关于高尚人格的名言
1、1无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
2、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅·悼杨铨)
3、释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
4、上述这些风格特征，能够充分反映出一个人的思想和灵魂、品德和修养。
5、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
6、对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力！
7、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
8、元宵节花灯会在我们小区开办，人们都来猜灯谜，整个小区人山人海，放眼望去黑压压看不到边际！
9、46)巧诈不如拙诚。——《三国志》卷一四《魏书·程昱》
10、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
11、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
12、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
13、 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
14、一个家庭走向兴旺的三个标志，有一个，就很了不起！
15、方圆做人，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。做事不要太绝，凡事都要给自己留条后路。在已获胜的情况下，放对手一马，对手也许会心怀感激，在你不得志时，拉你一把。
16、做事，无法要求，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求，但至少做到可能，才能堪受人生担当。
17、普劳图斯：“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。
18、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
19、周总理的人格是伟大的，风格是别致的，是令人传颂的。
20、夜晚，这儿就更热闹了。汽车一辆接着一辆，车灯闪耀着，像天空中的一颗颗小星星。
21、南华真人(庄子)在《齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”宇宙、天地、人及万物皆由“道”所化生，“一切有形，皆含道性”，因此主张善待万物，并应该“齐同慈爱”，即像待人一样去待物。“昆虫草木，犹不可伤”；反对“射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵”。规定“不得妄伐树木”、“不得以毒药投渊池江海中”、“不得以秽污之物投井中”、“不得妄凿地毁山川”，等等。只要我们翻开道教戒律之典籍，其中有关保护动植物及水土资源的戒律，可谓详尽。这种宽容待物的胸怀和思想，对于我们人类长久保持自然界的生态平衡、维护自然界的和谐安宁，无疑具有重要的积极意义。
22、诚实的人必须对自己守信，他的后靠山就是真诚——爱默生
23、1一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
24、 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克
25、遗憾的是，许多人在生活的火炉前不知廉耻地说，“火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。”
26、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
27、1得意失意，切莫在意；顺境逆境，切莫止境。善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比。
28、就事论事，这是用人的原则；通情达理，这是处世的原则；荣辱与共，这是交友的原则；生死无惧，这是做人的原则。
29、●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——
31、释义：居家不论贫贱或富贵，也都要有宽和之气。
32、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！
33、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！
34、——泰戈尔善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》无伐善，无施劳。
35、释义：今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。描写了开朗乐观的性格。
36、一个“懂”字：包含了多少理解与沟通，包含了多少妥协与忍让，包含了多少关心与惦记，包含了多少灵犀与共鸣！
37、1945年中共“七大”召开时，关于1921年参加在欧洲成立的少年共产dd员的d龄应从何时算起，有些争论，此事涉及到这些人是否应作为d的创建者。为使“七大”成为一个团结的大会，主动表示，他的d龄从1922年算起，从而平息了这一争论。
38、有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人！
39、精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
40、当所有人都在自己的圈子里努力和崭露头角的时候，我总是兜圈子兜的很迷茫。
41、欧洲文艺复兴时期的代表达芬奇说：“光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。”
42、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！
43、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基
44、患难与困苦是磨练人格的高学府。因此，要在强健身体、加强学习、涵养品德和提高审美能力方面，不断锤炼人格。
45、淡忘。回忆。所谓的我行我素，所谓的没头没脑，所谓的没心没肺，竟这般活脱脱，路上又是路人，拾走一片值得的回忆，送走某些人，抹去某些事，简便地归途，也未落，心欲归。想念与厌恶，欣喜与悲哀。这般纠结。总总铭记该铭记的，遗忘不该铭记的，花开两岸
46、思念都会跟着时间变得无话可说，情话可以是脱口而出的敷衍，想你却是不能触碰的禁忌。
47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
48、17)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
49、18)当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
50、鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本!
51、道教继承道祖思想，崇尚“柔弱”。譬如，《老君二十七戒》中以“行无为，行柔弱，行守雌，勿先动”为上三行；《道教五戒十善》中以“忍性容非”为十善之一；《老君崇百药》中以“体弱性柔”为一药。
52、10我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
53、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
54、描写了刚正不阿的性格。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
55、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
56、懂得尊重不同价值观念，对错涵盖不了世界，不评论，多理解。
57、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
58、做一个具有伟大的风格的人，首先要有一个健全的人格。
59、在人生的赛场上，如果你想得到什么，必须先有所付出。
60、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
61、假期旅行那天，黑压压的一片，像密密麻麻的蚂蚁一样，围得水泄不通。
62、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——
63、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
64、3)诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，乃为人生。
65、周总理伟大的人格揭示了他撞击人们心灵的人格魅力。
66、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮
67、28)欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰雷
68、释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。描写了刚正不阿的性格。
69、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
70、1我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
71、72)万事敬则吉，怠则凶。——明·薛暄《读书续录·卷三》
72、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
73、风因他起，水为他倾，年岁因他璀璨，他却自己先老了。
74、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！
75、1骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
76、如果你想生活赐予你什么，首先你必须得先付出。
77、步行街上，人来人往，熙熙攘攘。他们三五成群，有的在商店里讨价还价，购买中意的商品；有的晒着暖暖的阳光，坐在长椅上休息；有的迈着轻快的脚步走来走去；还有小孩子嘴馋了，吵着要吃东西。
78、释义：横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。描写了豪爽的性格。
79、我们踏进又踏不进同一条河，我们存在又不存在关于人格魅力的励志格言__身处逆境而泰然自若，乃高雅之关于人格魅力的励志格言__身处逆境而泰然自若，乃高雅之。(作者：赫拉克利特，引自)
80、那里人头攒动，走近一看，哦，原来是在买打折的鞋子，大家争先恐后地购买，就像不要钱似的。叫声、喇叭声、音乐声汇成了一首交响曲，大街上真是热闹非凡！