廉洁的意思
1、寡、鲜：少。廉：清廉。耻：羞愧，羞耻。没有节操，不知羞耻。(廉洁的意思)。
2、廉洁守法，不贪不占、颗粒归公；同时，也要切实降低行政成本，提高行政效率，坚决杜绝大手大脚、奢靡无度、攀比成风的现象。
3、加强廉洁文化建设，是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。不敢腐、不能腐、不想腐是相互依存、相互促进的有机整体，“不敢”是前提，“不能”是关键，“不想”是根本，打通三者内在联系的关键在文化。增强不想腐的自觉，根本要靠加强理念信念教育，靠提高d性觉悟，靠涵养廉洁文化，夯实不忘初心、牢记使命的思想根基，筑牢拒腐防变的思想防线。文化而润其内，养德以固其本。廉洁文化正是通过潜移默化的文化熏陶，把对d员干部的软约束，转化为d员干部的内在自觉。
4、 在价值制度行为相统一的廉洁文化观中，行为是直接反映价值和制度的外部特征。如果说，价值规定了行为的方向，制度决定了行为的方式，而行为则又反过来赋予价值和制度以特定的内涵。在这里，常态的情形是价值、制度与行为的统一。而在实际的政治实践中，价值与制度是相对稳固的形态，而行为却要通过d的组织与个人表现出来。因而，组织与个人的行为如果与价值和制度相吻合，那就能够起到积极的作用；而如果行为偏离价值和制度的规范，那就对廉洁文化建设带来一定的负面影响。因此，有必要十分重视d组织和d员特别是d员领导干部的行为规范建设，以防止其行为偏离既定价值与制度轨道。
5、要把清白廉洁，鲜明地写在干部队伍的旗帜上。
6、江城子在他们心里的形象，被勾勒成了一尊活阎王，便是那种不苟言笑，正义凛然，清正廉洁，严己律人，克己奉公，眼里容不得一粒沙子的狠角色。
7、近义词：廉正、正直、高洁、清廉、耿介、廉政。
8、本义：堂屋的侧边。如：廉隅(棱角，喻品行端方，有气节)。
9、顽：贪婪，指贪婪的人。廉：廉洁。懦：指懦弱的人。立：自立。贪得无厌的人变得廉洁，懦弱的人变得能独立。形容高尚的事物或行为对人感化力很强。
10、 这几件瓷器，既是清代瓷器的代表作，又是我国清廉文化的象征物。对于官员来说，不仅是百姓的父母官，更是子民的孺子牛，尤其是共产d的官员，肩负着“全心全意为人民服务”的责任与使命，所以，清廉文化应该继续并永远传承。
11、社会腐败之风，固然与某些政府官员的思想、道德及作风有关。然而，如果腐败之风屡禁不止，愈反愈烈，这就与制度高度相关了。“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”(《文选》293页)。
12、文中开篇就说：弄权一时，凄凉万古。此话意味深远，我认为至少有两层意思，说如果一个有权势者，不运用权势为人民服务，而是把权力运用在钻营取利上，那么此类人终将被人民唾弃；另一层意思是说，暂时没有权势者，却想方设法弄到权力，再用手中的权力钻营取利，有这种目的的人也会遭受时代的冷落。这就警示为官者必须清廉，否则就算一时弄权，也将在日后受到相应的惩罚。在新一届的中央领导班子上任后，反腐倡廉工作取得了一个个重大成果就印证了这个道理，那些弄权一时的贪官们终都没有好的下场，有的甚至临近退休或已经退休的仍然要受高墙的牢狱之苦。
13、出处：《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”
14、后，d支部书记孙延华同志对本次会议进行小结，带领大家共同诵读《廉洁自律准则》，并对d员提出了相关要求：第进一步消化吸收领会北京警示教育大会精神，深入学习区教委思想政治学习大会精神，不断增强源头廉洁自律意识、责任意识，按要求做好廉洁教育及经常性廉洁提示。第不要因为认为很多问题离自己远，就放松自身警惕。要结合警示教育内容，思考岗位廉洁内涵，反思自身可能存在的不利于幼儿、教师及事业发展的问题。第结合本次警示大会学习及收获，认真思考自己的提升落实行动。
15、使马饮水后，投钱入水中以作为酬答。比喻为人廉洁，不损公肥私。
