商业道德的重要性
1、事实上，日本决不是商业道德在促进资本主义成功方面发挥强大作用的例子。在许多国家，无私的工作和对企业的奉献所带来的生产性优点已经被赋予了许多经济成就。事实上，资本主义有对比纯粹的利润大化更复杂的激励结构的需求，在很长一段时间里，已经被各种社会科学家(尽管通常不被许多“主流”经济学家)以各种形式承认。我想到了马克思、韦伯和唐尼(Tawney)，以及其他一些人。关于观察到的非营利性动机的成功的基本观点既不是不寻常的，也不是新的，尽管这一丰富的历史和概念见解在今天的专业经济学中常常被彻底忽视。
2、我不是从商业需要道德开始论证商业道德的，而是从另一个方面开始的——许多人认为不需要商业道德规范。这种不需要商业道德规范的信念在经济学从业者中相当普遍，尽管它更多地的时候是隐而不显的，但它却时常被人们认为是理所当然的。因此我们不能对其视而不见，必须更好地理解这种信念的基础是什么，为什么它可能是错误的。(商业道德的重要性)。
3、 可见，存在知识产权纠纷的双方当事人，如果一方编造虚假或误导性信息加以传播，造成损害竞争对手的商业信誉或商品声誉的后果，法院可以依据反不正当竞争法相关规定予以认定，以维护公平公正的市场秩序和消费者的合法权益。
4、组织能力组织协调企业的进出口管理工作，建立和拓展国内和国外市场。如果派驻国外工作，应能很快建立驻外商务机构，疏通各方面的关系，具备调配人、财、物的能力，尽快开展工作。
5、如果祭起利他主义的大旗，再成功的商人也会变得丑陋不堪。这就是为什么对商人评价很低的原因。利他主义的道德倾向，同商业利己主义道德倾向完全是背道而驰的。这样就会出现一个有意思的问题：商人一方面为社会做着巨大贡献，一方面要顶着奸商的恶名。进入现代社会，商业和市场经济支撑了中国大部分经济领域，商人还应该顶着恶名吗？
6、法律的确立和制定是实现法治的起点,但法治中的法律必须是良法,不能是恶法。但什么是良法呢？良法必须以道德为基础,与道德要求保持一致。要令人们自愿地遵从法律,这离不开一种道德文化的支持。从商业的角度而言，法律必须符合商业本质所维持的道德，而不是传统意义上的利他的集体主义的道德。
7、但是问题又来了，我们近代以前几千年的时间都一直在抑制商业，抑制私欲，难道错了吗？我们老祖宗几千年都做错了，就我们对了？
8、从反向的角度来考虑它们之间的关系，似乎更顺理成章，可以找到很多成语来概括：利令智昏、见钱眼开、唯利是图、见利忘义、无利不起早、无奸不成商……成语是劳动人民长期智慧的结晶，没有得到普遍认同的经验不会成为成语。
9、LexisNexis：为什么公司信奉道德、有效管理和可持续性的价值观如此重要？
10、 北京知识产权研究会会长、北京航空航天大学科技法与知识产权中心主任孙国瑞认为，商业道德实际上是比法律要低的一个层次，遵守法律的诚信原则已经是商业道德基本的要求。法院可以结合案件具体情况，综合考虑行业规则或商业惯例、交易相对人的选择意愿及消费者权益、经营者的主观状态、市场竞争可能造成的影响因素等，同时可以参考行业主管部门、行业协会及自律组织从业规范、技术规范和自律公约等，来认定经营者是否违反商业道德。他认为，从商业道德角度来看，为保护消费者权益，泰国天丝和华彬集团使用同一件商标的产品应有所区别，不能过高地要求消费者提高注意力加以分辨。“商业信誉与商业道德紧密关联，运用混淆的宣传手段是对商标及企业信誉的损害。遵守基本的商业道德，是企业长远发展的根本之计。”孙国瑞说道。
