史铁生语录生命
1、而史铁生这段语录，就是要让我们去做自己，做的自己，不要受任何人影响，迷失了自己。我们也不要随意去模仿别人，因为自己就是好的，的。
2、既得有所“放下”，又得有所“执着”。放下占有的欲望，执着于行走的努力。(史铁生)
3、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
4、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
5、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
6、我们常常因为一个人对我们好，他讲的道理是错的，都能坦然接受。我们往往一个人跟我们关系差，那怕他讲的道理是对的，也会奋力反驳。注重关系，忽略内容是我们不能反思和进步的一大阻碍。
7、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了一种慈爱的理想之外什么都不，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。
8、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
9、据说，夜里睡不着的人，那是因为醒在别人的梦里。
10、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
11、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
12、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)
13、 适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流
14、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
15、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
16、既然是梦想不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)
17、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
18、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。
19、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
20、先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》
21、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
22、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》