王阳明语录经典语录
1、一个人的激情与理想越多，越有可能幸福。——夏洛特·凯瑟琳
2、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
3、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
4、少年时期的王阳明，自12岁起就曾立下宏大志向“读书做圣贤”，一生为之奋斗，历经千难万苦，终于修得正果。(王阳明语录经典语录)。
5、花可以不结果，但不可失去色彩；人可以不得志，但不可失去诚信。
6、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
7、正如阳明有诗曰：人人自有定盘针，万物根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
8、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的好磨砺。
9、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃
10、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立
11、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
12、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
13、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
14、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
15、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
16、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
17、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
18、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
19、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。王阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。
20、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
21、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
22、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
23、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
24、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
25、相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有--可以信任的世界。
26、怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修行炼心。
27、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。
28、它也强调道德的实践性，认为道德方面的知不是关于对象的知识，而是道德的实现。知行合一也有一般认识论方面的意义，但它首先讲的是道德修养，对于后者长期以来学术界一直没有深入研究。
29、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。
30、青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈，功名半纸，风雪千山。
31、上面这句名言出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。”
32、不做就是不知：获得成功的办法有很多种，不论是哪一种，哪怕是简单、取巧的成功之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。要想获得成功，就必须在身体力行上下功夫。要想保持成功，则需要德行作为底子。德行合也是一种知行合也是一种更高明的知行合一。
33、感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
34、与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此傲视，则会受损。
35、王阳明用他在人生中后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”
36、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
37、秋江烟景晚苍苍，江上离人促去航。千里一官嗟独往，十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。---牟融
38、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。
39、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。——荀况
40、这是一套被封面设计耽误的好书。设计可能是用word做的，但是内容良心。10块左右的一本书，基本都是名家的手笔，可以看作是同一个出版社出版的镇馆之宝的普及版本(名人评传系列)，内容偏重名人的生平和代表作品赏析，朱刚老师对于苏轼诗文的解读能给人豁然开朗的感觉。
41、伟大人物明显的标志，就是他坚强的意志。——爱迪生
42、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”
43、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。
44、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
45、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
46、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
47、用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！
48、解析：王阳明继承了孟子思想中的精华，他说良知良能人人皆有，圣人和愚夫身上都有。圣人只是保全它而不让它遭受任何蒙蔽，兢兢业业，勤勤恳恳，良知自然常存，这也是修习。
49、无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。--培根
50、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
51、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
52、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
53、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是光荣不过的事情了。——吴玉章
54、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？
55、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
56、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
57、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
58、旅行不同意旅游，上床睡觉下车尿尿，走到哪摆个V，就算到此一游了，打卡式的旅游我也不是太赞同。
59、西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。---牟融
60、某今说个知行合正是对病的药。又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。——《传习录》
61、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?——刘义庆
62、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
63、志向不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有不是靠志气才成功的。
64、想要有空余时间，就不要浪费时间。——富兰克林
65、诚信就是百花园中美丽的那朵鲜花，是群星阵中闪亮的那颗明星，是热带雨林中挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
66、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。
67、"采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐"