名言警句读后感
1、从古至今，中国人都重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。(名言警句读后感)。
2、真金不怕火炼，百炼才能成钢。保尔为了人类的解放而斗争了一辈子，而我们的任务是将星星之火传递下去，为了祖国的命运而并肩奋斗。烈火在怒吼，狂风在号叫。在烈火中，高傲地站立，这是胜利的预言家在叫喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
3、往往，家长和同学们被什么高大上的思维局限住了。读后感，说白了就是你对某篇文章、某本书、某部影片(叫观后感)提出自己的看法罢了。譬如，我们到公园里看到了花鸟山石，我们说了几句话表达我们的看法：哇，好漂亮！真的好美呀！也可以被视为读(观)后感，但问题是“好漂亮”“好美”这样的话说出来写出来是没有意义的，因为它不具体。如果我们说“湖面水平如镜，几只白天鹅掠过天空，后落在湖边的石头上，静静地欣赏着沿岸似锦的繁花”，就会好得多。因为，“漂亮”“美”这样的描述“放之四海而皆准”，但无法具体。写读后感，也要具体。
4、《中华传统美德警句名言》这本书是在参加抚顺石化烯烃厂团委组织的“传承雷锋精神，弘扬石油文化”活动中雷锋生前好战友乔安山乔爷爷赠与给我们这些烯烃厂爱心社团的青年员工志愿者阅读的。
5、一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。
6、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
7、要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。 —— 格雷斯．汉森 读后感：无论是什么样的遭遇任何事，总不致惧怕。把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
8、要选择自己感受深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际、联系自身、联系当今社会，这就是读后感的重要内容。
9、 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中接近这种幸福的东西，也许是与思考密切的活动。(名言警句读后感)。
10、(题目参考)《那不疲倦的心——读有感》《重友情的“夏洛”——〈夏洛的网〉读后感》《人生并不，爱却从未远离——读〈疯狗浪〉有感》《生活原本没有痛苦——读〈微观世界〉有感》
11、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述、抒情三结合。
12、阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
13、 文稿：节日、标题口号、科普、环保、美文、心灵驿站、名言警句、读后感等文稿
14、比如我读《论语》第四章“里仁篇”的时候，就把这章的26条内容分类进行了整理归纳，这一章主要讲了“仁”、“道”和“君子”这三个问题，我把每部分相关的关键语句放在这个问题的下面，这样看上去清晰，也能够帮助自己更快地记住和理解这章的中心思想。
15、 士兵的生命是属于战争的——《他死在第二次》。这首叙事诗讲述了一个士兵抗战受伤后再次奔赴战场，把生命交给战争的全过程。这首诗歌的字字句句都是对祖国的满腔热情，其中有一句话:“一个士兵是必须在战争中受伤，伤好了，必须再去参加战争。”可能有人会觉得这是个死循环，并不公平。可我却认为这是一种面对战争毫不畏惧的勇气、一种为国家做贡献的途径。其中两个必须，是下了多大的决心，生死不过在一念之间，又是什么？能让这个士兵养好伤后又重赴前线，战死也无悔呢?是被迫？不，这是一种“但使龙城飞将在，不教胡马度边山”的信仰！读艾青的诗，我感受到拳拳赤子之心。
16、一般常用的题目是《读后感》，但效果不是很理想；也可以用《读有感》，效果也不理想；好的题目是提炼中心句，也就是用自己感受深的一两个词语做题目，下一行是——《读有感》，第一行是正标题，第二行是副标题。
17、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。---王光美
18、傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习。－－巴西谚语
19、《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。
20、出自宋·苏轼《墨妙亭记》。物有建成的时候也就一定有毁坏的时候，这就像人有生就一定有死一样。
21、多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。——吉鲁德
22、几个月甚至几年后再翻自己的摘抄本，可以看到自己的阅读历程，是一件很能提升幸福感的事情。
23、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家向着某一天终于要达到的那个目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人目标愈高，志向就愈可贵——西班牙塞万提斯灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己——法国蒙田没有目标，哪来的劲头?——俄-国车尔尼雪夫斯基目标已经在望，为了这个目标，我们遭受一些痛苦是值得的。在这以后，我们将会飞的更高，更远，更有力，然而，生活难道不就是这样吗?——法国戴高尔如果人被-迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命——德国雅斯贝尔斯心中认定一个目标，无论他人如何责骂，自己只管前进——英国塞罗杰斯人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。——俞敏洪老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷---(让·罗斯唐)●理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行----(英国)●理想是指路的明星(俄罗斯)●理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活(托尔斯泰)●如果一个人的头上缺少一颗指明星理想，那他的生活将是醉生梦死的(苏霍姆林斯基)●每一条河都有自己的方向(拉丁美洲)●追求理想是一个人进行自我教育的初的动力，而没有自我的教育就不能想象会有的精神生活(苏霍姆林斯基)●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!