16、①完全为人民利益着想，毫无自私自利之心。②办事公正，不偏袒任何一方。［近］克己奉公。［反］假公济私。
17、总书记的重要论述，为加强新时代廉洁文化建设提供了根本遵循。新时代廉洁文化不同于古代士大夫的廉洁文化，是中国共产d人的廉洁文化，体现共产d人克己奉公、崇廉拒腐、尚俭戒奢、甘于奉献的价值理念，反映社会对廉洁价值、廉洁规范、廉洁风尚的思想认同和精神追求。广大d员干部要时刻谨记清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人的要求，守住廉洁自律底线，永葆共产d人清正廉洁的政治本色。
18、亦作“廉絜”。谓不贪财货，立身清白。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。”唐崔令钦 《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”
19、廉洁的人，一生光明磊落；腐败的人，一生心绪不宁。
20、 廉洁文化可以界定为廉政建设体系的“心理方面”，这些“心理方面”无论是对治理结构还是对廉洁行为，都直接或间接地产生影响。无论是静态的治理结构，还是动态的廉洁行为，其中都渗透着人的心理因素和成分，需要从系统论、整体观的视角来理解廉洁文化建设问题。然而，廉洁文化不能仅仅被理解成“心理方面”的问题，而应该从价值、制度、行为等整体观上来把握其内涵和要义。
21、 在d代会上，集团公司纪委报告提出：要借助文化力量深入推进全面从严治d，下大力气培育不想腐的文化氛围。要弘扬廉洁文化，着力培育廉洁价值理念，促进廉洁文化成为d员领导干部的主观意识和行为自觉。依靠理想信念和文化自信这个深沉、持久的力量，进一步建好政治生态，推动“不敢腐”“不能腐”向“不想腐”迈进。
22、意思是原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。出自《南史·胡谐之传》。
23、分析：这个词是用来表达一个人思想品德端正，行为光明磊落，做事廉政清洁不贪污之人。
24、 在价值既定的前提下，如何通过制度的设计和实施来实现这种价值，就是一个关键的问题。价值恰恰是需要建造的政治生态大厦的设计蓝图。但是，仅仅有这样的设计蓝图还是无法使政治生态大厦建立起来。在设计蓝图既定的情况下，还需要依靠材料选定采购、具体工程施工等实质性环节。在远比建筑大厦复杂得多的政治生态大厦建设中，其制度建设更具有至关重要的作用。
25、今年以来，陇西县纪委监委依托当地“千年药乡”“黄芪之乡”的文化优势，将中医药“治未病”理念与基层d风廉政建设相结合，主动推进具有中医药特色的廉政文化建设，通过举办清廉书画展、唱响药廉歌曲等途径，在全县范围内开展廉政文化大型活动18场次、警示教育大会334场次，营造风清气正的政治生态。
26、今天，我们还在为欲望而挣扎，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望贪赃枉法，为欲望抛弃自己纯真的信念，而我们的先人们早就已经悟出来了要德业进修的道理。我们应多读一些像《菜根谭》有深刻修身养性，为人处世道理的书籍，为我们做人指明方向。
27、秦鹏，中共d员，集团公司纪检监察部业务经理。毕业于中央d校中共d史专业。曾任油库保管员，华北公司d委办公室干事、团委副书记。先后负责过d风廉政建设、精神文明建设、d的组织建设、思想政治工作和青年工作，具有十年以上d务工作经历。
28、修德正心文明扬，身体力行社会祥，重义明理人人敬，德学兼修天地广。律法规章秩序畅，己严他宽和谐长，以诚相待百业兴，廉洁奉公家国康。
29、廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政d的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
