男不读纳兰容若(第1段)
1、他十七岁入国子监，十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。想想当初范进都垂暮之年才做了举人，还因此疯了，举人都不好考，更何况要殿前面试了。康熙十五年，年轻的纳兰容若补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
2、Ø 仓央嘉措：因西藏政治斗争，在押解送京师途中，圆寂于青海湖边，时年二十三岁。藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。
3、而仓央嘉措呢，她与初恋永别后十分难舍。她的大多数诗歌是描写爱情的，诗里描绘了他们的初识相遇以及负心的各种情感。她渴望美好的爱情、渴望热切的生活。
4、而纳兰容若拥有居庙堂之高的身份，却一心向往着田园休闲生活。可以说他们两人都是身在高门广夏，却常有山泽鱼鸟之思。
5、说这句话的人，又无情又多情，
6、不知何故兮使我糊涂。
7、从富贵锦绣，到失意落魄；从琴瑟和鸣，到阴阳两隔，字字句句见真心。
8、每一次的打击，每一次的落魄都可能会击溃我们心里的后一道防线。但是我们都知道这才是生活真正的样子，虽然它充满着荆棘，但是我们也只能够一心向前。因为现实的残酷并不能剥夺我们的自由和寻找意义的决心。
9、每一次的打击，每一次的落魄都可能会击溃我们心里的后一道防线。但是我们都知道这才是生活真正的样子，虽然它充满着荆棘，但是我们也只能够一心向前。因为现实的残酷并不能剥夺我们的自由和寻找意义的决心。第世界纷扰，不过平常事对于诗人的心境，我们其实是很难够理解的。因为他们比常人更容易表达情感，而且他们的情感灵敏度也比常人来的高的很多。仓央嘉措曾经说过“世间事除了生死，哪一件不是闲事。”这是得要经历过多少事情才能够说出来的。
10、那就是，男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措。
11、此诗用喻新警，用词婉转，而字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。
12、作为一个有修行的高僧，他早已经不是那种痴情浪子了，诗中谈的都是修行，都是如来佛性，又或者是一种修行的过程，一种与如来自性对话的方式。
13、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
14、一个生命若有爱，便不苍白，他们都是世间美的情郎，初见，便惊艳了一生。
15、不管写富贵锦绣，还是写失意落魄，不管写琴瑟和鸣，还是写阴阳两隔，字字句句都是深情。有缠绵，有喜悦;有遗憾，有悲恸。仓央嘉措的情，太深。
16、当年，一代圣主康熙远征漠北，作为从二品带刀侍卫的纳兰随驾左右。康熙手捧纳兰的“饮水词”集求教纳兰，说“一生一代一双人，争教两处销魂”令人扼腕，直直“写尽相思”，古来无出其右者。
17、可惜，现实是残酷的。他的所作所为康熙都明白，而且还曾经拿话点拔与他，原文记不清了，大意就是“你爹是你爹，你是你，你只要好好当差，我不会亏待你的！”
18、而男生不读纳兰容若的原因大概是因为那达容若的词风比较的清新娟秀比较的哀伤，男生都是比较豪迈的，不希望因为自己的儿女私情而去耽误自己的前途，可以说，纳兰容若的心境跟普通世俗中的男性是不太一样的。
19、元代管道昇。管道昇留传在世的诗词不多，但首首皆精品。情诗只留传一首《我侬词》。
20、残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
男不读纳兰容若(第2段)
1、纳兰容若又名纳兰性德，是清朝著名的词人、作家，清词三大家之一。纳兰性德是康熙重臣纳兰明珠之子，他年少有为，才高八斗，与新婚妻子卢氏伉俪情深，奈何担当了宫廷侍卫一职，与爱妻聚少离多，尤其在妻子病亡后，他写下了多首哀婉的婉约词，如长相思、浣溪沙、画堂春等，至纯至真，句句经典，直到今天仍然为很多人喜爱传诵。
