百年孤独很黄的一段在哪
1、她是那么自信，那么死死抱住自己的孤独不放，奥雷良诺第二感到他们父女之间已经不存在任何联系，而那种同伴加同谋的关系只不过是往昔的幻想而己。
2、但决不是读者“缺乏文学素养”的缘故。如果一本书，一篇文章，须要有“文学素养”才能阅读，那就是小众化的东西，象牙塔里的东西。也极有可能是作者孤芳自赏的八股文。水分比养分多得多。我们不读也罢。
3、一个月后，马尔克斯和这位幸存的英雄倾谈了二十天，重新讲述了这个故事。
4、正兴的正街，隔条马路，笔端端垂直于锦江。镇口架了限高6米的黑黄色铁门框，自有一种威仪。我且不进镇，在岸边踱了几圈。堤岸是新修整过的，与别处不一样，呈几个大台阶，且植满了草坪，一级一级推进江流。但说是码头，不大像，倒很适合露天音乐会。对岸，隐约可见绵延不绝的楼盘，精致，不算高大，可能是别墅或花园洋房。
5、在古巴的哈瓦那，加西亚·马尔克斯在读者给的《百年孤独》上签名。/wiki(百年孤独很黄的一段在哪)。
6、 时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
7、“非正规军”中，也有“老兵”——有翻译经验的读者。但在他们眼中，版本差异更多的是翻译上的“路线斗争”。
8、《百年孤独》是第82届诺贝尔文学奖得主——加西亚·马尔克斯的代表作。小说描写了马孔多小镇上传奇的布恩迪亚家族的七代兴衰，为读者展现了一个奇妙瑰丽的想象世界。百年孤独的故事时间跨越百年，借马孔多小镇映照出拉丁美洲百年来的历史变迁，生存于马孔多的布恩迪亚家族无一例外地展现着孤独的生命姿态，这种孤独感似乎是拉美被排斥于世界文明之外的愤懑(这一点和中国很像)。
9、很早就买了《百年孤独》这本书，因为早就听说了它的大名，影响力，是本巨著。但是买来后看了几页就放在那里吃灰了。一直没有看。原因有几个，譬如记不住人名字，出现的人名越多，读起来越费劲。重要的一个原因是，我曾看过一篇网络小说，叫《流血的仕途》，写的是李斯的一生，文章后是李斯被斩之前说的话，“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”这句话出自《史记•李斯列传》，是李斯临刑前对他的儿子说的，大体意思就是我真想再和你一起牵着黄狗出上蔡东门去野外抓兔子，这还怎么能实现呢？而《百年孤独》的开篇也是这样，“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”看看这一段话，是不是和李斯的那段很像，都是临刑前，一个想起了和儿子去城外打猎抓兔子，一个想起了跟着父亲去看冰。《百年孤独》的这个开头很有名(当然，《百年孤独》本来就很有名)，我在很多文章里看过一段，当我读《百年孤独》的时候，联想到《流血的仕途》，比照行刑都想到美好的日子，我以为《百年孤独》也是写政治或者战争的文章，就不想看了。这也是我一直没有读下去的原因。今天又读，读了有二十页，又读不下去了，人名记不住太烦人，回头再读吧。
10、《百年孤独》开篇的第一句话：多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
11、后来有一个朋友跟我开玩笑，你干脆翻成“虎虎虎”算了，我觉得这个倒是简单粗暴，但是大家知道《虎虎虎》是有名的一部电影名字。
12、如奥雷里亚诺第二与费尔南达的婚姻模式，费尔南达的思想观念里没有“传宗接代”这样的固定模式，她对性的理解是建立在宗教观念上的，是禁欲系的。她在布恩蒂亚家族里建立了规矩，如取缔家中谁饿了就自行去厨房吃饭的习惯，强制家人准时准点在饭厅的大桌上就餐，并铺好亚麻桌布，配上枝状烛台和银餐具。
