曾国藩家训名言图片
1、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
2、三是家庭教育缺失，把孩子推到学校，其实家长才是孩子人生路上第一位老师。
3、1人茍能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
4、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
5、曾国藩每天必读书十页，写百字，记日记。逢三日写回信，逢八日作诗，雷打不动。他说：“求业之精，别无他法，日专而已矣。”他的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门。
6、曾国藩说人生有八本：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本，而家是这八本的根本。失了这个根本，其他都是无本之木，无源之水。(曾国藩家训名言图片)。
7、1受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
8、和以治家。曾国藩治家重视两个字：孝悌。如果一个人不能对父母行孝道，更不要期望他能对社会有贡献。悌就是兄弟之间要和睦，孝敬父母容易，但是兄弟之间个性各异，想要和睦是很难的。
9、他告诫儿子，修身养性做人做学问的道路，难的就是养心，养心中难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
10、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
11、说话要软，别逞口舌之快，控制好自己的情绪，换位思考体谅别人。
12、苏东坡说过一句话：可以食无肉，不可居无竹。曾国藩改了一下，叫不可一日不读书。晚年时他对曾纪泽说，我一生没什么值得骄傲的事，非要说有一件，就是我这一生无一日不读书。这话真是掷地有声，这要多大的毅力和人生的那种境界？(全文完)
13、10薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
14、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
15、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
16、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
18、曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
19、中国的父母总想着要给孩子好的东西，但好的东西不是物质，而是情感。现在中国文化教育土壤贫瘠，家庭教育缺失，好的解决办法是从家庭教育入手，培养情感。
20、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
21、我们在日常生活中，也要有自己的红线，有时候“心狠”也是一种善良，毫无底线反而是一种恶。做人难在明辨是非后的坚守底线。
22、什么样的传家宝，才是真正的传家宝呢？我们自然想到古玉、古瓷、古画之类的古董。这些看得见摸得着的东西价值或可连城，却让我们看到的是“富不过三代”的事实，更有甚者后人为了夺得这些传家宝会兄弟相残，六亲不认。有一种传家宝是看不见摸不着的，他造福的不止是一个人，也不是一代人，而是世世代代的人，那就是家风家训。
23、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。
24、一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。
25、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)
26、有些富贵子弟，不营一业，而锦衣玉食，这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法，因为不与努力匹配的所得，必将成为他日倾覆的引子。
27、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
28、说话要软是首要，措辞表达在其次。语言的艺术博大精深，不想数字那样客观理性，表达要具有弹性。
29、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
30、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
31、虽然家里有了点钱，他在当地也有些名望，但曾玉屏知自己不是读书人，家业兴旺也旺不到哪儿去。所以他许下弘愿：从我这代起曾家要耕读传家。请人写了四个大字：“耕读传家”，悬堂铭训。倾其所有培养儿子曾麟书考科举，还要把孙子培养出来。
32、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是好的解决方法。
33、曾国藩每天写日记，反思自己的言行得失，这个习惯他坚持了一辈子，从未间断。
34、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
35、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
36、国有国法，家有家风，正所谓没有规矩不成方圆。放眼中国五千年的文化，谈到家风家训，曾国藩无疑是一个值得世人学习的典范，他个人一直坚持修身、齐家、治国、平天下的信念，他更是给子孙留下了弥足珍贵的传家宝----家风家训十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
37、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
38、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
39、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。
40、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
41、曾国藩走了一半，一分钱都没了。只好弯到江苏睢宁。睢宁知县叫易作梅，也是湖南湘乡人，而且跟曾国藩他爹有交情。曾国藩没办法，只好跑到易作梅这个世叔那里。
42、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
43、即使机会摆在眼前，也只能眼巴巴的看着，抓不住，别人也不会再信任你。
44、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)
45、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
46、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
47、这顿早饭吃得不同，曾国藩喜欢聊天说笑，今天一句不说，谁也不敢说话。结果，整个食堂不闻人语响。都不敢有动静，李鸿章想，这是自己导致的，压力大，紧张，半天，曾国藩吃完了。曾国藩站起来，对李鸿章说，“少荃，你既然来我幕中，我就有言相告„„就得守一个诚字”。李鸿章呆若木鸡。但是曾国藩一句话的效果好，这以后再也没睡过懒觉。倒是李鸿章让曾国藩越来越满意。曾国藩为什么不让人睡懒觉呢？为什么只说守诚字呢？
48、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)
49、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
50、1凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
51、1端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
52、2从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
53、众人都说曾国藩事业惊寰宇，功名震天下，小时候定是天纵奇才。实际上，他是一个笨小孩。不仅有史料证明，还有很多后人的评论，都有提及。但为什么资质普通的曾国藩，后来会成为非凡的曾国藩呢？这要从曾国藩的“高考”买书之事说起。
54、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
55、所以，曾国藩在个人修养上为严格，他给自己制定了修身十二法，每日静坐，早起，写日记，反思己过，数十年如一日的潜心修行。
56、往简洁了说，就是要遏制自己的贪欲，心灵宁静专保持强健的身体；心存仁义的天性，对百姓心存养护；言语笃实，不欺骗任何人，用至诚之德感应天地万物。
57、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
58、一般认为，用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。
59、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
60、 勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
61、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
62、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
63、曾国藩作为标准的儒生，对于家是无与伦比的重视。
64、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
65、第“一书不尽，不读新书。”这其实是讲读书要精读。王国维说过，做学问要先入乎其内，才能出乎其外。其实就是沉浸读书法，要能够沉浸其中。
66、曾国藩在仕途看尽了人世兴衰，看透了得失成败，他曾专门写下家书，告诫家族子弟三句话：
67、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
68、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
69、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
70、任何感情都需要维护和经营，再好的朋友说话也要注意分寸。
71、《茅为蕙：别盲目跟风钢琴考级热》竞猜答案：《钢琴之森》
72、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
73、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。