谭嗣同死前说的话
1、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的激进者。
2、谭嗣同作为戊戌六君子之在光绪二十四年领导的百日维新失败后被捉拿，他却没有像梁启超一样逃走，反而正气凛然面对被杀的事情，他决心要用自己的生命，向封建顽固势力做后一次斗争。
3、1937年10月，全面抗战以来的第一次大规模战役忻口会战打响。国民陆军第九军中将军长郝梦龄奉命由武汉开拔山西前线。
4、北宋建中靖国元年(1101年)七月二十八日，我国古代著名文学家、文化大师苏轼在常州病逝。弥留之际，好友维琳方丈在其耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”(端明学士应该不要忘记西方啊)苏轼喃喃回应说：“西方不无，但个里着力不得。”(西方世界不是没有，但却是不能使力的)。好友钱济明也凑近他的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”(先生一生都在践行于此，此时更应该使力)苏轼说了人生后一句话：“着力即差。”(使力就全错了)
5、1927年6月2日，王国维出办公室，雇了一辆人力车，前往颐和园。吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱……”(谭嗣同死前说的话)。
6、这，不能不说，是谭嗣同的一种幸运，当然，这并非表示我们需要对相应的政权有以感谢。即如鲁迅所讽刺的，他写道，‘给死囚在临刑前可以当众说话，倒是“成功的帝王 ”的恩惠，也是他自信还有力量的证据，所以他有胆放死囚开口，给他在临死之前，得到一个自夸的陶醉，大家也明白他的收场’。
7、不过，有一种情况，犯人是会感觉到疼痛的，而且疼得要命，就是刽子手有意或者无意，没有瞄准犯人的脖子，砍出去后可能砍了半截脑袋，没有立刻死去，又或者一刀下去，砍到了肩膀，又或者用力太小，刀口入脑三分，没有一刀砍到底。
8、黄澄沧发觉妹妹和男仆私奔，大为恼火，气急败坏地赶到苏州，花钱疏通关系，告陆偷盗财产，拐骗少女，要置陆于死地。这件事闹得沸沸扬扬，在舆论压力之下，法庭判陆有期徒刑四年。
9、这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。
10、谭嗣同，湖南浏阳人，1865年出生于一个官宦之家，父亲是湖北巡抚，家境十分优渥。他从小性格就桀骜不驯，喜欢读书，但喜欢经世济民的书，对八股文嗤之以鼻。长大后，谭嗣同离家出走，游历全国各地，广交名士。1895年，丧权辱国的《马关条约》签订，时年30岁的谭嗣同悲愤交加，他提倡新学、呼吁变法、推行新政，在湖南办了时务学堂、南学会等。
11、李敖《蒋介石怎样暗杀杨虎城》一文中记载了杨虎城将军这个暗暗的死者一家(包括其秘书一家)上下落难的细节：
12、其次，王五虽为江湖中人，但极讲纲常伦理，也对国家之事关注。所以，当光绪被囚禁的时候，谭嗣同便找了他去营救光绪。当然，王五同意了，只不过没有营救成功，但这做法足以让谭嗣同认可。
13、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
14、叶圣陶先生解释“欣”字，一辈子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，欢喜满足，了无缺憾。钱仁康教授认为“‘悲’是悲悯众生的苦恼，‘欣’是欣幸自身得到解脱”。
15、‘在刽子手的准备行刑过程中，他又放眼望去，望着天上的浮云，随着浮云，他的思绪快速的闪过。他想到江湖中人，在临死前慷慨激昂大喊——二十年后还是一条好汉！他感到也该喊一句，但不要喊那种轮回性的。轮回是不可信的，死后妄信有来生，是一种怯懦、一种自私，对来生没有任何指望而死，才算堂堂的生、堂堂的死。想到这里，他笑了，突然间，像从浮云里划破一条长空，他的喊声震动了法场——’(谭嗣同死前说的话)。
16、方孝孺，明初大臣、学者。因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上一个被“诛十族”的人。在北平发兵时，姚广孝曾对朱棣说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就绝了。”朱棣答应了。