11、 到底现在是商业社会，拾金不昧变成了明码标价的10%，这是社会的进步还是道德的滑坡？这个征求意见稿一出来，就引起了众说纷纭。支持者以为，这是和国际接轨的，比如在德国，一般是付给拾得人报酬5%；日本则更高些，拾得人可获得20%以下报酬，也就是说，这合乎时代发展的大趋向，因为公众的思想素质参差不齐，有偿更能鼓励拾金不昧。
12、读者们均表示通过“市民大讲堂”腾讯课堂网络直播的聆听受益匪浅，不仅通晓了中华民族的传统美德“诚信”，更提升了自身的职业道德修养。
13、 关于“虚假宣传”的认定，一直是反不正当竞争法执法和司法实践中的一个难点。司法解释第十七条规定：“经营者具有下列行为之欺骗、误导相关公众的，人民法院可以认定为反不正当竞争法第八条第一款规定的‘引人误解的商业宣传’：对商品作片面的宣传或者对比；将科学上未定论的观点、现象等当作定论的事实用于商品宣传；使用歧义性语言进行商业宣传；其他足以引人误解的商业宣传行为。”武汉大学知识产权与竞争法研究所所长宁立志表示，反不正当竞争法第八条对于虚假宣传行为的规定，存在诸多解释难点，例如在“互联网+”背景下出现了许多直接或间接参与竞争的新型主体，对“经营者”的范围界定仍需要扩充解释。司法解释将行为受体改为“相关公众”，突破了反不正当竞争法中“消费者”概念的限制，需要对相关性进行判断。
14、“信用”要素存在于市场经济运行的宏观与微观层面。微观层面如上文所述的“信用交易方式和信用价值”，宏观层面则体现为“信用交易原则”和“信用约束”对市场经济规则和秩序的影响。这种规则和秩序的目的是市场活动主体乃至全社会共同利益的实现。
15、 华东政法大学知识产权学院原院长、中国知识产权法学研究会副会长黄武双认为，对于反不正当竞争法第十二条规定的四种互联网经营者不正当竞争行为之外的行为，例如不妨碍其他经营者，但损害消费者合法利益的不正当竞争行为，可依据反不正当竞争法第二条第一款规定的“自愿、平等、公平、诚信的原则，遵守法律和商业道德”原则加以规制。在没有商业道德或商业惯例的情况下，可使用“比例原则”来审查所涉利益是否受到保护、行为是否正当。
16、中国外法史学会理事，中国世界中世纪史学会理事
17、恪守信念，信守合同，精诚合作，诚信经营，公平竞争，一视同仁，规范有序，和谐向上。
18、有这样一个故事：艾丽是个热情而敏感的女士，在中国某著名的房地产公司任副总裁。有一天，她接待了来访的建筑材料公司主管营销的韦经理。韦经理被秘书领进了艾丽的办公室，秘书对艾丽说：“艾总，这是某某公司的韦经理。”艾丽离开办公桌，面带微笑，走向韦经理。韦经理先伸出手来，让艾丽握了握。艾丽客气地对他说：“很高兴你来为我们公司介绍这些产品。这样吧，让我先看一看这些材料，再和你联系。”韦经理在几分钟内就被艾丽请出了办公室。几天内，韦经理多次打电话，但秘书的回答是：“艾总不在。”到底是什么让艾丽这么反感一个只说了两句话的人呢?艾丽在一次形象课上提到这件事：“见面，他留给我的印象是不懂基本的商务礼仪，还没有绅士的风度。他是一个男人，位置又低于我，怎么能像王子一样伸出高贵的手来让我握呢?他伸给我的手不但看起来毫无生机，握起来更像一条死鱼，冰冷、松软、毫无热情。当我握他的手时，他的手掌也没有任何反应，握手的这几秒钟，他就留给我一个极坏的印象。他的心可能和他的手一样的冰冷。他的手没有让我感到对我的尊重，他对我们的会面也并不重视。作为一个公司的销售经理，居然不懂得基本的握手方式，他显然不是那种经过高级职业训练的人。而公司能雇用这样素质的人做销售经理，可见公司管理人员的基本素质和层次也不会太高。这样素质低下的人组成的管理阶层，怎么会严格遵守商业道德，提供优质，价格合理的建筑