2、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
3、每一次初见都是上苍的礼物，每一份相逢都是命运的馈赠，愿你懂得，然后珍惜。
4、男不读纳兰容若女不读仓央嘉措的意思：
5、我觉得这只是一种说法，现在还是有很多男生读纳兰容若，女生读仓央嘉措的，这句话的意思大概是从这两位此人的词风以及经历来说的吧，又或者是想以此劝告世人，男生不要轻易纳兰容若的词，女生不要看仓央嘉措的词，
6、后来到了初中，有了专门的科目——历史课。课上握知道了原来纳兰容若是生活在康乾盛世的清朝，是叶赫那拉氏，字容若，号楞伽性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。可以说他的出生背景还是挺强大的，生活条件也是不错的。
7、为男，愿读纳兰容若；为女，愿读仓央嘉措。
8、而对于那些初见就对彼此充满爱意的人，他们在别离的时候就会拥有比一般人更大的痛楚。想必这两位诗人就是经历了这样的事情，才会写下人生若只如初见这样的诗句。
9、小可认为这个容若二字可能是纳兰容若自己起的表字，因为纳兰容若四个字本身就是一副对联！
10、老不看三国。《三国演义》开篇便言，若论天下大事，分久必合，合久必分。这就说明《三国演义》写的是国家大事，写地是历史的演义，难免得用计谋，要夺得天下，阳谋得用，阴谋也得用。
11、第九好不相依，如此便可不相偎
12、第三好不相伴，如此便可不相欠
13、情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
14、“短短今生一面遇，前世多少香火缘。”
15、诗人们伫立在萧瑟的秋风中，周围是黄叶纷纷，往事浮现于眼前，不禁黯然神伤。
16、一个只想留住快乐的时刻，明知道这是不可能发生的事情。
17、在读过这两句诗之后，我们更加应该珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我们相遇的人数只不过是沧海一粟，可以说每一次相遇都是无比的幸运的。虽然我们都知道相遇就会有别离，但是只有当懂得珍惜初见时那份情感。我们才能够脱离离别时的痛楚。
18、第四好不相惜，如此便可不相忆
19、他们都曾有过一段刻骨铭心的爱情，他们都早早离开这个世界，很多年后，他们都是我们喜欢的诗人之一。
20、我放下过天地，却从未放下过你，
男不读纳兰容若(第3段)
1、失意时，去读仓央嘉措吧，
2、Ø 纳兰容若：20岁娶了两广总督之女卢氏卢氏成婚了。婚后3年，卢氏难产去世。后纳兰容若写下“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”等多首悼亡词句。
3、仓央嘉措被称为转世灵童，他留下的是多是情意绵绵的诗句，女人不能读他的诗是因为他的身份是活佛，但是却的向往爱情。在这样错误的价值观引导下，很可能会导致让更多的女人义无反顾的投入爱情的漩涡中。女人一旦义无反顾，那么会做出什么样的事情谁都不知道。
4、纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽而婉约，哀感而顽艳，格高韵远，独具特色”。
5、而至于仓央嘉措，他也是历史上著名的诗人，比较著名的应该就是他跟他的达娃卓玛的故事了，但是因为种种原因，他们还是错过了，所以可能正是因为这样，他才会选择把情感寄托于词中吧，而女生不读仓央嘉措的原因大概是因为
6、要说这里面没有故意的成份，谁信？
7、但他忘记了，我们读诗，读的不是诗人的情绪，而是自己的期待和过往。
8、纳兰容若，清初词人，字容若。一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
9、对于人一生当中的相逢和别离，这两位诗人都给后世留下了十分精彩的诗句。“安得与君相决绝，免教生死作相思。”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”前一句诗是仓央嘉措写的，而后一句则是纳兰容若写的。
