精选道教经典的一句话20句
1、道门有志之士必看之书—《重阳立教十五论》
2、合抱之⽊⽣于毫末，九层之台起于累⼟，千⾥之⾏，始于⾜下。
3、之后，阳气上升，阴气下降，阴阳二气相互作用而产生出第三种物质，这里的“三”是虚数，是一个变量。三生万物指的就是阴阳相济，后生出了宇宙万物。
4、知⾜则不辱，知⽌则不殆。
5、佛说：余生，请做一个快乐的傻子！
6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7、天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，损不⾜以奉有余。
8、道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三本道教书籍则是道教信仰和理论正式形成的标示。东汉末年，张角成立太平道，作为黄巾起义的组织手段。
9、道家所提倡的做人学问，是让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。
10、人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。
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12、《周易》又被称为《易经》，是经，它是群经之首、也是群经之始。
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14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。
16、以上这些出自道家经典的句子，都是历经千年流变依然脍炙人口，盛行不衰的智慧之语。但其中经典的，应该非“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”莫属，这句话，在小说、影视作品中经常登场亮相，想必大家经常听、也经常引用，但也正是这句话，暴露了我们常犯的国学错误。
17、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
18、道家以“道”为思想核心，道家认为只有人们认可的平等才幸福。
19、基督纪年2018年11月10日星期六
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
精选道教经典的一句话40句
1、临河而羡鱼，不如归家织网。
2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3、(第三句)多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助;感激你的敌人，是他们让你变的坚强。
4、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、(1)吸气曰纳，出气曰吐。“吐故纳新”即吐出碳气，吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田，然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云:“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气，微而引之，名曰长息”。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓，不可闻声，葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称，此即道家所谓“绵绵若存”。
6、《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》：忏悔就能消灾祸
7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
9、穷则变，变则通，通则久
10、《元始天尊说梓潼帝君应验经》：改恶从善，脱离苦难
11、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
12、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
13、“拿得起”，“放得下”，“想得开”。
14、(第九句)别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。
15、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
16、俗⼈昭昭，我独昏昏。俗⼈察察，我独闷闷。
17、点击“在看”，好运连连！
18、⾕神不死，是谓⽞牝。⽞牝之门，是谓天地根。绵绵若存，⽤之不勤。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、为⽆为，事⽆事，味⽆味。
精选道教经典的一句话60句
1、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、治⼤国，若烹⼩鲜。
4、事物发展到了极点，就要发生变化，在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
5、人之所畏，不可不畏。
6、⾮彼⽆我，⾮我⽆所取。
7、这说明“道”是天地万物的本源，“天”是“道”的衍生物；道比天要大。按照《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天、地、人以“道”为归的法则来看，“天之道”就是宇宙万物及其运行规律。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、道教的精髓一句话是：道生一生二生三生万物;人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
11、上古之时，人们往往“天”“道”不分。到了春秋时期，有一个名叫老子的伟人，才将“道”和“天”区别开来。他在他的《道德经》中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
12、信仰道教，皈依道、经、师三宝
13、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
14、真正厉害的人，早已戒掉了情绪
15、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16、关于行气的要领，综合起来，大致有以下几点:
17、爱因斯坦曾这样评价：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
18、客观的说，这句话不仅可以用在国家大事上，比如王安石、张居正等变法，也可以用在做人上。
19、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；
20、让他三分，岂不⾃在；忍耐⼀刻，何等清闲。
精选道教经典的一句话80句
1、⽇极则仄，⽉满则亏。物极则反，命⽈环流。
2、Daoismsisreal
3、天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
4、道家传世之作《心相篇》，句句说透人性！
5、⑥音声：汉代郑玄为《礼记•乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。
6、赏析：“贵柔”是《道德经》的基本观念之老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为道家思想概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。“至柔”在这里是真正有力量的象征。老子在这句话中要突出的是事物转化的必然性。
7、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
8、其学说以“道”为高哲学范畴，认为“道”是世界的高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
9、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
10、儒家偏于入世，道教偏于出世，佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟，是为中华人文稳固的三足鼎立特质及精髓。道学重自然观辩证法；儒术重社会哲学辩证法；佛学以人的心性为究竟，揭示了宇宙人生的实相。儒家的出发点和落脚点都在一个“人”字上，儒学就是人学，是偏于人社会属性的人生哲学，“内圣外王”是儒家的高境界。天人合周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓，“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信”与佛家的真诚、清净、平等、正觉、慈悲在根本上是统一的！道教偏于出世，以自然宁静、清心寡欲、无为而为，以及修仙修道，道家经典中改变身心命运的修行具体步骤，也详细。
11、道家思想的主流派有：黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能影响了庄子。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想受到道家思想的深刻影响。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
13、放得下也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是放得下。
14、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃
15、这两句话很容易理解，劝诫君子要自强不息，做人要厚德载物。
16、只有通过观察和探究，才能掌握“天之道”的发展规律，进而才能比较顺利地搞好人与自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐关系，这就是“执天之行”。
17、多⾔数穷，不如守中。
18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
19、它是中华文化的总源头、诸子百家的开始。它在新石器时代就已经诞生，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
20、多言数穷，不如守中。
精选道教经典的一句话100句
1、《周易》中有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
3、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
4、天行健，君子以自强不息
5、禅语？没有通俗易懂的。因为禅是以一句话说明凡圣两界现象的共性的，只有到了一定境界才能够听懂禅语在说什么。通俗易懂的，只能是《六祖坛经》了吧，这几乎是白话文写的了。或佛家《百喻经》都是小故事。道家的，看《全真七子传》吧，也是故事。如果是佛道两家经典，则没有通俗易懂的。
6、(第五句)人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时不烧香，急时抱佛脚”是行不通的，所以，“人的情绪要储存”，就像银行在存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
7、赏析：道家认为，在自然面前，万事万物都是平等的，各自按照各自的规律生存、进化、发展着。天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是好的态度。
8、再如，为什么心脑血管病多发于冬季？因为冬季气温逐渐降低，人体新陈代谢缓慢，心脑血管患者身体受冷空气刺激，血管骤然收缩，导致血管阻塞，血液流通受阻，原来硬化脆弱的小动脉因承受不了强大的内压而被“引爆”，发生脑出血。
9、(第十句)人活着一天，就是有福气，就应该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
10、知者不⾔，⾔者不知。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。
13、人与人之间，长久的关系
14、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
15、⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。
16、仙道贵生，无量度人；
17、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
18、思想上的不同百度百科其实有的你也别想我复制了自己找我找你又不一定给分老子天地不仁以万物为刍狗庄子泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖
19、上善若⽔。⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶，故⼏于道。
20、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。