13、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在梦中见到了镜之城，并就此确定了马孔多的选址。然而这同时也奠定了马孔多先天不良的命运。
14、进了门洞，光线略暗。门洞很深，也宽敞，当中摆了张桌子，几个人刚吃完午饭，正闲聊着，其中一个30余岁的帅哥是老板。桌前放了一只很大的铁鸟笼，小鹦鹉飞来扑去，拍翅膀声、尖叫声，在午后的慵懒中，十分有生气。(百年孤独很黄的一段在哪)。
15、大姐Sylvia，自私刻薄，婊气十足，亲情观念淡漠，一言不合就生气甩锅给别人。
16、三年过去了，三十多年过去了，我驾着老捷达又到了黄龙溪。
17、他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了”。
18、本剧所有的故事就发生在这件百年酒馆内，三代人的感情纠葛，家族的起起落落。
19、 轻轻一推，铰链发出一阵忧伤的，断断续续的呻吟，这响声在他心中引起了冰冷的回响。下面是《百年孤独》经典段落。欢迎阅读。
20、另外，它的悲剧性来自各代人的命运都相似的以悲剧收场。抛却作者故意为之，更多的是家族乃至整个时代的影响。刚建立的马孔多是“史前巨蛋”，这里的人们淳朴，善良。外来新鲜事物和高新科技的冲击，使得这里的人们分不清现实与虚幻。一切来的太快，民众的意识停留在农耕时代，却用机器收割庄稼。长时间的这种剥离势必造成动乱，而且本乡人被外乡人挤到城市边缘。在香蕉公司大屠杀时，人们轻易相信政府的官方回答，却不肯相信阿尔卡蒂奥第二的真实经历。漫长的雨季更增加了这一悲剧性。倘若人人都有书读，人人都能静下来思考，那马孔多还会消失吗？
21、80年代，每个作家都想写出一本中国版《百年孤独》，自然是以这两版为“范本”，但它们都有不同程度的删节。
22、马尔克斯；百年孤独；百年孤独翻译；百年孤独译本比较；黄锦炎；范晔；吴健恒；陈众议；林一安。
23、费尔南达一直来的所谓修养在一个恶念，即“暗自惋惜中世纪绞死通报噩耗的使者的习俗没能流传至今”，一下暴露了她内心的残酷。尽管不是完全否定她的某些自律，可从这想法里能够认识到她，一个虔诚的宗教信仰者竟能对女儿与送来外孙的老修女有如此恶念。她发自心底的冰冷与自负应该由谁来负责？
24、一小段话，100来字，将未来、过去和现在时三个时态融合，而且是作为小说的开头埋下巨大的悬念，在这小说界是不曾出现过的。难怪加西亚马尔克斯说他想这个开头想了十几年。
25、但(这个但，不是反转，应该原本如此吧)，桃园不是桃花源。桃子倘若歉收，就得修枝、剪叶、施肥；倘若丰收，则要苦于销售。这且不说，为了抵御蜂蜇鸟啄，把几十万颗桃子一一用纸包起来，就把人累得趴下。村里的农民是淳朴的，但也自有某种狡黠，相处易，也很不易。这也是累人的。我每次去到村口，就会有一条黄狗扑出来！我胆小，小腿打闪闪。晓原兄笑道：“不怕。这条狗很会看人，衣冠比较周正的，不咬。”果然，它冲到我脚跟前，又摇着尾巴转了回去，温驯得让你怀疑它是一只羊。但隔会儿，就听见狗在竹林那边狂吠，之疯狂，响得炸耳朵！接着就是路人哇哇乱叫的逃窜声。这让我对“鸡鸣犬吠”的田园，又多了一分见识。
26、“从十七岁那年开始，我所做的一切就是每天早起，坐在键盘前，填满一张白纸或空白的屏幕，使命只有一个：写一个别人没有讲过的故事，让一个还不存在的读者获得开心。”
27、出了旅馆，又回去问了问老板，镇上哪家泥鳅店好呢？
28、由于陈众议(2004年起任中国社会科学院外国文学研究所所长)发表文章及在“文学圆桌会”上对范晔大力赞扬，林一安也对其提出了质疑，指出陈引用的例子，恰恰是范译错的地方。
