一、孟子的名言
1、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
3、孟子的名言给了我许多启发：孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”(《论语·卫灵公》)的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”(滕文公章句上)加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(离娄章句上)以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”(滕文公章句上)的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。
4、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
5、彼一时,此一时也、彼一时,出乎尔者,反乎尔者也、出乎尔者,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈、富贵不能淫,贫贱不能移
6、(孟子·公孙丑)民为贵，社稷次之，君为轻。
7、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
8、)贤者在位，能者在职。
9、(君子不抱怨天，不责怪人。
10、与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。
11、”(离娄下)(译文)孟子说：“大禹不喜欢饮美酒却喜欢听人家有益的话。
12、(百姓为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
13、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
14、天下不心服而王者，未之有也。
15、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
16、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
18、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。
二、写一句孟子的名言
1、在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“五百年必有王者兴”这一唯心史观。
2、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
3、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
4、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
5、今王与百姓同乐，则王矣。
6、－－孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
7、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
9、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
10、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢
11、天汉元年(前100)拜中郎将。
12、孟子学成后居邹为士，收徒讲学。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、*、君子坦荡荡，小人长戚戚*、岁寒然后知松柏之后雕。
15、良好的政治获得人民的财产，良好的教育获得人民的心。
16、－－孟子惟孝顺父母，可以解忧。
17、——《孟子?告子下》民为贵，社稷次之，君为轻。
18、他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。
19、但由于当时“天下方务于合纵连横，以攻伐为贤”，因而，对于孟子“行仁政而王天下”的政治主张“(齐)宣王不能用”，“梁惠王不果其言”，其它各国也都未采纳。
20、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
三、孟子的名言
1、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
2、’我回答说：‘不喜欢虐杀人民的国君，就能够统一天下。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
4、国君一旦端正国家也就会安定了。
5、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
6、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
7、爱人者人恒，敬人者人恒。
8、一部中国历史，处处渗透着这种精神。
9、周公旦希望同时学习夏、商、周的君王，用以实践禹、汤、文、武四位君主的事业；遇到和他们做法不相符的地方，就抬着头认真思考，日夜不停地推敲；偶然之间想通了，(唯恐忘记)就坐着等待天亮去实行。
10、’我回答说：‘普天之下的人民没有不会归服的。
11、欲速，则不达；见小利，则大事不成。
12、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
15、(23)得道者多助，失道者寡助。
16、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
17、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
18、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
19、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
20、见利思义，见危授命。
四、下列哪些是孟子的名言
1、无父无君，是禽兽也。——孟子
2、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
3、不久又拜访了代理任国(今济宁)国政的季子；接着由任到梁(魏)见梁惠王，55岁左右，由梁再次到齐国。
4、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
5、(梁襄王)“……卒然问曰：‘天下恶乎定
6、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
7、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”(离娄上)
8、”《孟子·公孙丑下》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，？申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
10、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
11、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
12、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。五十步笑百步。老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。。
13、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
14、乐之务在于心和，和心在于行之适。
15、笑，因为....他有哲理
16、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
18、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
19、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
20、－－孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
五、孟子的名言名句及翻译
1、君主如果讲仁爱，人民没有不仁爱的；君主如果讲道义，人民没有不道义的；君主如果端正，人民没有不端正的。
2、(35)保民而王，莫之能御也。
3、它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。
4、)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5、忧伤能伤人，绿鬓变霜鬓。
6、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
7、释义：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
8、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
9、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观
10、同时，还建造了占地66亩的孟庙。
11、有德者必育言，有言者不必育德。
12、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
15、壮志因愁减，衰容与病俱。
16、(孟子·告子下)得道多助，失道寡助。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
19、”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
20、)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。