茨威格昨日的世界名句
1、这场战争粉碎了茨威格对世界的幻想，让他彻底看透了人性的丑陋与文明的脆弱。而在希特勒执政后，茨威格成为了纳粹的罪人，只能通过刚戳这样屈辱的印记来实现出行。
2、罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一个伟大的雕刻家。
3、 茨威格说自己是个“世界人”，这不仅仅带着人道主义光环，也带着无家可归的辛酸。
4、只有孤独的孩子才能将他们的全部热情集中起来，其余的人则在社交活动中滥用自己的感情，在卿卿我我中把自己的感情消磨殆尽。
5、谁都在世俗的泥沼中扑腾着，你苦心经营的，是对方不以为意的，你咬牙憎恨的，是他人习以为常的。(三毛)
6、 别 在春天，你把手帕轻挥，是让我远去，还是马上返回？不，什么也不是，什么也不因为，就像水中的落花，就像花上的露水……只有影子懂得，只有风能体会，只有叹息惊起的彩蝶，还在心花中纷飞……
7、我书桌上一直放着茨威格三部代表作《一个陌生女人的来信》《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》《人类的群星闪耀时》，舍不得把它们放进书柜，感觉一旦放进去它们就会远走。
8、 前人的经验早就告诉了我们，站争虽然只是时代偶然抖落的一粒灰，然而落在个体身上，就会变成无法逾越的一座山。而不论过去与现在，我们都活在坐士飞扬的时代之中......(茨威格昨日的世界名句)。
9、《昨日的世界》是茨威格的晚年回忆录，对于文学爱好者来说，茨威格的《一个陌生女人的来信》以及《人类群星闪耀时》可能更加熟悉。《昨日的世界》没有太多文法的修饰或者情节的铺陈，是一本平铺直述的内心独白。读它的感觉就像一位可爱的老朋友坐在我面前，激动地跟我说“哇，你知道吗，那天我见到了罗曼.罗兰，他真的太cool了，是欧洲后的道德良知。他为了自由，为了忠实于自己的信念，敢于与整个世界作对。我要向他一样。”或声泪俱下地跟我哭诉：“完蛋了，全完了。欧洲正由于自己的癫狂而走向死亡。“他就真挚地缓缓道来，告诉我关于一战二战，关于诗歌，关于希望与绝望的一切。或许是希望我作为一个读者能继续他的思考，在这个他无法继续活下去的世界里继续说他想说的话。
10、茨威格出身富裕犹太家族，他1881年出生于奥地利，那时正是第一次工业革命鼎盛时期。“一年里发生的事胜于过去的几倍、几十倍，一项发明紧接着一项发明，一个发现紧接着一个发现；每个发明和发现都以飞快的速度变成人类共同的财富。”这样的情景对于我们这一代改革开放的中国人来说，就好像历史的翻版，用茨威格的话说，“这是一个太平的黄金时代。”
11、带上信仰，去寻找属于你自己的国吧！哪怕倾尽一生。(宫崎骏 风之谷)
12、茨威格在1941年写出以下这段话，2021年的我读来觉得这段话总结了今天世界的痛点。
13、别惊动我爱的人，等他自己情愿。(《圣经》)
14、问佛住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪。佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
15、《昨日的世界》并不是一部严格意义上的自传，而是叙述茨威格个人经历的历史。在序言里他说：“《约翰启示录》里那几匹苍白的马全都闯入过我的生活，那就是革命和饥馑、货币贬值和恐怖统治、时疫疾病和政治流亡。我曾亲眼目睹各种群众性思潮——意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义——的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义。于是，我也就势必成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类不可想象地倒退到以为早已被人忘却了的野蛮之中。”
16、 他是一个真正生活过的人，没有任何逃避，无法置身事外。 但是终，他还是选择了以自我了断的方式摆脱时代命运永不知足的戏弄：花甲之年服毒自杀，不免让我们后人为之唏嘘，更多的是惋惜一代文豪就这样草草的结束了自己的生命。
17、愁恨憎袛长，欢荣刹那促。(冯唐《和梦游春》)