29、真正的孤独应当是一种内在的完满感，正因内心有独立的世界，与外界的交流无法产生共鸣时就会觉得孤独。人越是觉得孤独，越是没有朋友，越是没有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。以前朋友跟我说：“你不够优秀是因为你不够孤独。”此刻，我好像突然能理解这句话的含义了。人虽然不能忍受孤独，但却可以享受孤独。希望每个人都能正视自己的孤独。
30、小说的后，马尔克斯给了《百年孤独》一个毁灭性的结局，“这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中，羊皮卷上所记载的一切永远至永远不会再重复，因为注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”百孤当中写尽了世事变迁，写尽了百种孤独，但是唯有一样东西没有，这样东西也是打破循环，摆脱宿命，解开孤独的良方，那就是——爱，灵魂之爱。
31、很多年后，这些主题将在他的小说里不断回响。在获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯回忆起过去的日子，说童年是他后来写小说重要的来源。他常常在梦里回到那个多雨的小镇，那间幽暗的屋子。
32、“五次战争，十七次军事政变……打着上帝的旗号率先开展了拉丁美洲当代的种族文化灭绝。与此同时，两千万拉美儿童不满两岁夭折，超过一九七〇年以来欧洲出生的人口总数。镇压与迫害造成的失踪人口近十二万，好比乌普萨拉全城市民不知去向。难以计数的孕妇被捕后，在阿根廷监狱分娩，婴儿被军政府送养或送进孤儿院，至今下落不明……”
33、梅尔加德斯回来之后过了几个月，他身上就出现了
34、感谢书友们一直以来的热心支持和参与。经过激烈角逐，我们选出了三篇优秀读书笔记，想在这里和大家一起分享。它们的作者也将分别获得新经典送出的好书一本。
35、加西亚·马尔克斯，他的名字以及他创造的文学世界已成为二十世纪令人瞩目的神话。他的人生是一段波澜壮阔的迷人旅程，如同他讲述的那些魔法般的故事，永远地改变了文学的样貌，在启发未来小说家的同时，也在他们的未来投下绵长的阴影。
36、经营这间酒馆的第一代老板是HoraceandPete，第二代老板还是HoraceandPete，第三代老板依旧是HoraceandPete。
37、如今，这本传记永远地停留在二分之一的位置，就像一个绝妙的隐喻：文学世界是一座镜子之城，所有曾在地球上生活过的人终将被遗忘，唯有人类书写的故事替他们保留着消失的记忆，穿梭一百年又一百年的时光，倒映在未来的世界之上。
38、而当初两人离婚，就是因为Horace上了他的小姨子。
39、他有一个“亲戚”是一个眼瞎但心不瞎的老太太。
40、然而，马尔克斯对这种说法兴趣平平，他更愿意将《百年孤独》称为一个家族故事，通过写作这个故事，他回应了那些从童年起就一直困扰着他的记忆：外婆的幽灵，外公的私生子，香蕉公司大屠杀事件，外国势力的渗入对当地人日常生活的影响……现在，他可以去开垦新的题材了。
41、 她习惯地记着年月日，只是为了计算儿女们预定要归来的日期。可是他们一再推迟归期，以至她把日期搞混了，年月也填错了，她觉得日子是如此相象，竟感觉不到它们的流逝。她非但不觉得等得不耐烦了，反而对他们的拖延深感宽慰。
42、像梅尔基亚德斯羊皮纸预言的一样：家族的第一个人被捆在树上，家族的后一人被蚂蚁吃掉。这个悲剧家族终未能逃出宿命。
43、《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
