道德修养名言
1、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
2、●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。(德谟克利特)
3、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。
4、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊
5、(释)人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
6、 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克(道德修养名言)。
7、 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
8、虽然是不大一样的，正因为没有贴上标签，所以无论中途转向另外一个人或是瞬间喊『够了就到这里为止』也不需要负责任，如果是男女朋友多多少少还是会受到道德上的捆绑，想着『啊，因为他是我的男朋友是一怎么样怎么样的』。——橘子《左边的你，以及右边的他》
9、11)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
11、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
12、修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
13、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。
14、心如明镜台，时时勤拂拭。习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
16、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
17、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈
18、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
19、●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(马雅可夫斯基)
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、 人生交分耻苟合，贵以道义久可安。(宋苏舜钦)
22、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
23、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明薛喧)
24、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。————(前苏联)苏霍姆林斯基
25、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
26、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
27、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
28、美德和幸福犹如你的母女。饭吃多了胃痛，话说多了位动！--古破旧
29、让我们把不名誉作为刑罚重的部分吧！——孟德斯鸠
30、古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。
31、仅有社会道德上的矮个子才会规定获得需有的体面地的看待。
32、在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，被信用的成为卖友的人。——伊索
33、内不欺己，外不欺人，上不欺天，谦谦君子因此慎独。
34、选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
35、故志向者，伤仲永的心也；为专家学者，志向的事也。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
38、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
39、●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。(卢梭)
40、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》
41、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)
42、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
43、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
44、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——克雷洛夫
45、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)
46、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
47、 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
48、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
49、我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。
50、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
51、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
52、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
53、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基
54、出自《尚书--大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
55、 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔
56、山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
57、当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”
58、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比的真诚更神圣的了。——张商英
59、 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
60、●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。(司马光)
61、羞涩是惧怕或担心侮辱的心态，这类心态能够 阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。
62、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗
63、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。
64、●教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)
65、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
66、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着充实的生活。——艾芙居里
67、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
68、●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。(神涵光)
69、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
70、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
71、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
72、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
73、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
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