19、商业伦理学的试金石是实践中的决策和行动 作为一个大学教授，我承认，我的同事和我个人很容易倾向于将决策和行动问题悬置起来。这经常是我们刻意去探求一些新解释、新关系以便避免决策和行动的原因。这样一种态度是可以理解的，如果我们考虑到传统上学者和政治家(实践者)的分工的话。然而，当我们遇到具体的问题，并问“我们应该做什么？”时，这仍然是个问题。我们不能将答案无限的向后推。相反，我们中的每一个角色，无论他站在什么样的立场上，都在一种压力下去采取行动。如果我们十分认真地考虑到，我们不能避免具体的行动，那么，商业伦理学基本上是关于做得更好，而不是对已做过的事情理解得更好的学科，当然更不是一门空谈的学科。即使是好的理论，或华丽的讲演都不能代替实践。从这个角度上讲，前面所引用端士银行总裁怀疑商业伦理学的辩论的话是可以理解的：做的，而不是说的，是商业伦理学的试金石。
20、一方面，强调实践优于理论(这意味着我们不能回避这种选择)：商业伦理学从根本上讲应该面对商业实践中的决策和行动。
21、商业道德不仅仅是一个应该限制在公司边界的概念或主题。它必须扩展到客户，同事，员工，人员和周围环境。这是你如何将自己描绘成外部世界，并在你的行动中表现出来。
22、提升商业道德建设水平，需要让企业意识到其重要性，从战略的角度去推动。例如国际上的克拉克森原则，该原则被视为“原则的原则”，鼓励企业管理人员基于这七项原则去制定、执行更为具体的利益相关者原则。其内容包括管理人员应该承认所有法律认可的企业利益相关者，并积极了解他们的想法与需求，在制定企业决策和从事经营生产时，适当考虑他们的相关利益等。
23、由于忽略了斯密在其内容广泛的著作中所说的其他一切，而只集中在这一段屠夫、酿酒师、面包师的话上，这位“现代经济学之父”常常被说成是一个无道德的d派代言人。而这种观点会让斯密感到恐惧，套用莎士比亚的一句谚语，有些人生来就很渺小，有些人则在现实中变得渺小。但不幸的是亚当·斯密被别人变得渺小了。
24、事实上，奇怪的是，即使在《华尔街日报》令人费解的诙谐说法中，也有一些事实，即日本是“一个能工作的共产主义国家”(1989年1月30日，第1页)。正如人们所期望的那样，这主要是对日本许多经济和商业活动背后的非盈利动机的评论。我们必须理解和解释这样一个奇特的事实：世界上成功的资本主义国家在经济上蓬勃发展，其动机结构坚决且经常明确地偏离追求自我利益，据说这就是资本主义的基石。
25、刘英为通过例举中国古代经典故事“同窗践约”“尾生抱柱”“立木为信”“烽火戏诸侯”等诚信与欺骗的对比，解读诚信的重要性。引经据点剖析“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。”“与朋友交，言而有信。”等诚信的价值和实践原则。同时，追溯美德伦理学流派、现代人道主义伦理学体系、商业社会契约精神中诚信的论述、提炼与原则分析。
26、与此同时，我们还必须认识到，不道德行为的核心是个体。尽管治理框架很重要，但我们必须赋予个人权力，并提供良好的教育，以人们在无人看顾的情况下依然处事恰当。
27、采购求实，源头抓起；求真务实，夯牢根基。加工求精，严把环节；宁缺勿烂，质量第一。销售求信，童叟无欺；偷七倒自毁口碑。依法经营，诚实守信；一诺千金，美名长存。蝼蚁之穴溃千里堤，从小做起务必谨记。