(高尔基)●忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情(伏契克)●不付诸行动的希望，有如不结果实的大树(阿拉伯)●只有希望而没有实践，只能在梦里收获(菲律宾)●愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水(英国)●伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现----(乔万尼奥里)●不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想(吴运铎)●现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克雷洛夫)
24、 手抄报专栏：包含节日、专题、英语、学科、奥运、高中小系列手抄报。
25、 联——可联系自身(相同或相反均可)、联系历史、联系其他作品，选择恰当的事件，写出真情实感，让读者产生共鸣。
26、 一个有骨气的中国，一段有骨气的光阴，都在艾青的笔下挥洒的淋漓尽致。
27、第二种拟题法，是以“感点”为正标题，以读《……》有感为副标题。“感点”就是“读后感”的中心，是作者感受和观点的集中体现。
28、 “自立精神是造物主的属性，它构成了善举的标准，并逐步渗入低级的生命形式上。真实存在的万事万物都是借助自身包含的此种美德。商务、农牧、狩猎、战争、雄辩以及个人影响不论轻重，无论是代表存在的美行还是虚假的行为，都可唤起我的敬仰。行星的生成与成熟、旋转与轨道，狂风过后，弯曲的树木再度挺立，每一种动植物的生命力，这一切无不在展示那些自给自足，而且自立自强的生灵。
29、因此在写读后感时要说明读的是哪一本书，哪一篇文章，哪一首诗，只有点明了这些内容，才会让人明白你写的感想是因何而发。第二步：高度概括原作概述原作不是写作的主体，应该略写，是为后面详写“感受”作铺垫的。因此概述不可以面面俱到，要抓住原作中能触发作者感受共鸣的某一点或某个中心内容来概括一二。万万不可照抄照搬原文，造成写所读内容多于写感受内容，给人以喧宾夺主，头重脚轻的感觉。第三步：详细阐明自己的“读后感”，评论原作，阐发自己的观点。评论原作，发表自己的感受观点，要善于抓住原作的中心思想，或者中心人物的精神品质来发表自己的看法。感受观点提出后，要围绕自己的观点组织材料让自己的感受看法等更有说服力。第四步：联系生活实际或者引用资料，围绕自己的观点进行说理。这部分要详写，有了生活中事实的支撑才能将自己的主观阐述得更加清楚，令人信服。同时引起读者的兴趣和共鸣。第五步：重申作品，进一步总结自己的感受观点，并作深入引申。可以就某一重点发出号召，或者加以劝勉等。其读后感的具体写作方法及写作内容如下图所示：给“读后感”拟一个亮眼的题目读后感拟题的方式有两种，一种是直接拟题，直接言明《读〈……〉有感》等。
30、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，能炼就人的意志，培养人的情操，普通的人生美德。
31、 同学，思维开放，能够接受一些新的东西，但是欣赏水平在艺术层面上，到不了设计层面。这个好对付，你只要画的好，字写的整齐，都会得到心仪小女生的赞美。
32、 黑板报专栏：部队、企业、政府、社区、校园等黑板报。
33、 黑板报主要包括39个常用热门主题(例如：开学了、植树节、劳动节、母亲节、元旦……)，每个主题都有很多完整版的版面，包括文字、报头、标题、花边图案、边框设计等内容供参考。并支持黑板报效果图保存到本地、复制、发送到邮箱的功能。
34、要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。——格雷斯．汉森
35、 读艾青的诗，悟出许多道理，更贴切的了解旧中国，让人的灵魂，不，连肺腑也受到震撼！
36、 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
37、 创意板报我在行、个性设计显风采，板报、手抄报一点通。
38、 出黑板报其实很苦逼，面对的客户有这么三种：
39、出自宋·苏轼《送杭州进士诗叙》。流淌而不回的是水，不因为季节的变化而改变的是松柏。此话意在鼓励新进士要像流水那样有勇往直前的精神，像松柏那样有刚直而不媚世俗的品行。
40、事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
41、联想：当洗手后，忘关水龙头时，你是否想过人类剩下后一滴水将从哪里来？也许就是你的眼泪吧！当你把剩饭乱倒的时候，是否想过农民伯伯面朝黄土背朝天的艰辛汗水？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这便是艰辛的又一真实体现。
42、 当了解了吴用这个人物后，我明白了一个道理：遇事一定要沉着、冷静，三思而后行，用正确的方法做正确的事。
43、所以，我们要懂得节俭，但是要适可而止，不可偏离。要把道理想通，学会感恩他人。其实，在日常生活和工作中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢？
44、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
45、语出宋·苏轼《苏东坡集·送顿起》。回头仰望着彭城，彭城就像那大海中的一粒谷子，十分的渺小。
46、选择感受深的一点，用一两个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个“观点句”表述的就是这篇文章的中心论点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息、独特的新鲜感受，力求有与众不同的看法和有新意的见解，有真情实感。要做到这些，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
47、 ——《读后感》
48、“摘抄”的过程就是我们从一整篇文章中摘取精华和珠玉的过程，它很考验一个人的语言把握能力和鉴赏能力，不仅对于培养自己的语感和写作能力很有帮助，而且可以加深读书的印象，留下阅读和成长的“印记”。