44、“无论他们到什么地方去，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切已往的春天是无法复原的，那狂乱而又坚韧的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实。”
45、后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。
46、婚姻回来了，宗教回来了，奥雷里亚诺上校的十七个儿子也回来了，制冰厂建起来了，铁轨也铺进了城市，火车也来了，外来文明和思想不断涌进这个现代城市。马孔多从村庄到集镇到城市，一步步迈向工业发达的现代文明。
47、所以呢，大家可以看到同样一个城市的名字，哈瓦那，它可能对不同的人来说有不同的联想坐标。比如我自己，也有不止一位同事和学生，他们真的在古巴的哈瓦那学习过，生活过。同样“哈瓦那”三个字，对我们来说联想的方向是不太一样的。就像我特别喜欢的西班牙的一位诗人路易斯·罗萨莱斯，他说，我们每说出一个词的时候都是在为自己作传而不自知。我这两年一直在翻译一本古巴的小说，所以“哈瓦那”这个词在某种意义上开启了我的自传新的一章。
48、他们从小被质疑自己交换了姓名，而后死时又在混乱中被埋进了对方的棺材，此时我才觉得他们得到了应有的回归，历史何时才能尘埃落定。哥哥何塞.阿尔卡蒂第二奥逃过追杀，这一辈子孤独地呢喃着那段血腥的屠杀，人与人的隔阂啊，无人相信他，他只有活在那节长长的载着死人火车的记忆里，他活在那个恐怖的黑暗里，直至孤独地死去。而后，弟弟奥雷利亚诺第二在家中猝死。
49、飓风卷走了百年家族，我也被浸溺在深刻孤寂，在飘逝的晕眩里伤感到惊怖...…仿佛是我失手将一无价珍宝掷碎在地，芬芳的神秘四处逃逸，眼见手及处尽是尘梦悱恻，我独自追踪着、咀嚼着这百年之殇，恨不得用热泪去融化孤独！我想我热泪都能融化身畔的雪，为何他们仍任霜露侵凌荒郊，再不醒来......
50、总的来说，《百年孤独》中的拉丁美洲历史是有其内在模式的。事实上这本书是“拉丁美洲人民创造来理解自己文化”的。
51、 他对哗哗的雨声也习已为常了，两个月后，这雨声就成了一种新的寂静。
52、很多年过去了，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
53、这是我一直在挣扎奋斗翻译的一部小说，书的作者叫做因方特，小说是1967年出版的，也就是说它和《百年孤独》是同一年出版的作品。这个书名很麻烦，原名是《Trestristestigres》，直译过来是《三只忧伤的老虎》，是西语里的一句绕口令，这么翻译也没有问题，但语言的游戏感、绕口令感就不见了。这本书翻了四五年了，光翻译名字我就用了两年，当然也给自己的拖延症找一个借口。
54、大厨40多岁，短发，黑底白花的T恤，还戴了眼镜，面相很善，对我笑着点头，摸出一盒香烟，请我抽。我说谢谢，不抽烟。但看他抿酒的样子，有滋有味，忽然口馋了，也想来一口，不过，开了老捷达，也只好忍了。又看烟盒，是前门，我说这个牌子一般人不抽了，小时候赢纸烟盒，前门是常玩的。他说，就是嘛。彼此交换了下那种游戏的玩法，都算是行家。
55、一生努力工作的乌苏拉成了孩子们的玩具。费尔南达尔，高贵了一辈子，终于发现连金盆都是假的。
56、范晔译：他在加斯通开始等候飞机之前的两年都是如此度过，那天下午也没有什么不同，他在加泰罗尼亚智者的店里遇见四个胡言乱语的年轻人，他们正在激烈地争论中世纪是如何杀灭蟑螂的。老店主知道奥雷里亚诺喜爱那些只有“可敬的比德”读过的冷僻典籍，便怀着父亲捉弄儿子似的心态逼他加入论争，于是他不假思索地开始解说，蟑螂这种世界上古老的有翅昆虫，早在《旧约》时代就已成为人们用拖鞋打击的重点对象，但这一物种凭借顽强的生命力战胜了从蘸硼砂的番茄片到拌糖的面粉等一切杀灭方式，以其一千六百零三个变种抵抗住人类古老、执着也残酷的迫害，人类自起源以来对其他物种包括自身在内都没施展过这样的手段，故而杀灭蟑螂可称为人类除繁衍后代之外更明确、更迫切的本能，而蟑螂之所以能逃过人类凶狠的捕杀，只是因为它们成功地躲入黑暗，利用了人类与生俱来对黑暗的恐惧，但同时它们也变得对正午的阳光十分敏感，故此，无论在中世纪、如今还是在将来的世代，有效杀灭蟑螂的方式唯有光照而已。
