二十条精选关于责任的文言文名句
1、(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
2、好学而不贰。——《左传》
3、高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
4、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。——莎士比亚
5、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
6、白石似玉，奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》
7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》
8、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果
10、(西塞罗)要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
11、译文为：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？
12、亡：丢失。牢：牲口圈。
13、亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：「为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，
14、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
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16、古文中，责的所有解释：会意。字从丰(变形)，从贝。“丰”意为“(植物)节节长高”。“贝”指“钱币”。“丰”与“贝”联合起来表示“钱币节节增长”。本义：利息。
17、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)
18、不迁怒，不贰过。——《论语》
19、天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
20、天时：指尖兵作战的时机、气候等。地利：指山川险要，城池坚固等。
四十条精选关于责任的文言文名句
1、释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
2、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
3、首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式(疑问)，而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。
4、将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。
5、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)
6、橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。《晏子春秋》
7、教为人子、为人夫、为人父的责任的古文是相传为春秋战国时期曾子所作的《大学》，其中有名的佳句有：
8、执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂
9、拼音：duōguǎnxiánshì
10、曲：本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。
11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
12、以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。——苏洵《六国论》
13、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
14、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
15、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
16、——高尔基《人》精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。
17、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
18、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
19、遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？——纪昀《河中石兽》
六十条精选关于责任的文言文名句
1、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
2、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
3、天生我材必有用。——李白
4、这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，
5、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì)：聪明。
6、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
7、解读：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
8、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
10、人生大病，只是一傲字。——《传习录·卷下·门人黄以方录》
11、著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
12、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
13、解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14、言必信，行必果。——《论语》
15、同学们，还迟疑什么，赶紧背起来吧！
16、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子》
17、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是有效的办法。——毛姆
18、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
19、三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
20、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
八十条精选关于责任的文言文名句
1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
2、以五十步笑百步。——《孟子》
3、人皆可以为尧舜。——《孟子》
4、如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
5、欲：想要。患：忧愁，担心。辞：言辞，指借口。
6、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
7、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
8、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
9、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
10、一寸山河一寸金。——(金)左企弓语
11、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
12、——狄更斯《马丁·矍述伟》我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
13、(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
14、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
15、事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
16、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
17、解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
18、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
19、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
20、我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
一百条精选关于责任的文言文名句
1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》
2、捐躯赴国难，视死忽如归。——(三国)曹植《白马篇》
3、原来，“如意”或“不如意”，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。原来，决定生命品质的不是“八九”，而是“一二”。原来，苦难对陷入其中的人是以数量计算，对超越的人却变成质量。数量会累积，质量会活化。
4、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
7、我亦无他，惟手熟尔。——欧阳修《卖油翁》
8、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
9、(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)
10、所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。
11、(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
12、知而好问，然后能才。——《荀子》
13、和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。(杜甫《江村》)
14、自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而是时时改掉自己的不足，就能因此而得益。
15、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
16、(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
17、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18、切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。
19、言必信，行必果。—《论语》
20、(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。)