18、送 别不是所有的梦都来得及实现不是所有的话都来得及告诉你内疚和悔恨总要深深地种植在离别後的心中尽管他们说 世间种种後终必成空我并不是立意要错过可是我 一直都在这样做错过那花满枝桠的昨日又要错过今朝今朝 仍要重复那相同的别离馀生将成陌路一去千里在暮霭里向你深深地俯首请为我珍重尽管他们说 世间种种後终必 终必成空
19、根据茨威格的描述，那时的维也纳是一个没有匆忙，井井有条的社会。每个人都是“戏剧痴。”“在维也纳，爱与艺术是共同的责任。”他这样说道。所谓文化，不就是在艺术和爱情中获取生活的原质中那些美好，温柔，精致的东西吗？在音乐界，格鲁尼，海顿，莫扎特，贝多芬，舒伯特，勃拉姆斯和约翰.施特劳斯从这里照耀世界，这座音乐之城吸引世界各地的艺术家，谁在维也纳生活，就能从空气中获得对韵律的感觉。不知不觉这座城市每位居民都被培养成了超越民族和国家的世界公民。茨威格少年时期就已经建立了“世界公民“的意识。
20、《昨日的世界》又是茨威格作品中的一个例外。这部书写于流寓之中，没有任何书籍与资料可供参考，仅凭记忆所及，回顾了一生的经历。但它不是一部私人回忆录，甚至不是个人史，而是茨威格亲历的半个世纪欧洲史。如果从严格的史学角度，这些个人经历多半无从考证，更何况茨威格的叙述里，相当一部分是他自己的感受与思想。和他的小说一样，心理活动的描述往往是出色的地方，而这些与他的人物勾勒交织在一起，构成一部感性而又赋予洞见的历史著作。
21、生命中曾拥有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。(马尔克斯)
22、我们觉得我们没有必要因为世界变得荒诞而自己也随之变得乖戾。
23、我请求：雨我请求熄灭生铁的光爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求下一场雨洗清我的骨头我的眼睛合上我请求：雨雨是一生过错雨是悲欢离合
24、战后的欧洲通货膨胀日益加剧。“一个鸡蛋在奥地利的价钱，相当于过去一辆豪华汽车，后来在德国竟高达40亿马克，几乎相当于过去柏林全部房屋的地皮价。早上有5万马克买一张报纸，晚上就要用10万马克。买一根鞋带用的钱，在过去可以买一双鞋子，不，可以买一间有2000双鞋子的豪华鞋店。修一扇打碎的玻璃窗比过去买一栋楼的价格还高。一本儿书的价格比以前一家拥有数百台机器的印刷厂还要贵。用100美元可以买到一幢七层的高楼。”这个时期，茨威格隐居在萨尔茨堡坚持创作，过着与世隔绝的日子。
25、虽然不是所有的离别都能换来重逢，但失去的会以另一种方式回来。(孤儿列车)
26、幸福一日 致秋天的花楸树我无限的热爱着新的一日今天的太阳 今天的马 今天的花楸树使我健康 富足 拥有一生从黎明到黄昏阳光充足胜过一切过去的诗幸福找到我幸福说: "瞧 这个诗人他比我本人还要幸福"在劈开了我的秋天在劈开了我的骨头的秋天我爱你, 花楸树
27、我也不知道这是茨威格的绝笔，。“茨威格学”虽然没有“红学”、鲁学的红火，研究者也是络绎不绝。关于《象棋的故事》何时写就，有发表在1941年、完成于1942年一月、和临死前才定稿三种说法。茨威格的故事一如既往，讲得奇妙动人。快到一半时，真正的主人公才出现；情节在后达到高潮，旋即嘎然而止。结局指向何方并不明确：B博士旧病复发，但是在一瞬间恢复了理智，“彬彬有礼”地消失了。
28、这首词应该也是李商隐的名句了。不过很多人喜欢的都是那句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”吧！那句话确实是全诗的点睛之笔，但是我更喜欢首联的“昨夜星辰昨夜风”。首联的意思大概与下面的那句“似此星辰非昨夜”很相似了。同样是描写物是人非，触景生情的相思之境，但是巧妙之处就在于与颔联“身无彩凤双飞翼”连接起来。瞬时间寂寥的相思之句转化为恋人之间互相牵挂，遥寄相思的美好。
29、有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。(宫崎骏 魔女宅急便)
30、全书分四个部分，茨威格记忆中他的成长时期，也就是一战前的欧洲社会，一战时期欧洲的变化，介于一站和二战之间的暂时和平二十年，二战来临。我将分别用四篇短文highlight出这四个部分中令人印象深刻值得一谈的点，当作读书笔记，重温茨威格所在的那个疯狂的变革时代。
