财主家的狗一一歇后语
1、 属于大众的“传媒” (财主家的狗一一歇后语)。
2、父女俩又气又急，把十伢找来商量。十伢说：“你女儿今晚就躲起来，明天晚上员外抢亲时，由我来对付！”
3、早晨，炭火盆烧的是绚丽的朝霞；夜晚，炭火盆烧的闪亮的星星和皎洁的月亮。清晨醒来，第一片清音，是往盆里填炭火的噼啪声。记得小时候，一进腊月，老天爷就翻脸了，刮起大烟炮嘎嘎地冷，人被冻得像猫咬似的出不了屋。这时，家里的大人把炭火盆拿出来了，到灶膛里扒出红堂堂的火炭，满满地盛上一盆端到屋里，往炕上一放，眨眼功夫就烤得人红光满面，把屋子也烤得暖烘烘的。冷不丁从外来了客人，第一句话：“快，到火盆边烤烤！”来人也不客气，赶忙把手凑天火盆前，一会儿烤手心，一会烤手背儿，边烤边揉搓，嘶嘶哈哈地抱怨：“这天头，若把人冻成冰棍咋的？”“哎，三九四九棒打不走。你家的炭火盆盛上火没有？”“孩儿他娘早盛上火了。到这时候，七不亲，八不亲，就是跟火亲。”红红的炭火照着客人的脸，那么轻盈，那么悠闲，一副悠哉乐哉的神态。
4、“启禀老爷，您是朝廷命官，我只能哄你上得太师椅。“行！行！”县太爷连忙下了太师椅。十伢随即往太师椅上一靠，闭目养起神来。县太爷见十伢半天不出声，连连催道：“十伢，哄吧！”十伢慢慢睁开眼睛，笑着说：“老爷，你不是被我哄下来了吗？”县太爷晃然大悟：“呵，上当了！”只好认输。
5、 木板门为古今所常见。院落大门用板门，通常有实榻门、棋盘门两种。前者门心板与大边一样厚，后者在框架上装木板，加以穿带，方格略似棋盘。
6、 旧时劣俗，忌五月初五生子。战国时，齐国孟尝君田文生于此日，其父田婴意欲遗弃婴儿。田文被母亲偷偷养大，第一次见父亲，田婴大怒。田文问父亲为何“不举五月子”，田婴说：“五月子者，户齐，将不利其父母。”田文听后说：“人生受命于天，岂受命于户？若受命于户，何不高其户，谁能至其户！”田文讲，人的命运怎么会同门户相关？再者，若真是孩子长到同屋门一样高时会妨父母，那么，把门修得高高的，孩子又怎能身高过门？司马迁《史记》记载了这段故事。
7、 关于登闻鼓的历史，不可忽略它的早期形式——击石鸣冤。那石色赤，形状如肺，故名肺石。肺石设置于朝廷门外，民有不平，击石上达。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石达穷民，凡远近囗独老幼之欲有复于上，而其长弗达者，立于肺石，三日，士听其辞，以告于上而罪其长。”直到宋时，长安唐故宫门前还残存着旧时的肺石，写《梦溪笔谈》的沈括描述“其制如佛寺所击响石而甚大，可长八九尺，形如垂肺”。为什么取形如肺呢？“肺主声，声所以达其冤也。”
8、 腊月初八种米料煮粥，各地风俗皆然。陕北一些地方的腊八习俗，外加门户的文章。《宜川县志》记：腊八节“晚置木炭、冰块于门之左右，谓黑白虎守门，以警鬼魅。”木炭色黑，称为“黑虎”，冰块色白，称为“白虎”。一左一布置十门口，就说有此二“虎”把门，鬼魅不敢靠近。冰、炭本不相容，古人却能将两个极端之物结成对子，安排到门前站岗。这实在可以说是思维的大手笔。
9、财主信以为真，千恩万谢，重赏了十伢十两纹银。十伢将得到的钱，一五一十送给了张老汉。
10、字面义：掉进装米的瓮里都会饿死。搭：掉进。
11、 龙江卫吏有过，罚令书写，值母丧，乞守制，吏部尚书詹微不听，击鼓诉冤。太祖切责徽，使吏终丧。永乐元年，县令以赃戍，击鼓陈状。帝为下法司，其人言实受赃，年老昏聩所致，惟上哀悯。帝以其归诚，屈法宥之。宣德时，直登闻鼓给事林富言：“重国二十七人，以奸盗当决，击鼓诉冤，烦读不可宥。”帝曰：“登间鼓之设，正以达下情，何谓烦读？自后凡击鼓诉冤，阻遏者罪。”
12、 门第门阀，在封建时代里，一种不可小视的社会存在。门第之第的来源，是大门开在通衢的特权，前已述；那么，门阀呢？阀，即阀阅。
13、字面义：孵小鸡的母鸡屎多，不聪明的人话多。怀人：不聪明的人。
14、 伏者，隐伏避盛暑也。《历忌释》曰：“伏者何？以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故日伏也。”
15、 官员被停职，门上贴“注籍”。清代《广阳杂记》：“明时，群僚被劾者，自衙归私毛，则下轿帘以障之。于门揭‘注籍’二字，闭门以待命。”这“注籍”，当是由注门籍的形式变异而来。请假，为主动，需去长安门注门籍；停职是被动的，“注籍”贴在自家门上，带有闭门思过、听候发落的意思。
16、张财主爱占便宜，每年正月，都要长工送礼拜年，不然就要辞工。长工没法，只得设法买东西送礼。十伢在他家做了一年，年底财主问他：“十伢，你是个聪明人，准备送点么东西呢？”
17、 如此子丑寅、辰巳午，至戌亥，十二种鬼，十二种符。看来，“卜”不过是虚幌一招，子日画子符、丑日画丑符而已。十二鬼形象的来源，如高国藩《中国民俗探微》所言，“与中古时代的假面舞、驱傩舞角抵戏等颇有关系”。那符，形若汉字与一些笔画的叠加，大都含“鬼”的基本字形，甚至不一而足。例如“卯日病者，鬼名老目离”，符上含三“鬼”字形。吞符挂符的人相信，用朱砂画出的符箓具有法力，可使关涉子日病之鬼、丑日病之鬼等十二鬼，“急急如律令”，快去将病患驱除。符的处置，吞，缘自于服药的联想；挂门前，则是借用门户的意义以表威慑。