天道经典语录
1、神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
2、 扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。不道德的道德，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)(天道经典语录)。
3、所谓真经就是能够达到寂空涅盘的究竟法门可悟不可修修为成佛在求悟为明性在知修行以行制性悟道以性施行觉着由心生律修者以律制心不落恶果者有信无证住因住果住念住心如是生灭不昧因果者无住而住无欲无不欲无戒无不戒如是涅盘
4、你是一块玉，而我不是匠人，我不过是略懂投机之道的混子，充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂。我不能因为你没说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度。我没有这个自信。你让我用灵魂，而不是文字去理解了女人的圣洁。
5、许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！人与人大的区别不是出身，不是学历，不是金钱和权力，而是一种思维方式，一种心智模式！
6、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
7、但是他们并没有把握住，陷入了猜忌，怀疑中，有一点风吹草动就想溜了。
8、我自认为人生这场旅途就八个字：提升心性，磨砺灵魂！
9、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
10、我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。
11、 强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
12、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
13、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
14、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
15、 马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
16、朋友打赌这种事，亦真亦不能真。无所用，无所不用。死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。
17、女人哪，好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。
18、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。不道德的道德，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
19、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
20、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。天下之论道到，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到，男人女人得一个情字。
21、我还不至于装腔作势到无视可能发生的事情，但你看到的东西不一定是东西，天知地知，不会有结果。 即便是呼之欲出你也讲不出，一说就错。这就像法律，不能单纯以推理来定罪，得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。
22、是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？
23、 没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性
24、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
25、“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”
26、 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)
27、人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
28、当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。
29、他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。(第5集)
30、 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！(第八集)
31、这就是圆融世故不显山不露水各得其所可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝也就离坍陷不远了
32、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
33、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
34、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
35、 另外，佛，道，法，追根溯源，都会与哲学相干，并且是有着千丝万缕的联系，无法割裂开来，任何事理可以将他们融於一体，进而得到一个近乎的解答，而且学习哲学，也也不能仅停留在书本字面，因为那样根本拿不到真谛，拿不到实质，说起来民主需要悟性。三分学，七分悟，有着不上强学可以学到的，并且也不是一天两天就可以达到一个水准，一个程度的。可能用一生都还不能做好。哲学，这是一条很长很深的路……
36、 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)
37、 他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。(第二十二集)
38、 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
39、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
40、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。
41、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
42、自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。
43、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!
44、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
45、马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
46、你没有自信与强者在同一规则下竞争，这只说明你是个弱者。
47、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
48、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
49、 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)
50、 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)
51、 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
52、 想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。(第十一集)
53、“你觉得这是一个成年人的成熟之举吗？”“是你的承诺不成熟，还是我履行承诺不成熟？”
54、“天下之论道到，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到，男人女人得一个情字。”
55、 命题有错，只要答就错，只要是需要证明的爱情还是爱情嘛?
56、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
57、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
58、丁元英(王志文饰)说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”