28、爱岗敬业是指忠于职守的事业精神，这是会计职业道德的基础。
29、从以上三个案件中可以看出，目前法院在引用《反法》第二条规定认定构成不正当竞争行为时，基本都是阐述某竞争行为违反了“诚实信用原则”和“公认的商业道德”，并未对二者作出明确区分，“商业道德”在认定某竞争行为是否具有正当性的参考因素中并不具有独立的一席之地。2022年3月16日，高人民法院发布关于适用《中华人民共和国反不正当竞争法》若干问题的解释(以下称“《解释》”)，其中，对如何认定“商业道德”进行了单独的解释说明，使得“商业道德”地位显著提升，具体内容可概括为以下三点：
30、世界银行估计，腐败行为造成的损失为3万亿美元。这一估值仅指每年的全球交易额，并不包括对一个国家的投资、私营部门发展和经济增长方面造成的重大损失，也不包括婴儿死亡率、贫穷和不平等的增加——以上所有由于腐败和管理不当造成的后果。在政府效能、法治和腐败控制方面薄弱的国家，发生内战的风险要高出30%至45%。这直接影响到国家的经济发展和社会繁荣。
31、 时建中表示，应尽可能围绕更深入地理解司法解释、更好地实现司法解释要达到的目的开展学术工作，推动理论和实践形成合力，促进制度从鼓励创新、规范竞争的角度进一步完善发展。张楚表示，多角度探讨司法解释的理解和适用，有助于推动学术研究和司法实践同步发展。
32、诚信是市场经济基石，商业道德商业诋毁虚假宣传如何界定？——中国政法大学知产研究中心专题研讨反法新司法解释
33、 对于这么一种说法，个人觉得很荒谬，我不知道这个10%是怎么样得出来的，想一想，如果是贪婪之人，为什么不要，而去追求10%？如果说这是对拾得人为找寻失主付出的精力所做的补偿，那么如果丢失(拾得)之物只是对个人有着特别意义，它的十分之一又是多少？
34、非分之想别思，无理之求莫应，不义之财不挣，违法之事勿做。
35、商务礼仪是指在人们商务交往中适用的礼仪规范，是在商务交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表示尊重对方的过程和手段.良好的礼仪可以更好的向对方展示自己的长处和优势,她往往决定了机会是否降临.要想在以后的就业中取得优胜。就要要掌握基本的商务礼仪技巧，树立良好的形象，提升自我形象，增强自身的竞争力。
36、 实践中，深圳市中院曾经在深圳街电科技有限公司诉深圳来电科技有限公司不正当竞争案件的一审判决中表示，提起侵权之诉是专利权人的权利，但专利权人行使权利应适当，不能滥用。此前，这两家共享充电宝领域的头部公司在北京、深圳、广州三地相互提起诉讼超30件，涉及知识产权临时禁令制度、重复诉讼、不正当竞争等问题。街电认为，来电通过重复起诉、证据保全、现场查封等方式，误导街电的合作商家，对其生产经营、市场声誉、商业合作造成严重影响。法院认定来电构成不正当竞争行为，并在判决中指出，人民法院鼓励专利权人善意的、通过正当竞争的方式形成的市场格局，但如果专利权人为谋求市场竞争优势，滥用权利，将诉讼技巧当作打压竞争对手的工具，人民法院不予支持。
