二十条精选千古奇文命运赋
1、因为《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。《寒窑赋》，又称《破窑赋》或《劝世章》，是近代江湖术士假托北宋大臣吕蒙正的作品，吕蒙正曾任当时太子(即位后为宋真宗)的太子太傅，这篇文章假托吕蒙正为了劝诫太子而创作的。
2、蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。
3、总是说不过别人？那是因为你不会这24个绝招！
4、人生在世,富贵是不可以赞扬的,贫贱是不可以欺负的.
5、盗趾虽然很长命,但却不是善良这类的人;颜回虽然很短命,可是实在不是凶恶这一类的人.
6、这个陈演和光时亨是什么人呢？在崇祯为钱愁的头发都白了，就差跪上去找他们乞贷了，都是铁公鸡普通爱财如命；可是在李自成攻破北都城后，陈演立刻投诚，并自动交纳四万两白银“助饷”；而光时亨也在城破后立刻投诚，还被李自成录用为兵科给事中；真是好笑。
7、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风波不服；人不得时，利运欠亨。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根底八字，岂能为卿为相？
8、吕蒙正中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。
9、凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。
10、上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。
11、穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
12、人皆仰慕，皆言余之贵也。
13、人们常说：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大，却兵败而自刎乌江；刘邦虽然弱小，终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却一生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气衰败，又死于阴毒人的计谋。
14、盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
15、崇祯天子失败的处所也在于他优柔寡断的性情，不信任火线统帅，招致一手好牌全被废；而后又在与后金的战与和两头不时优柔寡断，心里想要媾和，可是又担忧支持的人太多，即使媾和胜利，也会让他留下千古骂名。
16、马虽然可以一天跑一千里的距离,但是没有人驾驭也不能自己前往.
17、盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦;武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒;盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿;瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相;孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎;汉王虽弱，竟有江山。李广有射虎之威，到老无封;冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
18、出去的时候有豪壮而勇敢的人拿鞭子;回家有美女捧着稻苗.
19、孔子的学生颜回虽然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长，却不是善良人。尧、舜虽然英明，却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢，反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里，却能担当蜀国的军师。
20、盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。
四十条精选千古奇文命运赋
1、天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。
2、水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
3、纵使是文章盖世的孔子还是受困于陈这个国家;纵使是武功策略超群的姜太公仍在渭水钓鱼等待赏识者.
4、马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
5、就算是高力士也不成能在李隆基没有任何表示的情况下，自作主张地向李隆基引荐杨玉环。由于这么做真实太冒险了，万一估错了圣意，结果将会很严峻。以是这工作只能是李隆基本人一手筹办。固然，在皇上已明白表示了本人设法的情况下，上面大臣天然会去拥护上意。假如非要给李隆基和杨贵妃找一个牵红线的人，此人究竟是谁基本不重要，由于他只是一个拥护者。
6、昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。
7、他黑暗赞同杨嗣昌的媾和主意，但一旁的卢象升立刻通知崇祯帝说：“陛下命臣督师，臣只知战役罢了！”，朱由检只能辩称基本就没有媾和之事，卢象升初战死疆场。
8、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。
9、项羽虽然强大，但却在乌江自杀;刘邦虽然弱小，后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都得不到任用;能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。
10、满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
11、孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
12、盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。
13、蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。
14、士贵己贵。士贱己贱矣。
15、在上位的人宠爱,在下位的人拥待.人人都景仰羡慕,说我是高贵的.
16、骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
17、青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之
18、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”
19、群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝
20、天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
六十条精选千古奇文命运赋
1、远的不说吧，就说李隆基刚继位的时分，他已经计划将柳齐物的侍妾娇陈归入后宫，娇陈不愿意，间接就拒绝了。李隆基也尊敬了娇陈的挑选，并没有将她强行归入后宫。固然天宝期间的李隆基圣明不及本人的青年期间，但他毕竟也是一名皇帝，也是一个父亲。若杨玉环这个儿媳当真不愿意进后宫侍君，估量李隆基多数也不会将她强行归入后宫。究竟?结果这工作真地闹开了，丢人的是李隆基。有些工作是一个巴掌拍不响，杨玉环那会儿一定何等不能接受进宫侍君这工作。杨玉环事先的身份和位置远比娇陈要高得多，娇陈都能够标明本人的立场，况且杨玉环呢？
2、青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
3、文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。
4、尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
5、我说:不是我高贵,是时机.运气和命运的关系啊!
6、私不驭忠。公堪改志也。
7、吕蒙正(944~1011年)，字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。北宋初年宰相。太平兴国二年(公元977年)，考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。大中祥符四年(公元1011年)，去世，终年追赠中书令，谥号文穆。
8、驭人必驭士也。驭士必驭情也。
9、职场口才三十六招，让你搞定领导、超越同事
10、吾昔居住洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不成遮其体，思食不成济其饥，上人憎，下人厌，人性我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至，地位三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍羞百味，出则勇士执鞭，入则才子捧觞，上人宠，下人拥。人性我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
11、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了1000多年《命运赋》。如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。
12、天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。
13、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
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15、汉文帝十四年(前166年)，从击匈奴有功，授中郎。汉景帝时，授陇西都尉，参与平定七国之乱。历任七郡太守，镇守北疆。汉武帝即位，授未央宫卫尉。元光六年(前129年)，任骁骑将军，带兵攻击匈奴。由于众寡悬殊，负伤被俘，辗转返回长安，出任北平郡守。英勇善战，使得匈奴畏服，称为“飞将军”，数年不敢来犯。元狩四年(前119年)，担任前军将军，参加漠北之战。途中迷失道路，贻误军机，自杀于家中。太史公司马迁评价“桃李不言，下自成蹊”。
16、所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧。
17、乱不责之。安不弃之。孤则援之。谤则宠之。
18、固然崇祯天子勤奋，但其实不是说崇祯就是个“中兴雄主”。为剿流寇，崇祯帝先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频仍改换围闯军的将领。
19、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
20、这是天地循环的道理,结束然后再重新开始啊!