17、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。
18、其实在被捕前谭嗣同是有逃跑的机会的，被捕后也有可以逃狱的机会，可是他就是果断放弃生的希望，也许是他觉得皇帝被囚，改革希望渺茫，他不愿意活着看着民族一步步消亡，也许是在他看来，鲜血与生命能给世人更多的警醒，他愿意用牺牲自己生命的代价让更多的人致力于挽救衰败的民族，可无论怎样，他和其他五位有志之士为民族付出了生命。
19、然而，尽管王衍受到千百年之久的清谈误国的唾骂，我们仍然得以看到，王衍因为死前这一段自我忏悔言论的被保存，还是为他的清谈误国这一层耻辱洗白了一番，使得我们后人，对王衍这个清谈家，尚存一丝可怜。
20、梁启超对原诗之词句作了一些修改，其根据源于戊戌年刑部主事唐烜所写的《留庵日钞》。这是一本私人日记，出现有关谭嗣同《狱中题壁》细节描述：
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22、而这段故事的被记录、被传扬，也激励着无数志士仁人如王荆公所说的那样——‘还似梦中随梦境，成就河沙梦功德’般地前仆后继去为国家之进步作出牺牲。
23、伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡！”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
24、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！
25、大概，在常人眼中，古龙也只不过一介好色之徒。至于他内心的寂寞与忧愁，只有他的读者与朋友才能体会。深知古龙为人的丁情说：“古大侠对美女的魅力就在于他的“寂寞”。和古龙深交过的女孩子，都知道古龙是一个多么寂寞的男人。因为他内心寂寞，追求新奇，他爱过的女人委实不少，但能长久相处的几乎一个也没有。”他追求美女，企图找到精神的慰藉，但如同在沙滩上种树，注定开不出花朵，也结不出果实。
26、湘潭大学副校长、湖南湘学研究院副院长王继平教授：谭嗣同是湖湘文化、湘学的产物，是湘学的杰出代表，同时他又弘扬了湘学，促进了湘学的近代转型。
27、黄慧如心中一愣，低头没有说话。但她对陆已经有了感情，一时却难以割舍，其实，陆又何尝不是如此呢？正月里的一天，家里人都去走亲戚了，一个空荡荡大院里，就他们两个孤男寡女，于是，两人就发生了关系。
28、 ⒊谭这一句诗的意思是：新d既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。
29、他告诉大家，自己不会逃亡，中国的变法改革必将一直持续下去，古往今来，凡是改革没有不流血牺牲的，若是现在需要，他便做那第一人。
30、首先，大刀王五在当时虽为江湖人物，但与谭嗣同有着师徒之谊，谭嗣同当年曾在王五门下学剑术。所谓一日为师，终身为父，由此可以理解，谭嗣同对于王五是尊重的，同时肯定也是极为认同的，不然以谭嗣同那样直率的个性，不会与王五学剑。
31、叶赫那拉·布扬古，叶赫那拉氏，布寨子，末代叶赫贝勒(西城)。
32、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这就是真正的君子谭嗣同，虽然他没有血脉的传承，但是他留存世间的精神一直会被传承，他是民族的英雄，是大写的人！
33、当然，另一“昆仑”也就不用说了，自然是康有为。这话的出处应该说就是从梁启超那里开始的，而且，对于其中之一昆仑的康有为说，不只是梁启超一个人这样认知的。比如《近代诗选》中就有这样的分析，认为“两昆仑”应该解释为康有为与谭嗣同。可见，康有为为其中一昆仑在大多数人的认知中是成立的。
34、倘若谭嗣同能够满足于这样的生活，在软弱的清政府的领导下担任一个不起眼的官职，或许能够庸庸碌碌地过上一辈子，安享天年。然而，作为一个饱读诗书的进步青年，惨烈的现实不允许他偏安一隅，于是，他选择了一条没有人走过的道路，跌跌撞撞地前行。
35、与此同时，光绪帝不满被操控，悄悄的找到谭嗣同等人，暗中支持变法。
36、带着一股傲气和怒气，年仅33岁的谭嗣同就这样离开了人世。回顾其短暂的一生，似乎不论是在哪个阶段，皆是让人为之钦佩。