31、我们确实活的很艰难，需要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有的短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。(JD 塞林格 《麦田里的守望者》)
32、喜欢孤独的人，不是野兽就是神灵。(亚里士多德)
33、 “成长”的关键在于，学会一直站在笑的人那一边。(《忽然七日》)
34、 那时不论你是富家子弟，还是穷苦百姓，在炮火灰烬中寻找生路，命运的天平倾斜于你，便有了后世我们眼中的你们，命运的重锤砸落于你，记住你的可能只是一块方碑，甚至尸骨无存，无人知晓。
35、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说，没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。(几米)
36、然而茨威格是一个不多见的例外。无需赘言，他的文字即便翻成中文都还能感受到优美流畅、典雅精致，尤其是文气悠长，让人一读就停不下来。他的传记语言无疑是文学化的，叙述方式也不同于史学家，然而他对于传主、对于历史有一种直观的、感性的洞察力。我不愿称之为天才，宁肯归之于他对人性、人生的深刻理解能力，那能力是我们在他的小说中深深感受到的。
37、假如我们忘记所有，仅仅记住爱也就足够了。(阿伦特)
38、抉 择假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽 就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然後 再缓缓地老去
39、有标准答案的决策都不是企业家决策，企业家该何去何从？张维迎《重新理解企业家精神》
40、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软肋，嘴里振振有词是因为心里满是怀疑。深情是因为痛恨自己无情。这世界上没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这黑夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。(马良《坦白书》)
41、因为压抑心情不好，我现在身体出现好几个地方的囊肿啊！结节啊！息肉啊，肠息肉割了又长，长了又割，经常打麻药住院的，我也一直没有往是心情不好这方面想，直到身体又出现了结节，加上和老公激烈争吵我一个人过了大概7天，衣服自己洗，饭自己煮，煮得又不好吃，地自己拖，我彻底醒悟，老公脾气是不好，但他没有恶意，并且常常骂声里带着爱意，并且包揽一切，只要把他的骂声当空气，自己就是一个翘首掌柜，饭来张口，衣来伸手。
42、醉于醇酒，梦载清辉。水天相拥，星辰熠熠。孤舟摇曳，清风徐徐。
43、 他和他的作品曾被世界人民接受和热爱，却又在二战中受到可怕的排斥和压制。
44、“今天的国界线，因为大家彼此之间病态的不信任，已经被海关、警察、哨所变成了一道铁丝网，而那时的国界线无非是一条象征性的界线，谁都可以不假思索地越过，就如同格林尼治的子午线一样。直到世界大战以后，国家社会主义开始了对世界的搅扰。作为第一个看得见的现象，也是我们这个世纪的精神瘟疫，那便是对外来者恐惧症：对外国的憎恨，或者至少是对外国人的恐惧。人们到处都在防范外国人，到处都在抵制外国人。所有那些从前只会加在罪犯身上的羞辱手段，现在的普通旅行者在旅行之前和旅行期间都必须领受。人们得允许自己被拍照，左面、右面、正面，头发必须剪短，好让耳朵能露出来，必须留下指纹，一开始只是拇指指纹，后来则是全部十个指头的指纹，此外还要出示各种证明：健康证明、防疫注射证明、无犯罪记录证明、推荐信，还要能够拿出邀请信以及亲属的地址，要出示道德上和财务上的，要填写一式三份、四份的表格，如果这一大堆材料中缺少一份，那就没戏了。“
45、我们必须在爱中成长，为此我们应该不停地去爱，直至成伤。(《特蕾莎修女》)
46、 上述形容两栖作家的话正是自己的真实写照。二战来临，战争越来越“无理取闹”了。曾经用理智说服自己的人，面对这个无赖，才是瞠目结舌，然后无话可说。找不到理由，找不到希望。
