韩非子摘抄
1、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》(韩非子摘抄)。
2、曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
3、——《后汉书•耿列传》欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》会当凌绝顶，一览众山小。
4、这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》-
5、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。
6、感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
7、故君人者非能退大臣之议而背左右之讼、独合乎道言也，则法术之士安能蒙死亡之危而进说乎？
8、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。
9、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
10、秋叶如此，天下万物难道又不是这样？“郁达夫”的出现，他已不是“人”的姿态，而是一种约定俗成的形象——读过《故都的秋》的人应有同感，顾城的诗煞尾，则有点睛之效。全文既明朗又含蓄，充满了诗情画意。
11、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》
12、兴致勃勃迷迷糊糊莫名其妙身临其境恋恋不舍画龙点睛名副其实翩翩起舞亦乐乎自由自在心地善良目不暇接滔滔不绝情不自禁天南海北好句摘抄：
13、韩非主张“严刑”，反对“赏繁”，因而后人往往认为他是提倡惨无人道的法西斯主义，其实，这是一种误会，韩非主张重刑的初衷，“非所以恶民”，“而是爱之本也”，他的目的并不在于惩罚人，而在于威胁人。他主张“刑胜”，是为了“民静”，是为了用严惩的手段来加强法律的威慑力，使人们都严格按照法律办事，从而使社会安定、国家太平。
14、幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
15、务不与事相得，则法安得无失，而刑安得无烦？
16、不以一眚(sheng)掩大德。——《左传》
17、而好恶者，上之所制也，民者好利禄而恶刑罚，上掌好恶以御民力，事实不宜失矣。
18、人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？
19、焉：於之，从他们那里，其中的“之”指代“贤子”、“贤臣”。
20、 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。——韩非子
21、夫国事，务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。
22、昔关龙逄说桀而伤其四肢，王子比干谏纣而剖其心，子胥忠直夫差而诛于属镂。
23、昨天，听同学们说要下雪，我表示深深地怀疑，虽然外面是乌云密布、冷风吹袭但是，我认为在这种气候中只可能会下雨.放学时雨悄无声息砸在了大地上.在我回家后小雨夹杂着雪花从天上冲了下来，雪终于下了，心中怀着对雪的渴望在等待着小雨停息.
24、法家主张法治，认为社会需要秩序的，只有拥有良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展；推崇法律的至高无上，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的；在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”，但在竭力维护他们的统治和利益的同时，更喜欢法治。
25、——宋•苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋•周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动。
26、毁廉求财，犯刑趋利，忘身之死者，盗跖是也。
27、《关睢》是一首产生於2000多年前的民间恋歌，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，刻画他的倾慕、爱恋与渴望，也从另一个侧面描述了“在河之洲”的这位“窈窕淑女的美丽善良。
28、倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》
29、吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？
30、记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
31、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
32、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
33、“勤奋是迈向成功的阶梯”。是的，只要我们愿意刻苦的奋斗，刻苦的努力，相信成功就离我们不远。
34、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
35、老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
36、后来，我终于知道，他是北国的“郁达夫”，他眼中的秋天，是“北国的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一个漫长可爱的秋季，终究是距离，让感情生疏，让同一个秋天的天空下，一颗树走向两种不同的命运。
37、今近习者不必智，人主之於(于)人也或有所智而听之，入因与近习论其言，听近习而不计其智，是与愚论智也；
38、道坏：“莫怀”的错字，莫：没有谁。怀：想。
39、齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
40、作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！
41、这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
42、故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。
43、人生路上，没有谁能替你遮风挡雨，唯有自己，才是你躲雨的屋檐。
44、他：孩子⑦待：依赖。⑧子：你，对对方的尊称。
45、范仲淹的千古名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
46、——宋•范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
47、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
48、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
49、磨难是拼搏的动力，挫折是成功的先导，坚持是收获的伙伴。
50、故贤君之治国也，適(适)於(于)不乱之术。
51、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
52、大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
53、(《孟子·尽心上))老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))天时不如地利，地利不如人和。
54、偊泛清溪李郭船，路旁人已羡登仙。看君不似南阳卧，只似哦诗孟浩然。
55、同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。