37、李叔同，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家。后剃度为僧，后被人尊称为弘一法师。《弘一大师年表》中有这样的记载：“八月廿八日下午，自写遗嘱三纸。”“九月初一日，书‘悲欣交集’四字，与侍者妙莲，是为后之绝笔。”
38、而把溥仪选为皇帝，让载沣当摄政王，这两父子必然对慈禧感恩戴德。他们自然是会把慈禧伺候得好好的，丰厚的“庙食”，也不用担心了。
39、朱由检继位后大力铲除阉d，勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。
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41、两句诗的意思是：面对屠刀我仰天大笑，不论是逃亡的还是留下的，都像昆仑山一样雄伟高大。
42、鲁迅《且介亭杂文末编》中的小文章(写于深夜里)中一个小章节的标题叫，他谈到了在他那个时代里，‘暗暗的死，在一个人是极其惨苦的事’。
43、李闺并不知道谭思彤在主持维新运动，但是当谭嗣同被捕后，她得知了这一消息。这无疑是一个晴天霹雳，她想尽了一切办法，花了不少银钱打通官路，终得以见到谭嗣同一面。
44、1898年年6月11日到9月21日，轰轰烈烈的戊戌变法结束，一共只持续了103天，史称“百日维新”。光绪皇帝颁布了一系列新政，比如改革政府机构，撤掉冗余的官员，任用维新派人士;开办新式学堂、创办报刊等等。变法动了守旧派、顽固派的奶酪，李莲英、爱新觉罗.奕劻等人请慈禧太后垂帘听政，慈溪天后决定废黜光绪皇帝，扑灭所谓的新政。而谭嗣同则秘密和袁世凯见面，请袁带兵入京、除掉顽固派，然而袁世凯却告了密。1898年9月21日，慈禧太后将光绪帝囚禁在中南海瀛台，扑灭了百日维新之火，并且下令全力捉拿维新派人士。
45、大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？(《杨涟血书》)
46、佛家讲不执、随缘。大半生向佛的东坡居士，用生命中后一句话，表达了他对佛法的领悟。
47、谭嗣同，字复生，号壮飞。据说谭嗣同五岁时曾经昏死三日，后来又奇迹般复活，故名"复生"。他不仅仅是一个普通书生，还在湖南办报纸，倡导开矿山、修铁路，积极宣传变法维新，推行新政。
48、● 原创稿都源于古风楼兰作者 编辑：雪梨
49、秦国此时已经开始了统一天下的步伐，面对国家存亡，秦王成为山东六国的死敌。为了保护自己的祖国，荆轲知道，只有杀死秦王，才能减缓秦国灭国的脚步，为山东六国赢得喘息的机会，此去虽是不归路，却能够为国家赢得恢复元气的时间，值了！荆轲刺秦动机之三——唤醒麻木的人公元1898年百日维新失败，六君子之一的谭嗣同临死前对着中国老百姓们呼喊:“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
50、当时很多人都劝谭嗣同和康有为他们一起逃亡国外，等国内安定了再回来。可谭嗣同身上的“侠胆”似乎并不支持他这样做。
51、谭嗣同读书的范围十分广泛，他追求的是经世济民，反感当时流行的八股文。年少的他满怀报国热情，为人仗义，心胸坦荡，颇有古代侠士之风。
52、闹还是小事，很可能这些人就会发动政变，拥戴光绪夺位。光绪不是没做过，在“百日维新”的时候，光绪就差点发动政变，把慈禧拿下来。终还是袁世凯倒向了慈禧，慈禧先下手为强，把光绪拿下，她才坐稳了位置。
53、在这个灭国亡民的情况下，一些有进步思想的青年便开始寻找了，属于中国自己的救国救民的道路。而在其中为显著的还得属康有为和梁启超，联合光绪帝所倡导的维新运动，也就是在人们口中戊戌变法。
54、谭嗣同是戊戌变法时牺牲的六君子之他似乎留下了一个谜语，两昆仑到底是什么意思呢？
55、在父亲的支持下，他既习得中国典籍，又接触算术等自然科学，此后又游走全国多地，感受祖国的风土人情，同时也结交了不少知己，随后又回到老家，师从刘人熙，系统研究王夫之等人的著作，这一切都进一步加深了他的爱国情怀。
56、确实，上书的影响力太大，清政府无奈采取了一些举动，但用处不大，只当做敷衍了事。这刺激着国人更加愤怒了。
57、宗泽，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾而卒。
