关于诚信的古语有哪些
1、 有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
2、 1正直是为人良之品性，且为处世之良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
3、银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。
4、 好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》
5、王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
6、 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。(庄子)
7、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
8、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
9、意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》
10、 不要说谎，不要害怕真理。——列夫.托尔斯泰
11、 自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
12、 1真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
13、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
14、母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”
15、●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
16、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
17、 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
18、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
19、 求珍品，品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。--"同仁堂"里看诚信
20、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的真理，是至善的化身，是人类道德的终根源。
21、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
22、空中忽神言，帝寿万千百。题尉迟将军新庙高适周室既板荡，贼臣立婴儿。
23、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
24、诚者，君子之所守也，而政事之本也。--《荀子·不苟》
25、清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
26、参，并列。(译文)只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为三了。
27、 当信用消失的时候，*就没有生命--大仲马
28、 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
29、 人之所助也，信也。(先泰)《易传·系辞上》，《周易大传今注》
30、"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
31、常存抱柱信，岂上望夫台。 ----唐 李白《长干行》
32、人无忠信，不可立于世。一一程颐，宋朝哲学家
33、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
34、 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
35、③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。
36、"遂烹彘也⑾。选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版注释①市：集市。
37、曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
38、 信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
39、刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
40、 甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
41、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
42、译文：你常存尾生抱柱般坚守信约， 我就怎么也不会登上望夫台。
43、 聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
44、曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
45、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》