37、但什么是公共物品？这个概念可以通过与“私人物品”的对比来好地理解，比如牙刷、自行车或苹果，你可以使用它们，我也可以使用它们，但我们俩都不能共有它们。我们各自的使用将是竞争和排他的。而公共物品则不然，比如宜居的环境或没有流行病的发生。我们所有人都可以从呼吸新鲜空气、生活在没有流行病的环境中获益，凡此种种胜枚举。当商品的使用是非竞争性的，如在公共产品的情况下，基于自我利益的市场机制的原理受到严重的压力。市场系统的工作原理是给商品定一个价格，消费者之间的分配是由各自在现行价格下购买商品的意愿强度来完成的。当“均衡价格”出现时，它们会平衡每种商品的需求和供应。与此相反，在公共产品的情况下，使用是大部分或完全非竞争性的，将商品给出价高的人的制度并没有什么好处，因为一个人的消费并不排除另一个人的消费。相反，佳的资源分配需要将综合效益与生产成本进行比较，而在这里，基于利润大化的市场机制发挥了糟糕的作用。
38、他认为，在非法律机制下，人的行为有信号传递功能，我们每天的所作所为都是在发出信号，寻找同类。比如要开公司，就需要先买个好车、穿一身名牌，这样的信号是让人相信你是有实力的，可以合作。随着社会的发展，当所有的人都可以不费力地传达这些信号的时候，就会出现信号效用递减，信号就失灵，于是需要抬高成本进行升级，这不是一个社会正常的状态。
39、在企业内部，商业道德的表现形式就是企业价值观、远景、企业文化、运营考虑因素这些方面，和战略的差异在于，商业道德不直接影响利润和实施路径，但是作为软性的价值观因素和决策因素渗入战略，也渗入企业的品牌基因。近获得社会企业奖的依文集团的夏华，她创立的中国手工坊，15年时间建了全世界今天大的数据库，这个数据库里有8000手工艺绣娘，在大山深处建了16座村寨博物馆，同时帮助不计其数的绣娘用自身技术创造了价值，把民族的美带到了山外的世界。阿里巴巴自从诞生起，就把使命定义为让天下没有难做的生意，如今更是利用发展的大数据、云计算、人工智能、物联网等技术，实现全球买、全球卖、全球付、全球运、全球玩，让全球中小企业、年轻人和女性等都能平等便利地参与全球贸易，建立完善未来全球新型普惠贸易体系。像这些既有商业模式，又强调给社会带来普惠的企业，国内已经越来越多的在涌现。
40、以合法为荣，以违法为耻；以诚信为荣，以忘义为耻；以公平为荣，以欺诈为耻；以规范为荣，以违规为耻；以合作为荣，以争斗为耻；以厚德为荣，以奸诈为耻。以文明为荣，以蛮横为耻；以便民为荣，以扰民为耻。
41、第商业道德在一般的经济组织中，特别是在交换业务中，可以说是至关重要的。这种关系是广泛和相当普遍的，但它在此时对第三世界的发展努力和以前的第二世界的重组尝试尤为重要(第三节)。
42、依据德国经济学家的研究理论，社会经济发展可以分为三个阶段：以“以物易物”交换方式为主的自给自足自然经济阶段；以货币作为主要交换媒介的货币经济阶段；以信用交易为主导的信用经济阶段。
43、提高技能是指会计人员通过学习和实践等途径，持续提高会计职业技能，以达到和维持足够的专业胜任能力的活动。
44、诚信经营，高效创新；务实负责，服务教育；效率成就品牌，诚信铸就未来；求同存异，共谋多赢健康和谐，服务社会；
45、不道德行为会导致效率降低，员工忠诚度下降。在近的一项调查中，21%的受访员工表示，公司在职业道德上的缺位是他们离职的一个主要原因。
46、 司法解释用11个条文，从三个方面对反不正当竞争法第六条“仿冒混淆”的规定予以细化。一是第四条明确“有一定影响的”标识的含义和认定考量因素；二是第七条明确属于商标法禁用禁注范围的标志也不能获得反不正当竞争法的保护；三是参照《市场主体登记管理条例》第二条的规定，细化了名称可以受到保护的市场主体的范围。
