20条人间失格虐心句子
1、所谓世间，不就是你吗？
2、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
3、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
4、 “我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
5、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
6、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。总之我不能成为人类的眼中之碍，我只是虚无，我是风，是空气。我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。我和谁都没有来往，我没人可以拜访。
7、仅一夜之间，我的心判若两人。
8、如果说大家熟知《人间失格》是因为一句“生而为人，我很抱歉”的话，我更愿意用这本书封面上的一句话来表达对这本书的喜欢。
9、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。
10、在这里，你可以体会到不一样的情感世界，也许我的某句话会让你茅塞顿开，也许我的某个观点会与你不谋而合。
11、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。
12、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
13、到了现在这个年纪，确实谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了我就躲远一点，你喜欢我，我喜欢你，那么我们就在一起，如果我们都不喜欢就不要勉强，已经过了那个你不喜欢我我也非要喜欢你的年纪，更多的是，如果你喜欢我，那我也试着喜欢你好了。
14、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是的真理。
15、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
16、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。
17、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类后的求爱。
18、太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
19、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……
20、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
40条人间失格虐心句子
1、“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。”这句话，出自日本作家太宰治于1948年发表的中篇小说《人间失格》。具体是什么意思呢？下面由我给大家分析一下：《人间失格》写了什么《人间失格》是中国读者很喜欢的一本小说，主要与他所讲述的故事和带给读者的阅读感受有关。这本书讲述的是：主人公叶藏天性敏感而又怯弱，身边发生的每一个小事，都会令他感受到不安甚至恐惧，加上当时世道的混乱、人与人之间感情的淡漠甚至是彼此之间的相互欺骗，都让他感到深深的无力。而当他从少年青年再到壮年，这一切都与他如影随形，以至于他终在这种现实中迷失了自我，并感觉到生而为人，他很抱歉。
2、虽然现实让他挫败，但叶藏还是不惜用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是好的生存方式。可能也正是这种超越时空的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。
3、但要说看完这本书会让人失去对生活的希望，
4、虽然现实让他挫败，但叶藏还是不惜用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是好的生存方式。可能也正是这种超越时空的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。这句话的前后还有那些话“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”，这句话出自该书中“第三手札”之一。其原文翻译过来是：
5、什么“太久没谈恋爱所以不知道该怎么对你好”都是骗人的，说白了就是不够喜欢你、所以不想对你好。爱一个人是本能，初中生都会攒一周的早餐钱送喜欢的人礼物，更何况是成年人呢，哪有什么不会，就是他觉得你不值得罢了。
6、人人都渴望成为一个高情商的人，但很多人对高情商却也有着很深的误解。
7、我是一个厌世者，厌恶着这世间不如我意的一切，可，唯独你，恨不起来，却也同样放不下。
8、在这个世界上，具有安慰的一句话便是：一切都会过去的。
9、从小人们就常说我幸福，但我总觉得自己置身于地狱，反而是那些说我幸福的人，他们过着的安乐的生活远非我所能比拟。
10、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
11、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。有时也被幸福所伤。
12、“知道害羞的事情越多的人越高尚。”
13、王源却说：“但我看到你们却是暗的。”
14、(人间失格)句句诛心的句子，让人泪目！
15、对生活渴望从书中可以看出作者的生活是渴望的，作者渴望有朋友，渴望得到很多人的关爱，渴望在这个世界上像其他人一样正常的生活。虽然作者写了很多悲观的句子，但作者其实也没有放弃对生活的渴望，作者也在很努力的想要改变自己。
16、当我们能够敞开自己的心扉，学会与自己和解，与生活和解。
17、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
18、很多时候，面对一些事和一些人的时候，拒绝应该是果断的。
19、胆小鬼连幸福都害怕碰到棉花都会受伤。
20、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》
60条人间失格虐心句子
1、《人间失格》究竟是怎样的一本书，我相信每个读过它的人都会有着不一样的理解，就像榴莲这种水果，有的人觉得它吃起来很香，而有的人却觉得难以下咽。
2、我不惧怕物极必反的大悲大痛，我渴望大欢大喜的成功。
3、人间失格里有许多经典并富有哲理的话，可以让人发自内心的得到震撼。
4、人间失格经典句子如下：
5、所以如果换个角度讲，露出本性的人是神，那失格的就是人间。
6、生而为人，我很遗憾。
7、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
