20句庄子名言赏析集锦
1、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。
2、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
3、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
4、下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。
5、小不忍，则乱大谋。
6、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子〃骈拇》 小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。 说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
7、其作始也简，其将毕也必巨。
8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
9、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
10、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
11、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
12、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
13、己所不欲，勿施于人。
14、不经历风雨，怎能见彩虹？
15、由此观之，所谓“有用”，不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词；而种下一棵槐树看似“无用”，却为后世撑起了一方清凉。
16、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
17、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
18、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。
19、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
40句庄子名言赏析集锦
1、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
2、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)
3、连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”
4、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
5、特点：少儿正是未破体的时期，精血无漏，筑基可达至阳关紧锁、精血无漏、精满气足、智慧开发、精神内守、神满无梦、身体康健、化灾解难。
6、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九”。以磅礴气势飞翔于天空。
7、大意：朴素，是天下没有什么能够与之争美的。
8、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
9、说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
11、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
12、人生在勤，不索何获。张衡
13、成就：高可达“形神俱妙”之阳神成就。
14、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
15、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
16、大道不称，大辩不言。
17、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚
18、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
19、译文：竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔就遗忘了兔网；语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢！
20、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
60句庄子名言赏析集锦
1、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
2、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
4、为善无近名，为恶无近刑。
5、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排
6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
7、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。《秋水》
8、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
9、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
11、(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
12、评：不以物喜不以己悲，人生不过百，何必太在意世俗人生的设定。
13、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
14、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
15、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
18、人之生也,与忧俱生。——庄子 (释义)一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。
19、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子
20、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
80句庄子名言赏析集锦
1、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
2、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3、子非鱼，安知鱼之乐。
4、“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是顺应自然，免除物我之别而融与天地万物之间。
5、天地一指，万物一马。
6、自古以来学有建树的人，都离不开一个苦字。
7、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
8、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。
9、子非我，安知我不知鱼之乐?
10、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
11、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
12、(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。
13、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
14、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
15、本文摘录《庄子》中部分名句，对现代社会实践有较强借鉴意义，供读者参考。
16、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
18、至，含有“至高无上”的意思，只有可以成真证道、解脱生死、长生久视的学问与技术，才称得上是“至道”。
19、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
20、不以物挫志。——《庄子〃天地》 因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。 不可玩物丧志。
100句庄子名言赏析集锦
1、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
3、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。(朝三暮四)
4、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
6、知足者不以利自累。
7、小有小的用处，大也有大的用处，大小物件只是用处不同，并没什么有用无用之别。
8、道不同，不相为谋。
9、肩吾、连叔是《庄子》里面的寓言人物，而接舆是春秋时楚国的隐士，曾经高歌“凤兮凤兮，何德之衰”而隐晦地教训过孔子的那位。接舆的话，连孔子都无法反驳，肩吾当然更是惊怖，因为这个跟他的认知大有径庭——注意，后世汉语词汇里面使用的成语“大相径庭”就源自这里了——接舆说了些什么呢？
10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
11、学者，学其所不能学也;行者，行其所不能行也;辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣;《庄子·杂篇·庚桑楚》
12、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
13、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
14、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
15、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
17、(译)有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
18、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》
19、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。