47、在现代经济学中，斯密对自我利益的赞美被反复引用，确实具有排他性，以至于人们倾向于怀疑这是否是迄今为止人们阅读的斯密的段落。那么，斯密的真正建议是什么？斯密在这段话中确实认为，对自我利益的追求会促使商品交换。但这是一个有限的主张，尽管它在解释为什么我们要寻求交换以及交换如何能成为对所有人都有利的事情方面充满了精彩的见解。但是，为了理解这里所声称的局限性，我们必须进一步思考。首先，斯密是否认为经济运作和商业活动只包括这种交换？第即使在交换的背景下，我们也要问，斯密是否认为，如果有关企业在自我利益的驱使下试图欺骗消费者，或者有关消费者试图诈骗卖家，其结果也会一样好？
48、第商业道德在生产安排和绩效方面的重要性，可以通过不同经济体的对比经验来说明，例如日本的不寻常的成功，超越单纯追求利润的优势可以从不同方面来理解。在某种程度上，这个问题与基于利润的市场分配在处理“公共物品”方面的失败有关。(1)生产的商品中存在公共产品(以及相关的外部性现象)(如环境联系)，以及(2)企业的成功本身可以被富有成效地视为一种公共产品(第四节)。
49、商业运营中需要寻求合作，因此利己中一定会有利他的思维，没有利他思维商业不可能进行。但是这种利他和我们一般道德当中的利他是不一样的。在商业经营中“利己是动力，利他是方法。”没有永远的敌人、没有永远的朋友，只有永远的利益。在社会宣传中，过分强调利己不会形成商业合作，过分强调利他就会吓跑商人。无论是片面强调利己还是利他，都会在商业领域形成逻辑悖论，而将商业置于死地。
50、对于一名推销员来说，重要的就是要诚实，这样客户才会信任你，信任你才会买你推销的产品。
51、在许多第三世界国家，人们对特定的商人群体(例如粮食商人)的道德行为也有传统的不信任。这个问题在当时的欧洲背景下，亚当·斯密本人在《国富论》中发表了大量评论，尽管他认为这些怀疑大体上是没有道理的。事实上，关于这个问题的经验记录是相当多样化的，在匮乏和饥荒条件下的粮食贸易的特殊经验留下了许多问题需要回答。
52、 对于知识产权恶意诉讼，中国科学院知识产权学院副教授、北京知识产权法研究会竞争法专业委员会主任尹锋林认为，可以分情况适用《民法典》第1165条、反不正当竞争法第二条以及司法解释第一条进行司法救济。
53、以美国为例，商业道德涉及的所有利益相关者如下所示，处理好各类利益相关者关系也是企业商业伦理建设的重要内容。
54、基于影响重要性对食品饮料行业的ESG因子分析：ESG关注点在商业道德维度的利益相关方多，其次是公司治理，再次是产品责任、风险管理、能源消耗、污染物、环境管理。从2021年ESG实践指标披露公司数同比变化来看，其中公司治理、商业道德、ESG治理、风险管理、能源消耗、物料消耗、水资源、气候变化同比超过。温室气体排放、产品责任、环境管理同比低于、超过50%。整体来看公司治理、商业道德、产品责任、风险管理四个维度的影响重要性高。
55、谋划思路，要以诚信经营为依据；开展工作，要以诚信经营为指导；衡量成效，要以诚信经营为标准。
56、那么经济学的祛伦理化运动究竟是何时发生的呢？正如“官方”的说法，这一切都随着亚当·斯密的出现而改变。他当然可以被称为“现代经济学之父”，有人说，他使经济学变得科学化和硬朗化。然而实际上在19世纪和20世纪出现的新经济学才准备好在商言商了，打算撇开与伦理学保持的“道德和道德化”的联系。这种观点不仅反映在成卷的专业经济学著作中，甚至已经达到了进入文学作品中的程度。既是文学作家又是经济学家的斯蒂芬·莱科克(StephenLeacock)创作的打油诗极具代表性：
57、稿件需使用word格式，附作者或推荐人照片、简介。征稿邮箱：
