关于孔子的名言和意思
1、(翻译)孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
2、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
3、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
5、(翻译)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”
7、(译文)孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
8、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
10、译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
11、译文孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
13、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文 ：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是后凋谢的。”
14、译文《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
15、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
16、译文君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
17、译文一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
18、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
19、译文如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
20、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
21、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。
22、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
24、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
27、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
28、(翻译)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
29、⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
30、译文：勤奋学习而不感到满足，教诲别人而不知疲倦。
31、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
33、以能问于不能，以多问于寡——《论语·泰伯》
34、译文：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。
35、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
36、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
38、 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
39、译文面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
42、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
43、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
47、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
48、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
49、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
50、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文： 孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
51、译文能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
52、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
53、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
54、译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
55、(翻译)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
56、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
57、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
58、(翻译)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
59、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
60、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
61、(译文)叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
62、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
63、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
64、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”
65、 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 见得思义。
66、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”
67、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
68、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
69、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
70、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
71、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
72、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
73、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
74、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》