周国平语录关于婚姻
1、 (106)：从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。--周国平《爱与孤独》
2、 (19)：矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。--周国平《青春不等于文学》
3、 (55)：写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。--周国平《各自的朝圣路》
4、 生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些简单的享受才是醇美的。
5、 (393)：痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。--周国平(周国平语录关于婚姻)。
6、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
7、为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性爱；同样，肉体的性爱如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。——尤·留利柯夫
8、我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。
9、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。
10、当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。——燕妮(周国平语录关于婚姻)。
11、因为结婚也是人生的一部分，现代多少人表面上是结婚，实际上就像做生意一样，就如婚姻买卖一样，甚至很多婚姻就是明码标价的，比如说低的标配，有房有车有存款。还有五金彩礼各方面，都是明码标价，少一分钱，那么就不要想娶对方的女儿。
12、 (186)：现在人们提倡关爱，我当然赞成。我想提醒的是，不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，而且会使关爱蜕变为精神强暴。在我看来，一种关爱不论来自何方，它越是不带精神上的要求，就越是真实可信，母爱便是一个典型的例证。关爱所给予的是普通的人间温暖，而在日常生活中，我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通，那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之适当的态度是顺其自然。--周国平《碎句与短章》
13、这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。
14、鼾声，响屁，饱嗝，这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人的动物性一面。
15、许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。——周国平《周国平语录》
16、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
17、 (152)：比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。--周国平《周国平人生哲思录》
18、 1许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。
19、10婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。——绪儒斯
20、 (301)：爱：从痴迷到依恋--周国平《爱：从痴迷到依恋》
21、 (450)：跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。--周国平
22、 (324)：许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。--周国平《周国平语录》
23、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。——亦舒
24、我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但决没有大出息。
25、 常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现主要的珍宝并未丢失。
26、 (208)：也许，人生应是这两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里，时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。--周国平《周国平人生哲思录》
27、用的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种眼光，人类就会迷失方向，任何解决方式只能是在错误的路上越走越远。
28、 (347)：书籍是人类文化的主要载体，一个不读书的人是没有根的。--周国平
29、 沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说，那是审慎或者世故;因为不必说而不说，那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。 ——周国平 《人生哲思录》
30、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
31、 (151)：一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。--周国平《碎句与短章》
32、 (190)：也许一切冒险都混合着豁出来的绝望和快乐吧。--周国平《碎句短章》
33、女人做不了男人的粗活，就好比力气活，而男人做不了女人的细活，如针线活。当然，现代的女人，几乎都不怎么做针线活了，也不用织毛衣。这个在古代区别就很大，古代的男人主外，女人主内。
34、9) 在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。——周国平《爱与孤独》
35、 (169)：孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”孤独是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏。--周国平
36、 (103)：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。--周国平
37、连载〡「依稀」〡长篇书信体情感小说(11)
38、 (65)：有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样对己对人都不会太苛求了。--周国平《生命与永恒》
39、 (171)：所以，人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。--周国平《周国平作品精选》
40、55在幸福的婚姻中，每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，荒唐的念头。——摩路瓦
41、 (122)：美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。--周国平《人与永恒》
42、 (422)：人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。--周国平《思想的星空》
43、 (123)：命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。--周国平《苦难的意义》
44、 (282)：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。--周国平《盛放在呼啸而过的青春》
45、 (358)：在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。--周国平《安静的位置》
46、 (1)：我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞--周国平
47、7) 世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书“都扯做纸条儿”，原来自古已然。
48、57要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务，就是找到和自己相配的一半。——马克思
49、 (379)：看了我的诗，你就了解我了吗？我的诗都那样忧郁，我就是一个忧郁的人了吗？在快乐的时候，我是不写诗的，你永远不能知道我的快乐有多么疯狂！--周国平
50、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。——列夫·托尔斯泰