57、范晔译：他人的激情唤醒了何塞.阿尔卡蒂奥的欲望。刚一触碰，女郎的骨头像是散了架，仿佛一盒多米诺骨牌哗啦啦一阵混响，她的肌肤在苍白的汗水中融化，她的眼睛盈满泪水，她的整个身体发出悲惨的哀叹，散逸淡淡的淤泥气味。但她以坚强的性格和可敬的勇气承受住了冲击。何塞.阿尔卡蒂奥感觉身体悬空，飞向极乐之境，心灵融化在柔情色欲的泉源里，那情欲涌入女郎的耳朵，又从她的口中变成语言涌出。
58、 他买一张永久性车票，登上一列永远不停止运行的火车。
59、1988年，还在学校读书的陶跃庆接触到了英文版《在路上》，他读到了一个年轻人对一种不被限定的生活状态的热望和追求，“我还年轻，我还有勇气”——陶跃庆萌生了想要将这样一种阅读体验分享给更多中国读者的冲动，他和师姐何小丽合译了杰克·凯鲁亚克的《在路上》，并于1990年正式出版。
60、Horace，49岁，是个离异的中年大叔，有一个儿子和一个女儿，和子女关系很差，想要和他们亲近，却又不知道该怎样沟通。
61、在加西亚·马尔克斯的晚年，由于阿尔兹海默病的影响，他有时会忘记刚写下的句子是怎么开头的。
62、因为他的家暴，在Horace很小的时候，妈妈就带着他和姐姐Sylvia离家出走，直至成年之后才回来。
63、想想来读书群也有半年了吧，开心的是每天都有新鲜的有趣的思想.....有共读的萌系同学们，有聪明可爱的小秘书，有睿智风趣的胡老师.......很开心一路同行！
64、《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。
65、他是本地人，家住河对岸的村子。1993年，他十八九岁，正式来这家饭馆里打工。时间长了，老板见他聪明、肯干，人又靠得住，就和他做了合伙人，也就是说，他也成股东之一了。到如今，已干了26年，靠一双手，成家立业，女儿都已在城里念大学了。我说，生意还好吗？他是，还可以，要在周末，这个钟点还没有吃上午饭呢。我是，那够辛苦。他说，是辛苦啊……再做几年，不做了，休息了。我说，你怕不会吧，你还那么年轻，做着事情，才有精神呢。他抿口酒，嘿嘿一笑。
66、 但是，客人觉察到他的假情假意，知道自己已被人遗忘了，这遗忘不是那种可以弥合的感情上的疏远，而是另一种他很熟悉的、更加无情的、无法挽救的遗忘—-死的遗忘。
67、在晚年，为了节省写作的精力，马尔克斯渐渐退出了公众的视线：不讲课，不接受采访，不参加活动，也不接受任何采访。他只剩下写作这一件事，正如他在《百年孤独》出版四十周年的讲话上所说：
68、 她每隔十五天给孩子们写一封长信，其中没有一句是真话。
69、在开始阅读《百年孤独》之后，我做了一个电台，用声音记录这些文字，渐渐地有了一些粉丝，偶尔也会有人在节目下面评论或者抒发一些自己的感慨，我大概摘录了几句：“我很孤独，我想谈恋爱，可是我没有喜欢的人，就是发呆的时候都不知道想谁。”“孤独大概就是一个人坐在教室的后面，看着前面的兄弟玩得很嗨自己却是在后面一个人听歌。”“除了孤独和酒，你什么都没有。”“漆黑的夜，泛黄的路灯，孤独的身影，吵闹的麦当劳。”我不知道这些人曾经经历过什么，只是觉得他们还算不上孤独，孤独不是遭到冷落，这顶多是孤单罢了。那么真正的孤独是什么呢？大概就是像百孤中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的疯狂受阻，科学幻梦破灭，无人理解；像奥雷里亚诺上校循环制作小金鱼；像阿玛兰妲反复编织自己的寿衣直到死神降临……