58、梁启超说：“他平日对于时局的悲观，本极深刻。近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙。……静公深痛之，故效屈子沉渊，一瞑不复视。”陈寅恪说：“为文化所化之愈深，愈感文化衰落之苦痛。先生以一死见其独立自由之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。”
59、金圣叹，明末清初著名文学家、文学批评家。主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫等诸家唐诗都有评点。金圣叹提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
60、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。
61、1896年，谭嗣同遵照父亲的意愿，担任江苏候补知府，在从北京去往江苏任职的路上，他沿途游历了天津、湖南、湖北等地，真切地目睹了平民百姓的生存状况，决心改变现状的意愿更加强烈。
62、谭嗣同之所以能被称为戊戌六君子，不仅仅是在于他敢于牺牲为改变中国国情所做出的贡献，他的为人处事也尽显了君子的气概。他的修养他的品德都在深深的影响，作为妻子的李闺。
63、《马关条约》的签订使中国的民族危机日益严重，加快了中国成为半殖民地的进程。这个条约适应了资本主义，想要瓜分中国的需求，随后列强们便开始了对中国的猛烈掠夺和瓜分。
64、杨涟在狱中，曾先后遭受“土囊压身，铁钉贯耳”等加害手段，但并未身亡。天启五年农历七月二十四日(1625年8月28日)，许显纯以一枚大铁钉钉入杨涟头部，终将其害死，时年五十四岁。
65、‘周养浩到了贵阳...佯称蒋总裁在重庆可能要见他(指杨虎城)，把他送去台湾。杨虎城信以为真...’‘黄昏过后已抵海棠溪，这时候由毛人凤派专人拦路转交一封亲笔信，嘱周养浩先回家休息，一切后事由来人接洽...杨虎城走进了戴公祠...儿子杨拯中双手捧着盛满他母亲杨夫人的骨灰箱子紧跟在后面。这一年他才十七八岁，但是头发已经花白...杨进兴(刽子手)从后迅速以匕首刺入他的腰间，他惨叫了一声爸！还来不及挣扎就倒了下来，这时走在前面的杨虎城已知有异，正想转回头来看一看，但是说时迟，那时快，经验丰富的刽子手已把刺刀刺进了他的腹部...’
66、随着新政的进行，维新派与顽固派的斗争也渐趋白热化，有剑拔弩张之势。顽固派企图利用光绪陪同慈禧到天津阅兵的机会，发动兵变，罢黜光绪帝，推翻新政。消息传来，光绪陷入恐慌。
67、叶赫那拉·布扬古，叶赫那拉氏，布寨子，末代叶赫贝勒(西城)。
68、新浪新闻：同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到了传统“人臣”道路上的高阶段，而菜市口引颈待戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮。这种悲壮，终结了湘学“经世致用”精神在传统道路上的努力，开创了湖湘志士新的救国之路。(13)
69、三天后，谭嗣同被捕。妻子李闰前往探望时，泪眼朦胧，她说，“结婚十五年，却还没有一子半女，是我对不住你。”谭嗣同却道，“如今的世道，多生一个孩子，就是多生一个奴隶。”
70、袁世凯，中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是真正的改革家。总之，袁世凯是中国近代史上具争议的人物之一。
71、鲁迅先生说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”(《中国人失掉自信力了吗》)。
72、无力回天：形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。
73、原文为：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
74、谭嗣同祖籍湖南浏阳，1865年出生在北京宣武城南的一个胡同官邸里，他的父亲当时任职湖北巡抚，他在家中排行第一直跟随父亲在京居住。谭家祖上也是人才辈出，家学深厚，谭嗣同自幼受到母亲良好的照顾，直到11岁那年，一场瘟疫让他的生活发生了巨变。