47、有一次逛别的软件，看到有那种古诗词推荐的图片，就突然见到了这句话，瞬间就被那种气魄震惊了，这应该是何人能写出如此狂放的句子？！如此不羁，如此大气磅礴！辛老一生大气凛然，不拘于小境界中。与天地辽阔之中，与巍峨耸立的高山向较量，此中之境，让人心生向往。后一句话“见我应如是”做了很多游戏的昵称，以及很多App的初识昵称。
48、欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。
49、“青年时代的我认为这是命中注定的，后来我才知道人生的道路是由内因决定的，我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。”
50、茨威格与弟弟的合影。30岁前，他过着衣食无忧的贵族生活，见证着人类文明繁荣的景象；30岁后，他看着自己的国家，在两次世界大战中分裂、消亡。他的财富，被战争吞噬，他的书籍被纳粹扔到火堆里，而他自己作为犹太人也被迫流亡在外。
51、茨威格的小说和传记全球畅销，他是一位真正的世界主义者，在法国、意大利、英国、美国都毫不拘束，能用法语、意大利语和英语发表演讲。1938年，有2400人听他在纽约卡内基音乐厅讲“艺术创作的秘密”。他给理查德·施特劳斯写剧本，他的朋友和熟人包括里尔克、罗丹、弗洛伊德、高尔基、罗曼·罗兰。
52、《昨日的世界》是奥地利作家斯特凡•茨威格创作的自传体文学作品,写于1939年至1941年间，是茨威格在临终前被迫流亡的日子里完成的。在茨威格离世以后，于1942年在斯德哥尔摩出版。
53、在这场战争中，茨威格经历了朋友穿上戎装奔赴战场，看见了无数个鲜活的生命变成冷冰冰的尸体。
54、 这样想来总觉得心里凉凉的。我多么希望他看到了后战争停止的时刻，看到那样的太阳同1914年初的太阳一样和煦美好，看到人们终依然可以在海边读书看报，看到他的作品被再次传颂于整个世界。
55、后来才明白，其实自己除了声音大之外，就是脑壳大 。
56、偶作寄朗之唐·白居易历想为官日，无如刺史时。欢娱接宾客，饱暖及妻儿。自到东都后，安闲更得宜。分司胜刺史，致仕胜分司。何况园林下，欣然得朗之。仰名同旧识，为乐即新知。有雪先相访，无花不作期。斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。里巷千来往，都门五别离。岐分两回首，书到一开眉。叶落槐亭院，冰生竹阁池。雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。
57、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格(茨威格《断头王后》)
58、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。(宫崎骏 千与千寻)
59、而古斯塔夫先生则是“贵族欧洲”的化身，是已经消亡的古典欧洲的缩影。
60、我们在为心中重要的人，做重要的事，于是，心甘情愿。
61、世道无常。“我们在一片安逸中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来……”1914年6月28日，萨拉热窝一声枪响，奥地利皇储斐迪南大公应声倒地，第一次世界大战爆发。”对于享受了半个世纪的和平生活的人们根本不知道什么是战争。“他们认为，战争是一种传奇，他们看到的战争始终是从教科书里或者美术馆里看到的，骑兵穿着闪闪发光的盔甲，举着长矛进行你来我往的厮杀；致命的一枪总是正中敌人心脏。大获全胜，高奏凯歌——但是现实的战争远非没有经历过战争的人们所能想象。”“巨大的风暴把世界击得粉碎，太平世界不过是梦幻中的宫殿”，战争开始了。爱和平、心地善良的人也像喝醉了似的，满脸杀气。前方士兵在打仗，在忍受残酷的苦难；疲于奔命的工人和农民一再被驱入战壕。”
62、小学五年、中学八年之后，出于对文学的热爱，茨威格进入维也纳和柏林的大学攻读哲学和文学。大学期间发表第一部诗集，在杂志上发表短篇小说和随笔，自此走上了文学之路，成为了一代文豪，和罗曼罗兰、高尔基比肩。大学毕业后茨威格游历欧洲，从维也纳到柏林，从巴黎到伦敦。“那个时候还没有收音机，我只有与旅伴们交流，来打发漫长的旅途。在我与各种不同类型的人交往中，我了解到影响我们这个世界的各种力量和紧张关系，这种学习胜读百本书。”
