古代道德格言
1、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》
2、 做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、爵位起源于中国先秦时期。一些邻近国家也纷纷仿效中国。
6、(讲解)去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
7、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》，指的是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？
8、 善学者，假⼈之⻓以补其短。——《吕⽒春秋·⽤众》(古代道德格言)。
9、 12有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
10、 47人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
11、 宁可⽟碎，不能⽡全。——《北⻬书·元景安列传》
12、劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
13、 49要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
14、“五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。
15、释义：《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
16、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
17、释义：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
18、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
19、 6) 不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
20、知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
21、男爵是欧洲各国贵族爵位中的末一等的爵位。很多国家在男爵以下还有别的世袭称号、职位，但不再属于贵族范畴。
22、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
23、选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
24、 5道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
25、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
26、君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。
27、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
28、 21音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
29、见明·冯梦龙《东周列国志》第三十回。幸：庆幸。背：忘却。施:恩施。这几句大意是：庆幸别人的灾祸，是不仁义的；忘掉别人给自己的恩施，是不道德的。
30、《工作与时日》是因为赫西俄德的弟弟凭借贵族的权势要夺取他的财产，于是他便写了这首教诲诗，规劝弟弟走正直劳动的道路。诗人讲到人类经历了金、银、铜、英雄、铁这五个时代，农民生活每况愈下，还通过“老鹰和夜莺”的寓言，反映氏族贵族仗势欺压小农，长诗的后半部以一个参加劳动的人的亲身感受，描绘了丰富多彩的农村生活和美丽乡村景色，形成艺术上的一大特色。
31、 79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
32、释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。(罔：wang第三声，蒙蔽。殆：dai第四声，危险。)
33、 43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
34、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人
35、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。
36、——白居易种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。
37、 6) 不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
38、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
39、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学 习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学 业成功。
40、不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
41、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
42、秦、汉朝没有公爵这个爵位，除了汉末的魏公曹操。
43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”(《论语》)
44、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》(释义)人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？
45、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
46、LucasCranachtheElder,TheGoldenAge(c.1530)
47、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
48、 ⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。——《孟⼦·梁惠⺩上》
49、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
50、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。
51、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
52、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的`道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点美好的东西。——苏霍姆林斯基
53、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
54、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
55、 学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。——《论语·为政》
56、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
57、 34道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。——赫尔巴特
58、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
59、释义：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。(笃：忠实，全心全意。du第三声。)
60、 君⼦和⽽不同，⼩⼈同⽽不和。——《论语·⼦路》
61、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
62、日本、朝鲜、越南群起而学之，都有这个爵位。
63、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(《论语》)
64、卢卡斯·克拉纳克《黄金时代》(约1530年)
65、(讲解)摩：通"磨"。倜傥(titǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
66、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。君子能够容忍不同的想法、意见，与人赤诚相见、肝胆相照。
67、天下有三危：少德而多宠,一危也；才下而位高,二危也；身无大功而受厚禄,三危也.——《南淮子.人间训》
68、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
69、 临渊羡⻥，不如退⽽结⺴。——《汉书·董仲舒传》
70、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
71、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
72、 72一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
73、贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。 (作为一员将领)应该是富贵却不骄傲,打了胜仗却不自矜,有才能而能礼贤下士,正直刚 强又能忍耐。
74、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
75、 60历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
76、(b)包括11—382行，这部分总的劝导人们要勤奋工作。一开始用了两个不和女神的比喻。两个“不和”分别代表能激人奋发的“竞争’和无益的“争斗”。然后用潘多拉的神话说明人世怎么会有恶，怎么需要工作的，进而描述人类生活的五个时代，探究恶逐渐增加的原因，强调人世生活现状的艰辛和斗争的不可避免。其次，诗人讲了一个鹰和夜莺的寓言，谴责暴力和不公，进而对比公正带给一个国家的幸福和暴力所遭到的上天惩罚。作为这个部分的结论是一系列的格言，总的劝人公正、勤劳和谨慎。劝谕着重在道德方面，是全诗的要旨所在。