10、其实，不是不读纳兰容若和仓央嘉措，而是不轻易读。因为懂得，所以不忍。
11、链接:提取码:8sb6简介：车水马龙的街上，一个胖胖的女生垂头丧气的走着。第25次失恋，无一例外都是这副丰满的身材惹的祸。哎！眼看就要毕业了，大学四年，我只顾着谈恋爱，都没有怎么学习。不是没试过减肥。可就是控制不住那贪嘴的欲望。到头来，我是人才两空啊！我该怎么办！(某猪无语问苍天。)如果老天在给我一次重来的机会，我一定好好学习，天天向上；我一定将减肥事业坚持到底；我一定泡尽天下美男。呵呵！轰隆隆！一道雷光闪过，某猪光荣就义。
12、曹公雪芹亦对纳兰推重有加。纳兰的绝唱“今宵便有随风梦，知是红楼第几层”恰恰是《红楼梦》得名的真真来源，想来绝非偶然。
13、“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”，说这句话的人，又无情又多情，他宁可让诗人们被遗忘，也不愿让诗人们被匆匆一览。
14、妇女不读仓央嘉措的原因：仓央嘉措诗歌是持久且合理的，不仅在中国藏，汉，蒙人群中，而且在英中，法，日，俄和其他人的欢迎，翻译成数十个广泛传播的单词。那么，为什么女性不适合阅读仓央嘉措。
15、第初见之情，离别之苦
16、蓦然听见你诵经中的真言；
17、“明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。”
18、都是短命才子，但后世评价不同
19、生而为人，有太多的事与愿违，也许是亲人的辞世；也许是事业的变动和波折；甚至仅仅只是一次情绪的溃堤，都可能让你备受打击。
20、再捻一个你，再塑一个我。
男不读纳兰容若(第4段)
1、许多年前，初见，惊艳了岁月，温柔了时光。
2、但是，关于他们，也有一点不同的地方：
3、我们一定要相信我们所遇和所得到的东西，其实都是好的安排。我们不能够太过贪心，对于生活我们一定要保持一个平常心。因为到了后那些世俗的东西是不会陪伴你的，只有那些与你相遇的人和事，那些旧往的记忆和那些平常事才会真正的一直陪伴着你。
4、第世界纷扰，不过平常事
5、诗歌，就是好的自传，
6、纳兰容若和仓央嘉措都是两个备受大家喜欢的诗人。前者写出的诗歌特别细腻，柔情蜜意，因为自己深陷爱妻去世的悲伤中不能自拔，所以柔情蜜意情切切，多少男儿如果读到它，大体上也会被感动，如果都学他，估计也都成了痴情种，还怎么沙地上战场，男子汉大丈夫应该志在四方，所以不提倡男人读纳兰容若的诗歌。
7、自幼相爱的表妹谢氏，却选进了宫中，从此相思相望不相亲，是何等的失落与痛苦。春天的美景竟让他发出了“天为谁春”的质问！
8、容，包容，容纳，胸襟，比如“海内百川，有容乃大”。
9、区区情字，掩于唇齿，融于笔墨，是同样的肝肠寸断。
10、身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
11、纳兰容若说：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
12、一代大儒王国维于《人间词话》对纳兰推崇备至：说其是“中兴词坛第一人”，因“初履中土，未染汉人习气，故能真切如初”。
13、从此，纳兰便生活在怀念、悔恨、痛苦之中：怀念以前的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”，悔恨自己还想着表妹，没有全心全意对待卢氏、珍惜两人相处的曰子，因此“醒也无聊、醉也无聊”“泪咽无声”，痛苦不堪。
14、这世间的人，这世间的事，多有南辕北辙，少有殊途同归。时间不对，人不对，便处处遗憾。
15、他知道自己这一生都不可能在官场上有所建树，所以顺其自然，可是这一切在她的发妻身故之后，便全消失了。
16、原因“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，徒增愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。”