八十条精选千古奇文命运赋
1、盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超
2、有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，
3、笔者以为上述说法皆是史家“为尊者讳”的办法。一是由于杨玉环本就是李隆基的儿媳，两人早已碰过面，其人样貌怎样李隆基基本不必旁人引见也是清清楚楚的。二是，有哪一个大臣会在皇上没有任何表示的情况下，放着未出阁的大家闺秀不引荐，自动地向皇上引荐一个有夫之妇？并且这个有夫之妇既不是布衣之妻，也不是哪一个大臣的老婆，恰好是皇上本人的儿媳妇！这么做不是居心毁皇上的清誉嘛。
4、天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？
5、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
6、所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。
7、 吕蒙是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。
8、有先富而后贫，有先贫而后富。
9、人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖虽然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。
10、人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。
11、楚王虽然雄壮,却无法避免在乌江割喉咙结束自己的生命;汉王虽然柔弱,却有的国家.
12、余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。
13、命运其他称号：命数、宿命、运气。
14、尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
15、影片在这部分将情节设置得十分迂回，首先是李隆基发明本人之前被武惠妃骗了，因而欺压本人的儿子让出杨玉环。以后脆弱的李瑁居然想拿杨玉环调换太子之位，然后又下药流掉了本人跟杨玉环的孩子。说真的，寿王李瑁在历史上被本人的父亲戴绿帽子已够不幸了，如今又被影片连番背上了好几口黑锅，真是让人觉得影片主创真实有够过火了。
16、有先贫然后富，有老壮而少衰。满腹文章，鹤发居然不中；才疏学浅，少年落第及第。深院宫娥，运退反为妓妾；风骚妓女，时来配作夫人。芳华美男，却招愚笨之夫；英俊郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失机，拱手于君子之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧虑，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必定眉飞色舞。初贫君子，自然骨骼天生；乍富君子，不脱清贫肌体。
17、岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
18、那末，历史上关于玉环是怎样离开李隆基身旁的呢？新旧《唐书》和《资治通鉴》在这个麻烦的答复上简直是一样的，不是“或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见”，就是“或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”美色旷世的杨玉环是被哪一名大臣引荐给李隆基的？野史并没有谜底，而《长恨歌传》则以为不是他人，就是李隆基的忠仆高力士，杨玉环是被奉诏在宫外择秀的高力士千挑万选引荐给李隆基的。
19、所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！
20、绝密聊天术：让你跟任何人都聊得来！
一百条精选千古奇文命运赋
1、余及第登科，官至，位列三公，有挞百僚之杖，
2、就这么，杨玉环顺遂地从寿王的身旁离开了李隆基的附近。今后，杨玉环又多了一个别名“杨太真”，宫中的人除去称她为太真妃之外，大部分情况下都亲昵称她为“娘子”。不知道事先杨玉环是愿意，仍是不愿意。君命难违，不由自主的要素怕是少不了的。究竟?结果李隆基是皇帝，他决定的工作，谁敢不从命！若逆龙鳞直谏对抗皇帝的决定，那即即是皇帝长远的红人怕是也有人命之忧的。不外呢，为人活着并不是大家都将人命放于第一名。自古忠告直谏逆龙鳞全然不顾本人人命的大臣仍是有许多的，响应的忠贞节女也有许多。
3、这此中除熊文灿外，其他都表示出了超卓的本领。然用人存疑，兵无常帅，朝令夕改，以致责无结果皆功败垂成。李自成数次劫后余生，后往河南聚众开展。
4、吕蒙正，中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。
5、夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
6、待之勿薄。罚之勿轻也。
7、布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。
8、天画约稿：陈裕章朗颂策划：大奔
9、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《命运赋》，又名《寒窑赋》《破窑赋》，如今读来，朗朗上口，其状物之精，明理之深，堪称千古奇文，与大家共赏。
10、张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。
11、《钱本草》系唐朝名臣张说(667年－730年)仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。
12、张良原来只是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职务。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎(虎石)的威名，却终身都未获得封侯。
13、青春美女，却招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容;面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份;心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脱贫寒肌体。
14、阅读是一种修养，分享是一种美德
15、宴婴身高只有五尺却做到齐国的宰相;孔明住在草庐却能做到蜀汉的军师.
16、明代能够说是史上独一一个做到不割地、不和亲、不赔款、不进贡、天子守国门君王死社稷的大一统王朝，史称“刚强”。
17、吏骄则斥之。吏狂则抑之。吏怠则警之。吏罪则罚之。
18、利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为
19、有的人是先充裕而后缺乏,有的人是先缺乏而后充裕.
20、《钱本草》系唐朝名臣张说(667年－730年)仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。