70、整本书可以说是马尔克斯借吉普赛智者梅尔基亚德斯之手用羊皮卷书书就的百年家族兴衰史，全书20章，共经历七代，前十章的兴盛和后十章衰亡形成了对比，宿命、孤独、注定、反复循环整部书，马尔克斯用三段时空叠加在一起循环往复的叙述手法，再穿插人物交错循环形成了一个封闭的圆。这样全书又可分为四大章，就像四个圆一样圆圆相扣，每个圆以冰为首尾相接，第一个圆，到过去，认识冰块；第二个圆，看未来，面对行刑队；第三个圆，走咯去看上校的一生咯；第四个圆，你得看完一本书才能了解整个的家族史。读完合上书，这样就从第一代老何塞与乌尔苏拉因恐惧生出猪尾巴孩子始到书尾第六代奥雷里诺和阿玛兰妲生出猪尾巴孩子终各为一个大的圆，演示了百年家族孤独宿命的往复轮回。
71、我说，我放心得很。又问她，1987年我在这儿吃过一顿饭，不晓得是不是你们家？
72、读者评论如“游击队”，“东一枪、西一炮”；翻译专家们的对轰则更为激烈。
73、 “请你告诉他，”上校笑了笑说，“一个人不是在该死的时候，而是要到能死的时候才能死去。”
74、作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖，瑞典皇家学院的颁奖理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马尔克斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削。”
75、 有时面对一幅威尼斯水彩画，怀乡之情竟会把水沟里的淤泥和腐烂的甲壳动物的气味变成鲜花的淡雅的芬芳。阿玛兰塔叹息着，微笑着，憧憬那个第二故乡，那里的男男女女都长得漂亮，有着小孩的天真，那儿有古老的城市，然而它往昔的宏伟业绩如今只留下瓦砾堆里的几只小猫了。
76、他们以为我来住店的。我说，不住店，经过这儿，顺便进来看一看。
77、 时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
78、马孔多从一开始就已经被注定要毁灭。“书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态，也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环，一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。”
79、马乌里肖·巴比伦爬上梅梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，被人当成偷鸡贼，孤独中老死。梅梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。
80、上一代和上两代的人虽然说只存在于回忆之中，可这回忆却又成了桎梏这百年酒馆里的人和事的因素。
81、并不是“喜剧的内核都是悲剧”的那种起初让人发笑，深思过后却是一阵沉默的悲剧。
82、但首先，这个家族的名字很长，很复杂，因为它是从西班牙语翻译过来的，所以不容易发音。
83、 起义军代表团来到这里，招待他们的是一群穿着白长袍的、活泼的见习修女，她们活象一群白鸽子，被雨水打得到处飞舞。
84、加西亚·马尔克斯为什么会如此吸引人？在《百年孤独》之外，他的创作版图又是怎样的？
85、昔日的土耳其大街，这时已被人遗弃，那里，后几个阿拉伯人按照他们渊源千古的风俗静坐在门槛上等死。