻挡他这么继续辉煌下去。
19、秋风渐起，不知不觉，双十一到了
20、就是由于他的生活环境造成的。因此，他的挫折其实是必然的，就算没有入狱，也会有别的麻烦找上他。
精选波西为什么不给王尔德写信80句
1、广西师范大学出版社2013年3月版
2、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1850～1900)，出生于爱尔兰的都柏林市一个著名的牙科医生家里。他从小时候起，就读书用功，成绩优异，曾在英国牛津大学攻读古希腊的经典著作，并开始了文学创作活动。早在他的童话为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。
3、除了这种心灵的世界之外，不巧也有一种合法的机构有同样的名称，但是却完全是两码子事。它是非营利性的组织，隶属于州政府，同时坐落在特定的地方，它不但拥有校产，还能发薪水，收学费，还要受法律的约束。
4、在读这本书时，我脑袋里就一直闪出之前在豆瓣上看到的一个问题：爱要怎样才好看？有个点赞多的回答如下：
5、“世界上没有什么是无意义的，而受苦是不可能没有意义的。这个东西藏在我心性的深处，就像野地里的宝藏。它就是谦卑。……天下万物唯有它奇怪。给别人不行，别人要给你也给不了。想获得它也不行，除非把自己已有的东西全部放弃。只有在失去了一切之后，才能知道自己拥有它。”
6、第为什么波西那么“渣”，但王尔德依然那么爱他。处在爱中的人是不会在乎周围人的眼光的，但当反向进入自己内心，问问自己究竟为什么爱对方时，恐怕答案都是自私的，说到底，是爱自己。也许向外的展现是奉献、牺牲，但无论出于为了自己的爱意得到满足，还是为了对方开心了自己也就开心了，终的落脚点还是自己。
7、我收不到你的来信，我苦苦思索如何才能解决这个棘手的问题。人们都说我聪明无比，可我对此事却束手无策。近我自己洗了一次头发，不是很成功；我没有你那么细心，这里的一切都让我想起你。人们还是像以前一样生活，好像那个新的、笼罩在我们上空的危险阴影不存在一样。如果这封信能抵达你那儿，愿它问候你、亲吻你。愿恶魔带走拦截我们通信的人。
8、bosie伯喜品牌由来自伦敦时装学院、巴黎高级时装学院的设计师联合创立，希望通过风格化的设计和剪裁，探索同时适合男女穿着的时尚。bosie致力于打破一切边界，规则和束缚，以卓越的质量和平易的价格，将酷而美的时尚单品和“无别无界”的理念带给每一位追求时尚的人士。
9、“只是为了买一送一而表白”
10、《怎样观察一棵树》南茜・罗斯・胡格著
11、1876年，王尔德到意大利和希腊旅游，进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化，这对他后来的文学创作产生了很大影响。
12、后完整看一本书是什么时候来着？当时到底看的什么书？但怎么也记不起，书名都记不起来。人生何以变得如此面目全非呢？那个走火入魔般一味看书的我究竟跑去哪里了呢？那段岁月，那般可谓异乎寻常的激情于我到底算什么呢？」
13、「人们在茶余饭后讨论星相学或梦中征兆，大多不过是理智上的怀旧。」
14、“用不着提醒你，当时我是怎样地伺候照顾你，不只是源源不断的水果鲜花、礼物书籍诸如此类用钱买得到的东西，还有那份感情、那份亲切、那份爱，不管你怎么想这些都是用钱买不来的......
