一、佛家经典禅语
1、学佛不过是在学做人而已。
2、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
3、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
4、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、包容就是忘却，学会忘却生活才会快乐；宽容就是忍耐，忍耐能使灵魂安宁，退一步，天宽，地宽。
7、五：色即是空，空即是色
8、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
9、人真切地过着现在，才是拥有人生。
10、记住家和万事兴，无须终日口不停;
11、凡有所相，都是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
12、一佛名为“大无畏”，度人时叫做“施无畏”。无畏有五:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
13、滋味浓厚者，减三分让人尝。这是涉世一极安乐法！
14、佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
15、一花一世界，一叶一如来
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;
17、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
18、冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行……因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果
19、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。人要心静，言多必失。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
20、人生就是这样，和阳光的人在一起，心就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己；学好的别人，做好的自己。
二、佛家经典禅语因果
1、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
2、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
3、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
4、世上有二件事不能等:一孝顺，二行善。
5、用爱化疑。心中有爱，就不会有疑。
6、这句出自《大品般若经》。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
7、君子能忍，必成大器。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。色即是空，空即是色。人非草木，孰能无情。放下屠刀，立地成佛。行无行行，言无言言，修无修修。诸行性相，悉皆无常。诸行是常，无有是处。命由己造，相由心生。白云无心，真如佛性。
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9、人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、一点笑容可爱，家里立时见光明;
12、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。所谓”戒定慧“是也。
13、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
14、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
15、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
16、伽叶：世人心里如何能及？
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18、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;
19、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
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三、佛家经典禅语短句
1、人间总是下雨的时候少，晴天的时候多。
2、经典种如是因，收如是果，一切唯心造。
3、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。
4、因爱生忧，因爱生惧。若离于爱者，无忧亦无惧(因为爱而生出对爱的担忧，因为爱而生出对爱的恐惧，如果离开爱，没有爱也没有恐惧)
5、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”.至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白荆棘丛中下足易月明帘下转身难不空不著内蕴悲心华枝春满天心月圆菩提自性本来清净狂心不歇歇即菩提
6、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。
7、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
8、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
9、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
10、佛语有云：有其因，必有其果。
11、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12、佛语有云：九九归终成正果。
13、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
14、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
15、所有的病患，医生难治，所有的众生，自以为是的人难渡。
16、心安，是活着的美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
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18、经典有业必有相，相乱人心，如何？
19、不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。
20、清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
四、佛家经典禅语静心修身
1、一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
2、如一念微动，即是有所住;有所住，即非实相。
3、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
4、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
5、批评别人时，先想想自己是否无缺。
6、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
7、佛语有云：一刹便是永恒。
8、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。
9、一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
10、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道(三即三毒：贪嗔痴)。
11、佛语有云：心动则物动，心静则物静。
12、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。
13、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的高标准，把别人的恭维当做人生的高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。
14、应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。
15、“蝉”是一种境界，唐虞世南诗《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
16、经典心动则物动，心静则物静。
17、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;
18、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。
19、“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”
20、经典十：我不入地狱，谁入地狱。
五、佛家经典禅语福报
1、经典三：色即是空，空即是色。
2、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
3、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。
4、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
5、《杂阿含经》曰：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护……内六贼者，譬六爱欲。”《涅槃经》曰：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故。”佛家有“六根不净”、“六尘”等说法，意思就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根接触到外境的“六尘”(色、声、香、味、触、法)才能形成认识。“家贼”说的是“六根”(即“内六贼”)。因为与人身密不可分，所以可以称为“家”或者“内”；又因为“六根”常难清净，所以又可称为“贼”，即蒙蔽、窃取人的自心自性，使人陷于“六尘”(外六贼)而不能超脱。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
7、不要把生活活得那么复杂，生活的精彩不是炫目的“炫”，而是简单的“简”。一颗平和心、一件平常事，做好自己的一个平凡人，在放下中快乐，不必要在迷惑中艰难。
8、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
9、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
10、二：我不入地狱，谁入地狱?
11、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
12、色即是空，空即是色
13、可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。
14、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
15、传播智慧，助人助己，感恩常在，福德无量!
16、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
17、人活着，就是一个不断学着放下的过程。很多事，你经历过后，回头再看，那些你越是放不下的东西，也往往对你伤害越深。很多时候，如果你还看不开、放不下，不是因为你不够聪明，只是因为你经历得还不够。你内心所有的执着，现实终都会一刀一刀将之消解，你每一次的抗拒，得到的就是你所感知的疼痛。
18、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
19、“蝉”，音即“禅”，意即“知了”，知行明止，了却烦恼。
20、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。