8、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
9、有人说，只有心理强大的人，才能看得下这本书。是的，看完这本书后，心里感觉好压抑的，使人心情一点也不快乐。
10、在社会状况发生变化的现在，
11、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
12、吟秋在东京│东京撒花*★*.*
13、这种就像我真的喜欢你,半路喜欢别人也没有用,后还是喜欢你。”
14、一旦别人问起我想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。
15、原文如下：「してその翌日(あくるひ)も同じ事を缲返して、昨日(きのう)に异(かわ)らぬ惯例(しきたり)に従えばよい。即ち荒っぽい大きな歓楽(よろこび)を避(よ)けてさえいれば、自然また大きな悲哀(かなしみ)もやって来(こ)ないのだ。」原句出自上田敏所译的诗人Guy Charles Cros的作品(蟾蜍)
16、但我想说的是，一个人想要真正获得被爱和爱人的能力，你需要发现自己本真的一面，并且无惧地拥抱幸福。
17、来欣赏一下里面经典的语句吧。
18、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
19、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
20、“一个小时前我想吃玉米,但是因为冷不想出去就吃了包薯片。
80条人间失格虐心句子
1、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
2、在此基础上可以看出，这句话与我们通常所说的那句“希望越大，失望越深”是同样的意思。只是当时太宰治写出这句话的前提是，那种充满虚伪和欺骗的社会环境；而现在我们说这句话，大多时候是因为社会中的个体对某件事情抱有过高的期望，以为会是很好的结果，结果却并不尽如人意，甚至与期望背道而驰。写在后这句话本身很美，加之它所阐释的意思很能引发共鸣，甚至本身就是朋友圈发表心情或者签名的标配。
3、日本的耻感文化让不配活着的人找不到偷生的借口，人人力争变得优秀，绝不为失败和耻辱找生存的借口。
4、有个词语叫作“湮没于世”，似乎是形容人世间的可怜虫、失败者或无良人士的。我却觉得，自己打出生起就已湮没于世。
5、而在阅读有一本书的时候，对它的感受也会不同。
6、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
7、我上了那么多年学，熬了那么多夜，做那么多习题，顶着各种各样的压力，参加各种残酷的考试，谈恋爱，分手，工作，加班。我这么辛苦，竟然是为了成为一个普通人。
8、越是长大越会发现，这个世界上能够跟你心意相通，感同身受的人很少，几乎没有。
9、再一次翻开这本泛黄的书籍，又被书里的故事深深地陷了进去，又再一次为之感叹。接下来上摘抄，以下内容全是优美黯淡句子干货：
10、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”
11、这句话出自《人间失格》：“仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”
12、自然不会有悲痛的来袭，
13、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
14、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂得多。
15、问问老天，不抵抗是罪吗?
16、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
17、财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》
18、难道信赖也是一种罪过吗？
19、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我愿意视为真理的，就只有这句话。
20、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。
100条人间失格虐心句子
1、这句话和太宰治笔下的那句话，其实表达的都是同一个意思：
2、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
3、所谓世人，不就是你吗？
4、苦难，也许会在我们的心里留下很深刻的印记，甚至无法磨灭。
5、『生而为人，我很抱歉』
6、厌世，实是因为厌己，离开，实是因为无奈。
7、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。
8、我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
9、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
10、所谓的世间，不就是个人吗？——《人间失格》太宰治
11、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
12、这句名言可以用另一句名言来作注脚，那句名言就是爱尔兰剧作家萧伯纳的话：
13、清晨，当我睁开眼睛来，跃身而起，便又扮回了那个伪装而成的轻薄的插科打诨之人。
14、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
15、《人间失格》作者是太宰治。太宰治，本名津岛修治，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。艺术特色《人间失格》具有结构“反讽”的特征，即小说的情节呈现“背离”与“互反”，特别是体现在对大庭叶藏这一人物的塑造上。这种对立的叙述具有强烈的相互颠覆性，它要求读者在阅读时须超越非反讽性叙事的单一视角，不断地对叙述对象予以“证伪再认”。所谓的证伪再认，是指对同一人或同一事，在叙述的不同链接中借助于其他人或事来转换视角，从而将平面认识转化为立体认识。
16、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
17、回首前尘，尽是可耻的过往。——太宰治《人间失格》
18、看过《人间失格》的人都知道，这本书的主角叶藏酗酒、嗑药，做各种“好孩子”都不会做的的事，但是作者在后又说叶藏是一个诚实懂事的人，这看起来是矛盾的，就宛如作者太宰治的内心一般，他也是个矛盾的人，又或者说他看待人世间的眼光与我们不相同。
19、意思是：你来的时候带着风和，影响着我，让我没有地方逃避，你走的时候扰乱了我的心，因为思念你所以久病难医。
20、我日复一日的重复同样的事儿，今日只需依照昨日的惯例而活。倘若你能躲避大喜之运，便可保大悲之灾不来，若是前方有大石挡住了去路，蟾蜍就会迂回而行。