孔子关于学习的名言(第一篇)
1、(6)温故而知新，可以为师矣。
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3、No.78任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁
4、No.23别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
5、(15)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、肯定、固执己见、自以为是。
8、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
9、No.35我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
10、(18)不在其位，不谋其政。
11、德不孤，必有邻。
12、⊙学而时习之，不亦说乎？
13、⊙孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
15、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
16、译文：被动学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。
17、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
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19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
20、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
孔子关于学习的名言(第二篇)
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。
3、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
4、No.66在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
5、(33)人无远虑，必有近忧。
6、岁寒，然后知松柏之后雕也。
7、总体而言，孔子的好学观是一个立体而丰富的好学的衡量的体系。这对时下孤立的、隔断的学习观的转变具有积极意义。
8、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
9、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
10、(43)色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
11、No.38知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
12、No.42科学家的成果是全人类的财产，而科学是无私的领域。——高尔基
13、白话文：我不能算是圣人啊，我学习不感到厌倦教育不觉得疲惫而已。
14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
15、⊙行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、⊙敏而好学，不耻下问。
17、⊙法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
18、解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。
19、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
20、春秋孔子《论语》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子关于学习的名言(第三篇)
1、⊙见善无不及，见不善如探汤。
2、⊙……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
3、No.31察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
4、⊙学而不思则罔，思而不学则殆。
5、(24)己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
6、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡。故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。君子周而不比，小人比而不周。君子喻于义，小人喻于利。、
8、⊙知之为知之，不知为不知，是知也。
9、9)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
10、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
11、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12、⊙文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、No.50能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖亚斯
15、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
16、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
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18、No.80一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
19、(27)听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
孔子关于学习的名言(第四篇)
1、学如不及，犹恐失之。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
3、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
4、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
5、⊙子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
6、(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
7、⊙贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、(47)德不孤，必有邻。
9、⊙士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
10、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。
11、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
13、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
14、君子周而不比，小人比而不周。翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
15、⊙君于疾没世而名不称焉。
16、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、见善无不及，见不善如探汤。
19、No.73读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
20、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
孔子关于学习的名言(第五篇)
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、No.48我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、⊙有德者必育言，有言者不必育德。
6、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
7、No.58夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——(三国)诸葛亮
8、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
9、(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
10、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
11、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12、⊙可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
14、孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
16、“不学礼，无以立”选自于：《论语.季氏》
17、⊙裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
18、春秋孔子《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。
19、君于不以言举人，不以人废言。
20、⊙南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。