63、关于越人歌真的是众说纷纭。有人说是早的同姓求爱的词句(性别也是一千个人眼中有一千个哈姆雷特)，总之呢，对于我而言当初初次见到这首词的时候，是真的被这种美好的情景吸引了。每一个青春期有过暗恋的人都懂的吧！一见容止误终身，求不得，却又在心中暗暗地临摹了数百回数千回，想让他知道，又怕让他知道。
64、《象棋的故事》在我的书包里，中午下课吃完午饭后，不时拿出来看一下。有一次又读了两段，然后去区里的语文尖子班写作文。题目自选，我想都没想就开始写《一封陌生女人的来信》读后感，写了一大段才觉得不妥，改成《象棋的故事》。即使如此，这篇作文后来还是被区语文教研组组长在点评时单独挑出来说了几句不是赞扬，但也不是批评的话。他显然连茨威格的名字也没有听说过，所以很自然地提高了政治警惕性。他身材结实、声音爽朗，其实是一位很不错的中学语文老师，讲起孔乙己滔滔不绝。他经常把我的作文示范点评，因此对我相当优容。
65、弗洛伊德对于人际传播的看法产生了帕洛阿尔托学派，而批判学派中的法兰克福学派将弗洛伊德和马克思结合起来，建立了批判传播理论。
66、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。(《当你途经我的盛放》)
67、从民族骄傲到世人唾弃，让老茨威格不得不哀叹道：“欧洲已经死了”。从茨威格的经历中，我们不难看出《布达佩斯大饭店》就是茨威格人生经历的一个缩影。
68、 结果战争就这样来了，大家突然之间轰轰烈烈争当英雄。母亲们亲自给儿子戴上大红花送他们去前线——他们那时候仍旧天真地以为，孩子们过几天就会回来了。然而终于他们再也等不到亲人的归来了。
69、近重温茨威格《昨日的世界》，上次读大概是三年前，当时读到些什么有些模糊，只记得读的时候心潮澎拜，为了重新找回内心的波澜，重新拿来翻阅。对于一个热爱怀旧的人来说，《昨日的世界》仅凭这个书名便能激起人无限的向往，倒也不是怀念过去的生活，只是迷恋“过去”这个概念。虽然这个概念具有迷惑性。这也是我一直纠结的，人类因太依赖文字，“人”和“事物”的本质之间往往夹杂着一个由文字构建出来的概念，虽有借鉴之功效，但很难触碰事物的真相，甚至会起反作用，导致你追求一个本质上或许并不会感兴趣的东西。然而“本质”是什么？又要如何触碰？也许还是文字的陷阱让人觉得安全，至少有个范围和框架，可拿来揣摩。
70、你不要再等了，他不会回来了。(《忠犬八公的故事》)
71、渡 口让我与你握别再轻轻抽出我的手知道思念从此生根浮云白日 山川庄严温柔让我与你握别再轻轻抽出我的手华年从此停顿热泪在心中汇成河流是那样万般无奈的凝视渡口旁找不到一朵可以相送的花就把祝福别在襟上吧而明日明日又隔天涯
72、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
73、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万军之中，时间的无涯的荒野里；没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一句：“噢，你也在这里吗？”(张爱玲《爱》)
74、只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
75、不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。(《成为简·奥斯汀》)
76、如果可以，大雄只想继续做那个不幸的大雄，因为不幸的大雄，有哆啦A梦。(《哆啦A梦·伴我同行》)
77、 好不容易一战结束，世道更加混乱。战胜国对战败国各种压榨，市面上通货膨胀，纸币如草纸，人们生活苦不堪言，世界再也回不到从前。但即便如此，茨威格说，居然大家也都这样默默活下来了。
78、题龙阳县青草湖》元·唐珙西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
79、学会理解宽容，学会微笑，善待自己，珍惜身边的每个人 。