韩非子的经典语录
1、译文：君主亲自处理繁杂事务，而臣下反而掌管大权，国家就是因为这点猜无法治理的。
2、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
3、无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
4、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
6、译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。
7、 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子(韩非子的经典语录)。
8、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华《活着》
9、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
10、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
11、世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
13、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。
14、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
15、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
16、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
17、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老去，奢望一天天消逝，后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己永远会生猛下去，什么也锤不了我。——王小波
18、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
19、那么除了以上借着莫泊桑的名言的对不成功的原因分析外，大家还能想到什么呢？相信只要大家仔细想一想，也能够想到其他的原因，比如说很多人不成功的致命原因，就是太急功近利了。要知道古话说得好，心急吃不了热豆腐。
20、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
21、出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
22、译文：用厚利来说服他，那主张会被暗地里采用，二表面上被疏远。
23、山游杳何处，迟回伊洛间。归寝忽成梦，宛在嵩丘山。---宋之问(答田征君)
24、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
25、制在己曰重，不离位曰静。重，则能使轻；静，则能使躁。
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备
27、自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
28、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。
29、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
30、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
31、韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，实行严刑峻法，如熔金烫手，贵重的东西连贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是微薄的东西普通人也会争夺不休。
32、译文：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱
33、客观事物的运动、变化是的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
34、吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？
35、译文：如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。
36、所以不成功的人，都是有原因的，找不到原因的人，只是没有好好去分析罢了，就像上面莫泊桑分析的一样，很多人之所以没有成功，是因为放过了难得的时间，更是难得的机会。机会真的是擦肩而过的，不等人，犹豫不决的人，就会错失机会，走向失败。
37、真正的爱情一定需要这种灵魂上的无限接近、感同身受，尊重、理解、接纳和付出是爱情不可或缺的容貌。爱情不能只有欲望，爱情是一定要在激情、追逐、征服之外，还有沉静和安宁的一面。
38、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
39、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
40、朋友解疑说：“我专门注意了天气预报，知道了晚上有大风，就让老天爷帮我打打工。”众人敬佩无语——大家都看了天气预报，可只有朋友抓住了这个机遇，获得了成功。所以“蚕不知自己会化成蛹，只能是蚕;蛹不知自己会化成蝶，只能为蛹”。有时，机遇与挑战对大家都是均等的，这就看我们如何来把握和应对了。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
42、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
43、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。--《管子》
44、如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
45、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
46、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
47、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
48、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
49、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
50、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
51、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
52、译文：下等的君主尽自己的才能，中等的君主能够竭尽他人的力量，上等的君主能够竭尽他人的智慧。
53、你越冷漠让我越想亲近你，你越理智让我越想爱你，不管你身处何方，我的爱会一直伴随你，年年月月天天时时分分秒秒。
54、治理天下重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
55、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。
56、炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。
57、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。---杜甫
58、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子》
59、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐
60、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
61、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
62、解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。
63、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
64、19:人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
65、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
66、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
67、译文：治国之术大到不可估量，深到难以测量，考核臣下的言语与行为是否一致，检验他们的言行是否合乎法度，恣意妄为的立即诛杀，这样国中才不会出现祸患。
68、出自《韩非子·外储说左上》，画鬼怪容易，因为鬼怪根本不存在，谁也没见过，可以随心所欲地画。做事要按客观实际和明确的标准就很难，凭主观想象随意地做就很容易。
69、非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。
70、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
71、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
72、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
73、37:我们永远不要期待别人的,只有自己才能自己。自己已准备好了多少容量,方能吸引对等的人与我们相遇,否则再美好的人出现、再动人的事情身边,我们也没有能量去理解与珍惜,终将擦肩而过。
74、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
75、凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。——歌德《少年维特之烦恼》
76、(韩非子名言)民之性，恶劳而乐佚(安息)。
77、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连贪心的盗跖也不敢去拾取它。
78、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子
79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
80、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却落后。这值得每一个中国人反思。
81、恋爱的时间能长尽量长。这少有两点好处：充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
82、译文：君主的利益在于任用有才能的人为官，而臣下的利益在于庸庸碌碌却能居于高位。
83、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
84、译文：所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。