49、 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
50、评语：这篇读后感以较为简练的语言写出了《童年》给她带来的震撼，丰富的同情寄存在文字中，但作者自己的语言较少，写法上可再有一定的突破。
51、我在“国学部家长群”里朗读的是《朱子治家格言》。给我印象为深刻的是：“一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。”我们的一粥一饭都来之不易。为熟悉的一首诗，唐代李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农民不畏严寒酷暑，雨雪风霜，终年辛勤劳作，这是值得我们思索其中的道理的，要知道珍惜粮食，要懂得感恩，懂得惜福。
52、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
53、三才青少，为华语青少提供有价值的成长服务。
54、此书是在编纂指导以及学术顾问季羡林、任继愈、欧阳中石、李肇星先生先生带领下，从12600多条警句名言中精炼，历时6年编纂而成。季羡林先生曾说过：“中华传统美德是做人的基本准则，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。”这说明了中国人学习中华传统美德的重要性。书中共有469句中华传统美德警句名言，分为五辑：公忠爱国、砥砺品学、尚德修身、诚信仁爱、明道喻理。从这五个方面让读者深入了解中华文化和传统美德之精髓。
55、那么，究竟什么样的“感悟”才是有力和鲜活的呢？
56、“子孙虽愚，经书不可不读。”所谓“经书”“经典”，也是“圣贤书”“善书”“宝书”，是几千年历史长河中大浪淘沙，留存下来的，高度智慧的结晶。经典根于人性，超越时空，是普遍的价值观，意义无穷，读“经书”，特别是“子孙”(小孩)，从小就接受经典的熏习，所谓“蒙以养正”“少成若天性，习惯成自然”，可以规范言行，让子孙终身受益。
57、人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳
58、荐读|《菜根谭》：在这里读懂人生，品味国学
59、主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
60、 素材：漫画素材、插图素材、人物插图、剪纸绘画、花边素材、美术字体等素材。
61、出自宋·苏轼《前赤壁赋》。任凭小船随意飘浮，荡漾于万顷碧波之上。此写作者月夜泛舟长江赤壁段的情状，其飘然、悠然的形象与情趣，读之令人神往不已。
62、惠则足以使人。——孔子 读后感；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
63、然而，现在的年轻人，东西不好吃就扔掉，活儿太累就不做，虚度光阴。暑假“活着”夏令营活动让我亲身体会到一粥一饭来之不易。捡来的垃圾、废品换来一顿饭钱就没了。我们真的需要时刻提醒自己，从身边做起，从珍惜每一餐、每一粒米做起，从点点滴滴感化身边的人，不要以为这不能改变什么，这可以改变一个人的一生。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
64、 一个人若能竭尽所能，全心投入，就能获得宽慰与愉悦，否则，他将永无宁日，无法从拯救中获得拯救。终，他的天才会弃他而去，他会失去灵感的眷顾，失去创造力，失去希望。
65、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。---马克思
66、读后感：空有一些想法和不切实际的讨论只会浮在事情的表面，永远不会有结果。实践是检验真理的标准，只有做了才知道是非成败，只有试了才知道如何修正。所谓知易行难，讲的就是知道容易做起来难，明事理懂方法的人多，而真正能做到的人却很少。
67、读后感：遇到困难或挫折及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
68、读后的感想和体会。一是说明的部分，二是要有根据地评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
69、第二种材料，仍然是引用，但要引用比较有名的诗句、格言、名言、警句等来证明，所以平时脑子里要积累这些材料，用时信手拈来；
70、总结全文，升华感点。结尾大多再回到所读的作品上来。把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活、当今社会等发表实际感想，表达出作者对所描述的人、事、景、物的喜爱或厌恶之情，这样会增强文章的感染力。
71、读后感：当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。
72、《中华传统美德警句名言》中寓意深刻的名言警句是我们祖国几千年的传统文化典籍中的精髓。我国传统文化博大精深，身为炎黄子孙的我们将这本书反复阅读与思考必然受益良多。
73、“饭食之德”的诵念，可以提起自己的恭敬心，时时提醒自己不要浪费饮食，以培养自己的福德。
74、 慈母深深情，乳儿记心怀——《大堰河我的保姆》。这是一首感人的抒情诗，这首诗描绘了大堰河为作者付出的辛勤及自己一生的悲惨命运。结合作者的背景看，大堰河更像是一位亲生母亲，每天洗衣做饭，晒谷，打扫，干着做不完的农活。在作者受伤时给予抚慰，替作者医治包扎。可他并没有喊过累叫过苦，只因她深爱着自己的乳儿，默默地为他付出。她一生都含着笑，直到坠入死亡的深渊，她流泪了，却只是因为乳儿不在身旁。作者把大堰河比作大地的母亲，对大堰河深切的思念淋漓尽现。读艾青的诗，我感受到拳拳的真情与深深的思念。
75、《xx》讲述了主要人物+因为什么+怎样做了+结果如何。
76、“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。
77、读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
78、“一饭一粥，当思来之不易”，在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。
79、以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。
80、概——准确地概括作品的基本信息和主要内容。