30、d的十八大以来，以同志为核心的d中央高度重视d内政治文化建设，明确提出d内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响。d内政治文化积极健康，政治生态就会风清气正；d内政治文化出了问题，政治生态必然受到污染。总书记在十九届中央政治局第六次集体学习时的重要讲话中强调：“要加强d内政治文化建设，让d所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入d员、干部思想和心灵。要弘扬社会主义核心价值观，弘扬和践行忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。”
31、 廉洁文化应该属于政治文化的范畴，在进一步推动全面从严治d的进程中，注重政d文化层面的问题，加强风清气正的政d文化建设，带有基础性工程的意义。作为加强廉洁文化建设的原则性举措，有必要确立一种价值、制度、行为相统一的廉洁文化观。只有这样，才能使廉洁文化建设取得持久的实效。
32、d支部书记王春阳表示，这次活动在弘扬廉洁文化的同时也为大家提供了才华展示的平台，具有一定的的现实意义。
33、(1)(honest;integrity;purity)
34、活动一经发起就得到了全站职工的热烈支持，纷纷以生动的文字、鲜活的影像、真实的图片将工作日常、勤廉典型、家风故事以及心得感悟展现出来。6月8日，作品展在长春市中心血站食堂展出，书法作品遒劲有力，影像刻画人物鲜明，图片展示丰富多彩。
35、 “种植了大半辈子黄芪，只知道黄芪能帮我们致富脱贫，还不晓得黄芪还有‘正气内存，邪不可干’的廉洁寓意。”双泉镇农民d员李玉刚说。
36、故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
37、德操高尚贵修养，能力超强勇担当，勤奋努力斗志昂，绩效辉煌新颖创，廉洁自律身硬朗，诚实守信正气扬，爱d爱国坚立场，科学发展更兴旺。
38、 大时代当有大作为，新常态下，中国航油再次迎来重要战略机遇期。广大干部员工认真把握发展良机，深入学习中央的新战略、新理论、新思想，坚决贯彻落实d中央、国务院国资委d委和集团d委的决策部署，他们用自己的笔写下了一篇篇迎接d的十九大、贯彻集团d代会的学习体会文章，集中力量发挥每一个人的光和热，坚守硬道理，引领新常态，解放思想、转变观念、改革创新，努力在加速建设世界航油公司的征程中贡献自己的一份力量，近期我们甄选了优秀文章分享大家。
39、某些贪官在落马前却有着廉洁的美名，有的曾透露自己的住房是租来的，有的大谈加强反腐力度，而终逃不过纪委的金睛火眼。这正应了“真廉无廉名，立名者正所以为贪”。是呀，一个真正廉洁的人何苦去贪图这种虚名呢？如果真正廉洁的，自有人民群众为他们树立清廉的美名。
40、实际上，当前的腐败主要是制度性腐败。腐败现象的产生主要根源于制度缺陷，即市场经济转型期的制度缺陷。因此，科学地探索腐败现象的深层次问题，分析其现实基础和社会根源，充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，从而采取相应的制度化对策，才能收到切实有效的成果。
41、臣：君主时期的官吏。我的心清如水一样。形容为官者廉洁奉公。后多比喻清静自如。
42、《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“朕幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。
43、 注重加强廉洁文化建设，不断培厚良好政治生态的土壤，是新形势下推进全面从严治d的必然要求。推进全面从严治d，必须努力培育价值、制度、行为相统一的廉洁文化。我们应按照“坚持问题导向，加强顶层设计，试点先行突破，尊重基层实践，逐步深化推开”的思路，从抓好廉洁文化建设试点工作开始，把坚定理想信念作为推进全面从严治d的突破口，讲好廉洁故事，弘扬正气，鼓舞士气，切实提高广大d员干部政治觉悟、纪律意识，筑牢一道道思想防线、制度防线、行为防线。
