鲁迅的名言警句大全(简单)(其一)
1、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)
2、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。鲁迅的名言
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
5、勇者举刀向强者。——鲁迅
6、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的鲁迅
7、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。鲁迅
8、0哈儿狗往往比它的主人更严厉。
9、生活太安逸了，工作就被生活所累。鲁迅
10、单是说不行，要紧的是做。
11、改造自己，总比禁止别人来得难。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
13、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?鲁迅
14、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
15、我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.;勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
16、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
17、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
18、0宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
19、0战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
20、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
鲁迅的名言警句大全(简单)(其二)
1、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
2、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《鲁迅杂文选》
3、子手……所以智识非铲除不可。
4、0我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
5、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
6、0激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
7、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅自题小像)
8、——《二心集》之《上海文艺之一瞥》
9、写不出的时候不硬写。()——鲁迅
10、0什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
11、0游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。
12、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
13、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
15、0有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
16、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
17、10我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
18、多有“不耻后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的.，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
19、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
20、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
鲁迅的名言警句大全(简单)(其三)
1、0事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
2、0一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
3、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
4、倘只看书，便变成书橱。(鲁迅)
5、——《华盖集续编》之《学界三魂》
6、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
8、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。关于鲁迅的名言或诗句大全鲁迅的名言名句关于鲁迅珍惜时间的名言：
10、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、0必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
13、0在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
14、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)
15、0血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
16、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
17、0希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
18、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
19、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。选自《华盖集·杂感》
20、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。(鲁迅)
鲁迅的名言警句大全(简单)(其四)
1、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
2、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
3、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
4、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
5、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
6、凡事以理想为因,实行为果。
7、0小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
8、0无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
9、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
10、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
11、00中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
12、自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。
13、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
14、人必须活着，爱才有所附丽。——鲁迅名句
15、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
16、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
17、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
19、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅
20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
鲁迅的名言警句大全(简单)(其五)
1、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
2、鲁迅先生的文字，在时间的沉淀下越发深刻。“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。”有人向往诗和远方，有人偏爱岁月静安，
3、只要从来如此，便是宝贝
4、在困难面前自我放弃，忘记初心，
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》
6、1人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
7、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
8、0心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
9、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非抽筋动骨扒皮
10、0勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
11、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
12、0说过的话不算数，是中国人的大毛病。
13、"未经省察的人生，没有价值。“
14、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
15、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
16、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
17、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅?无题)
18、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
19、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。鲁迅
20、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