17、人生苦短，但是正是因为有了爱情的存在，我们才会觉得活着有意义，我们才会觉得我们的人生是无比珍贵的，因为有彼此可以互相依赖。
18、纳兰容若是满清贵族，叶赫那拉氏，父亲是大学士纳兰明珠，官至宰辅，位高权重。纳兰容若原名纳兰明德，后改为纳兰性德，字容若。
19、试题答案：水一程夜深千帐灯聒碎乡心梦不成长短句上下山海关那畔行故乡的家园风雪声对亲人的思念，对风雨兼程人生路的感悟声音嘈杂，使人厌烦路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧入夜，又是刮风，又是下雪，将士们从睡梦中醒来，再也睡不着了，不禁思念起故乡来。故乡温暖而宁静，是没有寒风朔雪之声的。(意思对即可)
20、一个是万人跪拜的活佛，却向往俗世。
男不读纳兰容若(第5段)
1、他知道仓央嘉措的诗歌塑造了人世间美的情郎，容易让本来就感情细腻的女性，会对爱情报以不切实际的幻想。
2、失意时，去读仓央嘉措吧，你会读透那一首沉浮。
3、从一个袈裟在身的达赖喇嘛，到一个街头狂欢的浪子;从高高在上的活佛，到客死他乡的囚犯，生生死死都是深情。有挣扎，有快乐。有甘心，有苦恼。
4、不为超度，只为触摸你的指尖；
5、“人人争唱饮水词，纳兰心事谁人知”？
6、我知道的，好像纳兰容若有三段恋情，但是结局都不怎么好，他错过了他的初恋，据我所知，好像是因为门第的原因，而他的第二段感情，是和妻子卢氏，他们时常，一起品茶，一起听雨，一起看夕阳，可是这样一段羡煞旁人的恋情也终究被病魔终结了，后一段是跟沈宛的恋情，可是一直到纳纳容若生命的后一刻，他也没有取到沈宛。
7、纳兰容若是有名的才子，但是自古才子空余恨，他家境优越，能力十足，仕途顺利，但是却也有自己不顺的地方。他和自己的妻子夫妻和睦，但是妻子却过早去世，导致他的诗中有很多首都是思念亡妻。他仕途顺利，但是却是在异乡做客，所以导致他的诗中很多都是欲言又止，缠绵不尽的诗句。
8、老爹是当朝相国，自己竟然还是带刀侍卫，这细思极恐！明显这是把整个家族架在火上烤，而这一切的背后主使就是皇帝。
9、纳兰容若是男的，没有丈夫。
10、而我们很容易沦为粗心的看客。
11、一个对美好的事情太过期待，好像下一秒就会失望而回。
12、把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。
13、一个感情太过沉重，好像人生在世，除了生死，没有什么再值得在意。
14、纳兰容若和仓央嘉措，有很多相同的地方。
15、第八好不相许，如此便可不相续
16、在读过这两句诗之后，我们更加应该珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我们相遇的人数只不过是沧海一粟，可以说每一次相遇都是无比的幸运的。虽然我们都知道相遇就会有别离，但是只有当懂得珍惜初见时那份情感。我们才能够脱离离别时的痛楚。第事与愿违，才是常态这两位诗人在各自的诗词上所表达情感其实都是比较相似的，不仅如此，他们两人在生活的态度上却也有着相同的地方。仓央嘉措一直被认为是转世灵童，但是他自己却不希望过上这样的生活，他一心向往着世间生活的方式。
17、你一直在我的伤口中幽居，
18、但是他的诗确是“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，西风瀚海沙。”
19、可以说这两人的生活事业情况正是当下人的倒影。世间多的是事与愿违，并不是所有人都能够过上自己所向往的生活。我们都知道人生并不是如小说或者电影中那般的美好，现实中的生活大多都是波动和曲折的。
20、在别人眼里的他从小锦衣玉食，长大之后仕途也是一帆风顺，而且还有红颜知己相伴，这样的人生应该是的了，但是我感觉到了他的不快乐，荣华富贵不过是过眼云烟，功名利禄实在是羁绊凡夫俗子的枷锁，而他追求的是精神的至清至洁；他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯，是灵魂的自由不羁。白雪拥抱茫茫着黄沙，由碧落投身至此，做彼此亲密的接触。