44、(liǎng xiù qīng fēng)
45、 还要思考哪些方面的因素对健康的廉洁文化能够起到支撑性的作用。在讨论文化问题时，强调文化因素以及文化建设的重要性，是完全必要的。但是，对文化的研究，更要遵循马克思主义唯物辩证法(即物质决定精神、客观决定主观，后者对前者有反作用的原理)，首先需要把握能够对文化发生直接或间接影响的基础性因素。只有抓住能够影响廉洁文化的客观因素，并从文化源头上着手推进廉洁文化建设，才能使积极健康的廉洁文化和政治生态得以形成。
46、对橘子大加赞美的可不只有韩非子，屈原也曾写过《九章·橘颂》，“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”曹植在《植橘赋》中也称朱橘为“珍树”。这些人以橘为喻，说明品格高洁，大概苏轼是为数不多只是单纯赞美其味道的人之一。他曾写道：“一年好景君须记，是橙黄橘绿时。”
47、汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。
48、使企业摆脱政府的羁绊，成为自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的市场主体；消除依托于行政权力的条块分割和地区封锁，建立宏观经济调控体系，等等，这样就能够大大减少和消除产生腐败现象的制度性环境。
49、转变政府职能是建立现代市场经济体制的重要内容，也是反腐败廉政建设的客观要求。通过加快政府职能转变，为建立市场体系提供前提条件，让市场对资源配置起基础性作用；使经济活动遵循价值规律的要求，通过价格杠杆和平等竞争来有序进行。
50、“当提及到廉洁文化时，我第一时间就想到了莲花的出淤泥而不染”，这是冯文芳书法作品创作的初衷。一笔一划之间都倾注了赞美，一字一句都充满了坚定，细腻的情感活跃在无声的作品中。
51、在古代的文献记录里有很多关于橘子的故事。比如战国时期的思想家韩非子就曾写道：“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人；故君子慎所树。”那个时候，韩非子便用橘子、柚子为喻，说明君子应该有怎样的品行，可见当时橘子、柚子便是美味的水果。
52、衍义：引申指“察考，访查”。如：“且廉问，有不如吾诏者，以重论之”。
53、在会上，纪检监察干部李梅同志就幼儿园一年以来的d风廉政工作进行了小结和通报；园长光同志传达了《北京市警示教育大会》的会议精神，带领班子成员认真学习了书记讲话精神，强调干部要切实按照要求，做到“七个必须”，抓好“责任”二字，警钟长鸣；d支部书记孙延华同志传达了区教委关于《思想政治学习大会》的会议精神，带领干部共同学习了区委教育工委书记、区教委d组书记、区教委主任王学军讲话指导精神；共同观看了警示教育片《珍惜岗位远离职务犯罪》。
54、 青鱼鲢鱼，谐音亦为清廉。鱼类是古代器物上惯常表现的题材，远的可追溯到远古时代的陶器上，像旧石器时代的半坡文化和仰韶文化中出土的陶器上都有鱼纹。由于鱼类众多，既有青鱼又有鲢鱼，所以也被绘制出来代表清廉文化。图中是一只产于清代雍正年间的描金五彩盘，上面使用五彩描金技法绘制有四种鱼，即青鱼、鲢鱼、鲤鱼和鳜鱼，谐音“清廉礼贵”，可以说不仅代表着我国的清廉文化，还象征着礼仪和富贵。图案极为写实，既美观又大方，含义又较丰富，为同时期清廉文化的代表作品。
55、 在我国传统文化中，有一种文化叫做清廉文化。虽然名利富贵使许多官吏趋之若鹜，但也有一些精神高洁之士把清正廉洁当成做官之根本，以至于在古玩器物之上，经常有以清廉为标榜的主题，正是这些清廉器物，成为许多廉吏清官的精神象征，指引着他们一直前行。下面小编就带大家一起去鉴赏。