58、在市场信息不对称情况下，市场活动主体会受“机会主义”心理影响，利用自身信息优势甚至不如实公开交易信息、伪造歪曲交易信息，令对方做出错误交易选择，从而保护和获取自身利益。信息不对称情况下的机会主义行为不仅直接影响到市场交易效率，新增额外的交易成本，还扰乱着正常的市场秩序，终对参与市场经济活动的各方主体造成利益损害。
59、“越来越多的人关注企业避税。这一现状说明企业目前所做的事情还不足以解决商业行为中出现的职业道德问题。”
60、“”人员：即能力好，人品也好的人员。这种人员也被称之为“财”人，通过其自身展现的价值，能给公司带来财富、财运的，是很多公司求贤若渴的那一类人员，难得。
61、商业道德十戒：戒商业欺诈，坚持诚实守信；戒唯利是图，承担社会责任；戒操纵物价，追求公平竞争；戒垄断暴利，促进良性竞争；戒恶意竞争，决不伤害同行；戒窃取机密，保护知识产权；戒收受佣金，维护公平交易；戒霸王合同，公平对待消费者；戒损害环境；与自然和谐相处；戒盘剥劳工，与员工共同发展。
62、企业应该加强对内部员工的商业伦理道德教育，例如，通过开展一系列商业伦理道德教育的教学课程、积极组织员工参加社会活动、组织去知名企业进行学习、聘请相关方面的管理人员等等，来提升企业员工对于商业伦理道德的思想觉悟，尤其对于管理层的员工，使其更应该明白商业伦理道德对于企业发展的重要性，进而起到带头作用，使正确的商业伦理道德观念融合到企业文化中，贯穿于企业上下，做到思想和行动的统一性，这也是建立企业商业伦理道德观的关键。
63、一是适应普世价值观的需要。经过改革开放40年的试验和经营实践，我国企业已经发展到一定规模，具有社会影响力，有必要带动社会价值观以及去适应普世价值观。靠劣质品降低成本，商业贿赂，破坏竞争规则，损害消费者利益的行为，这样的企业，即便凭借着一张财务年报爬上了商业榜单，也不过是昙花一现。一些中小企业适应丛林法则的野性，而不服从于竞争规则，但是随着进入和与国际市场融合的可能性越来越大，不明确的规则和靠野性的争夺，虽然在短期内获利，但是长期与国际社会规则背道而驰，会丧失竞争力，所以，遵守游戏规则，把企业出身时的道德标准建好依然是成本低的选择。
64、总之，巨大的挑战，社会的经济化趋势，以及各种各样的商业丑闻是我们在伦理学中倡导追求一种“新实践”的充分理由。
65、导读：《高人民法院关于适用〈中华人民共和国反不正当竞争法〉若干问题的解释》(以下简称《解释》)发布，自2022年3月20日起施行。《解释》共29条，根据修订后的反不正当竞争法，重点对反不正当竞争法第二条、仿冒混淆、虚假宣传、网络不正当竞争行为等问题作出了细化规定。
66、亚当·斯密被引用多的一句话也许是《国富论》中关于屠夫、酿酒师和面包师的那句话：“我们期待的晚餐不是来自屠夫、酿酒师或面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的考虑。我们不是针对他们的人性，而是针对他们的自爱...”屠夫、酿酒师和面包师想要我们的钱，我们想要他们的产品，这种交换对我们都有利。在实现所有相关方的这种改良时，似乎不需要任何道德——包括商业或其他方面的道德。所需要的只是考虑到我们各自的利益，而市场要做的是实现其余的互利交换。
67、网点均衡，城乡布局；专店经营，明码标价；公平竞争，货真价实；举止文明，和谐处事；态度热情，微笑服务；管理创新，科技增效；业精于勤，开拓进取；兴商有道，诚信久远。
68、以法为度，以信为本；公平合理，优质规范；互利协作，共谋发展。