15、他短暂一生精彩无比却充满波折。1895年因与同性恋人的关系而入狱，在狱中两年间受尽磨难，但仍旧坚持在狱中断续写就给情人波西的一封动人长信，即其死后五年得以发表的《自深深处》。
16、文坛巨子在陨落中的绝望和绝望中的升华。王尔德是天之骄子，文坛璀璨的明星、艺术领域的才子，他的作品和文字的魅力可谓是千古一人，博尔赫斯曾评价王尔德：“无人比他更富有魅力。”就这样一位英国19世纪伟大的作家，因为爱上一位薄情乖戾的同性恋情人波西，从昔日的聚光灯下的焦点到被迫锒铛入狱。这本《自深深处》是王尔德在狱中给爱人波西写的长信，写与同性情人之间不堪的过往，自己的脆弱和痛苦，对波西爱恨，更延伸到灵魂的深入——原谅和宽恕。用鲁迅先生的话说那就是：哀其不幸，怒其不争！
17、不禁想起卢梭的《忏悔录》、《一个孤独者漫步的遐思》，这是西方名著的特色，凡自传性质的，都力求真实。不因为阴暗、丑陋就刻意掩饰，不仅不这样，反而真情流露、深刻反思。人无完人，历朝历代都有自己的“正史”，但也总有民间“野史”相映成趣，也正因这些“野史”存在，才使得人感觉那些人是活着的，而不是台上表演的戏子。21世纪的我们不需要无暇的偶像，却恰恰缺少勇敢、理性、批判、宽容的`精神。我们从来活得不是自己，而总是被迫按照同一种模式在生活，“应该怎么样，所以你也要那样”，从不强调“对自己个体生命(灵魂)负责”。
18、♡我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。
19、开始看的是《深渊书简》,我惊讶于王尔德与波西之间的感情。王尔德总是在埋怨波西破坏了他的创作,
20、在狱中，王尔德写给波西的长信，《狱中信》，又译《自深深处》，世称「骇世之作」。这封艺术家的阴柔走向宗教美学的彻悟的长信，是王尔德艺术才华的惊艳释放，更是他宗教美学上的华丽蜕变。
精选波西为什么不给王尔德写信100句
1、“一遇良人误终身”！这是王尔德的宿命。
2、娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
3、一个人具备了艺术的天性，悲怆和受苦就成了实现自己对美的观念的方式。
4、链接：https://pan.baidu.com/s/1GHQYJsQdMigfknu9yfItSQ?pwd=tg0r提取码：tg0r王尔德(StephenFry史蒂芬•弗莱饰)一生在诗歌、戏剧、童话、小说创作、文学批评上广泛涉猎，他谈吐幽默，作品充满机锋，英国首相丘吉尔曾说来生愿倾心长谈的人便是王尔德。在当时的伦敦，王尔德几乎每部戏剧都在舞台上取得轰动效果，风头可谓一时无两。
5、仿佛是神话故事中善良美好的精灵，
6、莎士比亚是浪漫的，朱生豪也是浪漫的。在朱生豪的信件中，光对宋清如的称呼就超过60种，比如：宝贝、好人、姐姐、小鬼头、小亲亲、傻丫头、傻子、DarlingBoy……
7、自从与你分别，我时常郁郁寡欢。我的幸福就是能与你相依。我不断在记忆里重温你的爱抚、你的泪水、你深情的挂念。世上没有人能同你相比，你的魅力总会在我心中燃起熊熊烈火。我何时才能摆脱所有挂虑、所有恼人的担忧，和你共度生命中的每分每秒，向你证明，我只需要爱你，只需要想着向你诉说爱意时的幸福之感。
8、由此性取向简单的包括异性取向，同性取向，双性取向……性取向大多数情况下是不会改变来改变去的，所谓改变了性取向只是自己认为改变了，其实只不过你没有正真发现认知自己性取向，自己认为的性取向的假象让你认为它改变了，其实本真的性取向是不会改变的。
9、何堪长夜，俱作独眠人。
10、“如果真正的悲剧穿着紫色的柩衣、戴着悲伤高贵的面具降临至我的生活，我必能迎候它，但是现代性的可怕之处在于它让悲剧披上喜剧之衣。”
11、“抵违自己的经历就是遏制自己的发展。抵赖自己的经历就是让自己的生命口吐谎言。这无异于排斥灵魂。因为就像我们的肉体什么都吸收，既吸收牧师或圣灵的显现净化过的东西，也吸收世俗不洁的东西，林林总总，都化为力气和速度，化为肌肉优美的动作，化为悦目的皮肤，化为头发、嘴唇、眼睛的线条与色泽。灵魂同样地，也有它摄取营养的功能，能把本来是下作的、残忍的、堕落的东西，化为高尚的思想和高雅的情怀。不止如此，灵魂还能在这些东西中找到尊严的方式来伸张自己，也能经常通过本来意在亵渎、毁灭的东西来把自己得彰显出来。”
12、上野女士说的对，我们确实无法改变大的社会问题，但是“个人的即政治的”，如果不以家庭等为单位逐个击溃，就不会有任何改变。
13、“19世纪下半叶，尽管tongxinglian仍被视为犯罪、不道德和不体面的事情，但nanji充斥伦敦，英国上流社会的男子寄宿学校中也盛行tongxinglian，因此1861年以后，死刑改为监禁，从10年有期徒刑到无期徒刑不等。”王尔德与波西的恋爱事件正值这一大背景之中。
14、命运似乎为他储备了极度的欢愉和极度的悲伤。
15、♡我想做诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。
16、从3看到历时24天看完了这本书，几乎贯穿了我的整个五月。一开始是抱着猎奇的心态翻开，后来惊喜地发现是我很喜欢的公路哲学。是想要买一本放在书架上反复看的书！
17、作为一本科普读物尚可，但对于学理科的我来说科学部分有些浅显了。
18、王尔德(1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
19、让现实生活永恒的持久的真理揭晓，
20、其实读过的人都把注意力投向了别处，即关于人性和艺术的探讨。